這是一本關(guān)于快樂、治愈、成長(zhǎng)和友情的漫畫,能夠給予讀者溫柔的陪伴和成長(zhǎng)的力量。本書由網(wǎng)易傳媒旗下三三工作室出品,講述靦腆內(nèi)向的小羊駝三三來到新的地方生活,遇到了什么都不放在心上的外星生物餅干魚,以及內(nèi)心脆弱、外表兇悍的寄居蟹蟹麻麻。一群小伙伴從看似舒適的殼中走出來,在找尋自我的同時(shí),邂逅了更多的友人,在平凡的生活中收獲

本書立足于目前暢銷繪畫書的水彩細(xì)化分類,用甜美清新的色彩來繪制生活中常見的蔬菜水果,也是從入門到進(jìn)階的經(jīng)典水彩教程。書中不僅講解實(shí)用的技法教程干貨,更有作者的繪畫思路與心得等方法論,比如,如何用水彩體現(xiàn)果蔬水潤(rùn)剔透。案例步驟簡(jiǎn)單清晰,包含文字、配色、技法要點(diǎn)等等,讀者在短時(shí)間內(nèi)練習(xí)繪畫便可獲得成果。本書的課程選例豐富,

童年,是一縷抹不掉的記憶,是深入骨髓的快樂與美好,而今,記憶中的童年仿佛已泛上黃邊,夜空中的繁星仿佛也變得不再耀眼。讓我們跟隨兩位書畫大家一起“漫”回童年,一起尋找曾經(jīng)的記憶--致敬童年!書法與繪畫結(jié)合,圖書與筆記本功用結(jié)合。

吳昌碩(1844-1927),名俊,又名俊卿,字昌碩,別署倉石、蒼石,別號(hào)有倉碩、老蒼等。晚清民國(guó)時(shí)期著名國(guó)畫家、書法家、篆刻家,“后海派”代表,杭州西泠印社首任社長(zhǎng)。吳昌碩在繪畫、書法、篆刻上都是旗幟性的領(lǐng)軍人物,在詩文、金石等方面均有很高的造詣。其篆刻從“浙派”入手,后專攻漢印,也受鄧石如、吳讓之、趙之謙等人影響,

方介堪(1901-1987),名文渠,字溥如,后改名巖,字介堪,以字行。工書,能畫,尤長(zhǎng)于篆刻。曾任西泠印社副社長(zhǎng)、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)理事、中日蘭亭書會(huì)名譽(yù)顧問。方介堪先生是我國(guó)當(dāng)代篆刻界具有影響力的大家。他治印常常不寫印稿僅在印面施以濃墨,即以刀作筆,信手刻來,然游刃有余,謹(jǐn)嚴(yán)精到,淋漓酣暢。他創(chuàng)作的鳥蟲篆印,既工穩(wěn)

陳巨來(1904-1984),原名斝,字巨來,以字行,號(hào)塙齋,別署安持、安持老人等,齋名安持精舍。我國(guó)杰出的篆刻家、書畫家、詩人,其篆刻被譽(yù)為“三百年來第一人”。又因《安持人物瑣憶》一書,被譽(yù)為民國(guó)掌故專家。陳巨來篆刻藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外,作品得到金石收藏家的珍視。他自言平生刻印不下三萬方。全國(guó)各大博物館、圖書館都請(qǐng)他刻制元

黃牧甫(1849-1908),名士陵,字牧甫,亦作穆甫、穆父,后以字行。晚年別署黟山人、倦叟、倦游窠主。黃牧甫在篆刻藝術(shù)方面的成就,主要是不為明清流派所束縛,他遍學(xué)各家,入而能出,以自己豐富的金石學(xué)的修養(yǎng),與印藝很好地結(jié)合起來,不但把古璽藝術(shù)介紹于當(dāng)代,同時(shí)將幾百年來以爛銅印作為擬漢的唯一標(biāo)準(zhǔn)給予了變革。他用光潔妍美的

《大字陰符經(jīng)》不但具備了褚體楷書的特點(diǎn),還與“唐人寫經(jīng)”極其相似,行筆極為靈活,點(diǎn)畫、轉(zhuǎn)折帶有行書的筆意,部分重捺筆畫還有隸書意味,輕重與虛實(shí)結(jié)合得很好。通過當(dāng)代楷書名家程志宏老師精準(zhǔn)的臨寫,可發(fā)現(xiàn)其字形變化的奧妙,又能快速掌握褚體楷書書寫的秘訣。可以說該書從宏觀、微觀的不同角度對(duì)《大字陰符經(jīng)》進(jìn)行了細(xì)致的剖析,極大地

齊白石(1864-1957),名純芝,字渭青,號(hào)蘭亭。齊白石書工篆隸,于秦漢碑版、三國(guó)吳之《天發(fā)神讖碑》取法較多。行書饒有古拙之趣,骨力雄強(qiáng)。篆刻風(fēng)格獨(dú)特,自成一家。其用刀猛烈,單刀直沖,造成線條一邊光一邊毛,形成剛勁爽利的線條質(zhì)感。其章法大開大合,大疏大密,紅白對(duì)比強(qiáng)烈,極富感情色彩。形成了其雄悍直率,不飾雕琢,陽剛

趙之謙(1829-1884),字撝叔,號(hào)悲庵、無悶、梅庵等。所居曰“二金蝶堂”。精詩文,擅書法,初學(xué)顏真卿,篆隸法鄧石如,后自成一格,奇倔雄強(qiáng),別出時(shí)俗。篆刻初學(xué)浙派,繼法秦漢璽印,復(fù)參宋、元及皖派,博取秦詔版、泉幣、漢鏡銘文和碑版文字等入印,一掃舊習(xí),其作蒼秀雄渾。在篆刻領(lǐng)域,他全面總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)與成果,廣為取法,融會(huì)