本書立足于辯證法的認識論意義的歷史考察和馬克思主義關于辯證法的認識論意義的理論闡述，針對以往馬克思主義哲學教材和教學對辯證法的誤解和辯證法的認識論意義的忽視這一實際問題進行研究，其目的是澄清認識，消除誤解，完善馬克思主義哲學教材內容，提升馬克思主義哲學教學效果。作者提出了一些新的見解，認為辯證法與形而上學的區(qū)別不在于有

《哲學故事》把哲學看成它的本來面目：對人類理解的熱情、令人振奮的追求，不能歸結為枯燥的范疇或簡單的定義。詹姆斯·加維和杰里米·斯坦格羅姆用許多有趣的軼事和引人入勝的細節(jié)向我們介紹了西方歷史上最重要的哲學家。嚴謹，令人耳目一新，沒有學術術語，并且易于理解，這是對任何想要對哲學最大思想有一個新視角的人的理想介紹。

本書是尚福爾刊登在報紙角落的短小精悍言論，其中包括他的思想、格言，他聽說的軼事和他見到的道德事跡等。

從每月加班100小時，到實現“12點上班5點下班”，作者的秘訣就是為工作劃分優(yōu)先等級。本書將教你如何正確地為工作劃分優(yōu)先等級，從而實現零加班。如果你手頭的工作很多，怎么也處理不完，以至于產生“我工作能力很差”的想法，那你就完全想錯了。你并不是工作能力差，而是不懂如何劃分工作的優(yōu)先等級。雖然大家都知道要先處理“緊急且重要

在西方哲學從本體論轉向認識論的過程中，康德扮演了關鍵角色。正是康德將本體論與認識論徹底割裂開來，使西方哲學走向了另一個階段。康德為后世留下了豐厚的思想遺產，雅各布·布魯諾夫斯基便是繼承人之一。在《知識與想象之起源》中，布魯諾夫斯基嘗試用現代科學的知識接續(xù)康德的認識論工作。他從生物學、語言學、數學、邏輯學、藝術等諸多角度

分析哲學是20世紀最主要的哲學思潮，它使邏輯分析成為哲學的基本方法，使語言成為哲學研究的直接對象，從而使哲學研究發(fā)生了根本性的變化，促成了“語言轉向”，在哲學領域中形成了一場所謂“哥白尼式革命”，對哲學的發(fā)展產生了重大而深遠的影響。它的代表人物弗雷格、羅素、維特根斯坦、卡爾納普等人的思想至今影響不衰。本書通過分析亞里士

分析哲學的樣態(tài)在當代發(fā)生了很大變化。本書以問題為線索展開，選取國際上近30年聚焦最多、爭論最激烈的話題進行呈現，其內容涵蓋真、意義、經驗、因果性、知識與價值、心身問題、同一性、行動的理由、道德抉擇等永恒而常新的哲學命題。本書并不追求面面俱到，而是凸顯鮮明的問題意識和論證特色，注重前沿性、趨向性、對話性，期望能與通行的以

哲學價值論是正式形成于19世紀末20世紀初，與存在論、意識論相并列的哲學基礎知識理論分支，一向由西方哲學家特別是新康德主義、實證主義、實用主義等所探討，長期缺少馬克思主義哲學的系統(tǒng)闡述。本書屬于中國馬克思主義學者自主創(chuàng)新的一項成果。本書運用馬克思的立場、觀點和方法，立足于學科的高度，就價值現象的本質、發(fā)生和存在的基礎，

作為一名哲學研究者而言，關注和掌握哲學前沿問題與方法論，是從事研究的必備前提。而如何關注和掌握哲學前沿問題與方法論，前輩學者的身傳言教與治學經驗則至為重要。《哲學前沿問題與方法論》是作為武漢大學哲學學院研究生教材系列中的一種，旨在培養(yǎng)研究生的前沿意識與方法意識。本書收入的文章時間跨度近40年，皆為武漢大學哲學學院成名學

《公共性與馬克思哲學》，立足歐洲思想文化的歷史脈絡，從公共性理論切入，努力探究馬克思哲學的真精神，以該哲學所秉持的實踐與價值理性思維智慧，首次全面、系統(tǒng)地對公共性理論與馬克思哲學觀的基本內容、理論實質和價值追求等問題作出了相對準確和全面的理論概括，具有重要的學術創(chuàng)新價值。