《中華圣人》介紹的圣人，上起史前下至明清，幾乎涵蓋了中華文化發(fā)展史的各個(gè)領(lǐng)域，人物數(shù)量之多、內(nèi)容之豐富在全國(guó)堪稱首次�！吨腥A圣人》旨在挖掘圣人文化之源，尋找傳統(tǒng)文化之根，點(diǎn)亮民族精神之魂。一部《中華圣人》書，半部浩瀚輝煌的中華文明發(fā)展史。

個(gè)人、家庭受到社會(huì)和時(shí)代的制約變動(dòng)不居。家庭的變化演進(jìn)又反過(guò)來(lái)成為社會(huì)的縮影，成為觀察社會(huì)的一個(gè)重要窗口。河南項(xiàng)城袁氏家族與清末民初的國(guó)家命運(yùn)密切相關(guān)，更具有典型意義。 書稿介紹了袁世凱家族的興衰和家族中的個(gè)人命運(yùn)軌跡，不僅寫了袁世凱從一個(gè)紈绔子弟走上中國(guó)歷史舞臺(tái)的中心直至逆流稱帝的曲折傳奇經(jīng)歷，而且袁世凱的父祖輩和妻

《曾國(guó)藩傳》講述了晚清重臣曾國(guó)藩跌宕起伏的一生：步入仕途連升十級(jí)，后創(chuàng)辦湘軍、鎮(zhèn)壓太平天國(guó)、倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，為挽救晚清政府鞠躬盡瘁，成為一代重臣，*終卻落得個(gè)毀譽(yù)參半的結(jié)局。 不為圣賢，便為禽獸。曾國(guó)藩的生存哲學(xué)，讓他成功顯赫到了頂點(diǎn)極處，爭(zhēng)議復(fù)雜也是千古未有。 出身卑微，資質(zhì)平平，卻以窮根究底的笨功夫讀書、做官，從鄉(xiāng)下

《女神的模樣：改革開放40年40位三八紅旗手》細(xì)膩記錄了40年來(lái)40位上海女性的杰出代表，包括周小燕、秦怡、于漪、王安憶等海派時(shí)尚之文藝，謝希德、吳啟迪等很好睿智之科創(chuàng)，楊富珍、謝企華等創(chuàng)新堅(jiān)韌之制造，沈翠英、何靜芝等大氣自信之服務(wù)……無(wú)論在三尺講臺(tái)、護(hù)理床邊、田間地頭，還是閃光燈下，她們都

《星漢燦爛出其里：廖炯模藝術(shù)人生的文化思考》介紹了上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院著名藝術(shù)教育家、油畫家廖炯模先生的藝術(shù)人生經(jīng)歷、藝術(shù)教育實(shí)踐、藝術(shù)觀念形成以及藝術(shù)創(chuàng)作成果等，體現(xiàn)了美術(shù)教育大家的藝術(shù)歷程和風(fēng)貌，對(duì)于上海美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。

上美·足跡唐銳鶴

《詩(shī)意華章：管華詩(shī)院士八十壽誕紀(jì)念文集》由“傳略篇／行篤”“華章篇／情深”“媒體篇／譽(yù)滿”和“成果篇／果碩”四個(gè)部分組成。第一部分“傳略篇／行篤”，作為對(duì)管院士輝煌經(jīng)歷的介紹，收錄了由中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)推選、高等教育出版社出版的《共和國(guó)老一輩教育家（第三輯）》中，學(xué)校宣傳部秘書梁純生同志執(zhí)筆撰寫的《管華詩(shī)傳略》。第二部分

本書介紹了孔孟之鄉(xiāng)具有代表性的14位圣賢名匠：至圣孔子、亞圣孟子、復(fù)圣顏?zhàn)印⒆谑ピ�、述圣子思、學(xué)圣荀子、圣相管仲、兵圣孫武、科圣墨翟、醫(yī)圣扁鵲、智圣諸葛亮、書圣王羲之、農(nóng)圣賈思勰和藝圣魯班。每一位圣賢名匠分別從其生平、主要成就和相關(guān)的名言典故進(jìn)行編寫，同時(shí)，在每一項(xiàng)目的后面加入了教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，便于教師和學(xué)生進(jìn)行理實(shí)一

本書為作者對(duì)顧明遠(yuǎn)、潘懋元等10位當(dāng)代中國(guó)很有名教育家的訪談錄，每位名家的采訪分為人物名片、人物核心觀點(diǎn)集錦、訪談實(shí)錄、訪談后記四大部分，內(nèi)容既包括了專家的生平與學(xué)術(shù)成就、專家的思想精華，也包括了作者在訪談中的一些所見所感。本書以訪談的生動(dòng)形式，深入淺出地闡發(fā)了當(dāng)代中國(guó)優(yōu)選端的教育思想和教育智慧，學(xué)術(shù)性較強(qiáng)，學(xué)術(shù)價(jià)值較