本書對信訪問題的研究，主要分四個層次進行：一是信訪問題本身，二是信訪問題的治理性問題，三是信訪問題的思想認識問題，四是信訪問題的傳統(tǒng)文化淵源。本研究的任務(wù)就是對問題網(wǎng)絡(luò)抽絲剝繭、廓清概念、分清層次、厘清關(guān)系，從而構(gòu)建了新時代信訪問題研究的基本理論框架。在此基礎(chǔ)上，立足于國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的大背景，綜合考察信訪

本書在全面概述十八大以來中國行政改革的基本特征基礎(chǔ)上，分十一章，分別從行政改革要加強黨的領(lǐng)導(dǎo)、深化行政體制改革、服務(wù)型政府建設(shè)、統(tǒng)籌黨政機構(gòu)改革、政府職能轉(zhuǎn)變與放管服改革、理順央地政府關(guān)系、深化事業(yè)單位改革、依法治國與依法行政（法治政府建設(shè)）、公務(wù)員隊伍建設(shè)、數(shù)字政府治理、行政監(jiān)督與行政監(jiān)察體制改革等十一個方面對行政改

改革開放以來，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，中國特色社會主義進入了新時代。如何全面客觀認識當(dāng)今的中國，為新時代建言獻策，是全國政協(xié)委員一項重要的政治任務(wù)。近兩年來，人民政協(xié)報針對黨和國家熱點難點問題，邀請政協(xié)委員撰寫相關(guān)評論，為黨和國家建言獻策。本書為這些評論文章的匯編，從政協(xié)委員的角度，從經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明、黨的建

本書作為公共管理學(xué)科本科教材，通過借鑒國內(nèi)外已有成果，運用政治學(xué)、公共管理學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等多學(xué)科的理論與方法，向讀者介紹了新時代中國地方政府管理的相關(guān)制度和管理實務(wù)。本書共分十二章介紹了地方政府管理課程的主要內(nèi)容。第一章是導(dǎo)論，主要探討了地方政府的內(nèi)涵、中國地方政府的歷史演變，介紹了本課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容、意義和方

本書從國、野問題入手，清理了中國古代早期文明逐步擺脫氏族制羈絆的成長軌跡，認為西周的國、野關(guān)系是在兩種族團間結(jié)成的服役關(guān)系，國、野制度和指定服役制度是西周的兩大基本制度。經(jīng)春秋至戰(zhàn)國，國、野對立漸漸消失，指定服役讓位于履畝而稅和按乘丘出兵賦，中國由此才完成了早期國家向領(lǐng)土國家的轉(zhuǎn)變。

本書分為理論篇和實務(wù)篇，理論篇介紹影視文本與社會工作專業(yè)的關(guān)系以及影視文本與社會工作的課程設(shè)計；實務(wù)篇依托七部電影，從個案社會工作介入的角度分別探討不同的社會議題，比如：單親母親、同性戀、婦女、老人照護、家庭婚姻、親子關(guān)系、青春期等，回應(yīng)不同服務(wù)對象的需求。

治理現(xiàn)代化的廣東經(jīng)驗：粵治七年記（傳播與國家治理研究叢書）

中華傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心與靈魂，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程中，其所能發(fā)揮的精神動力和保障作用受到高度重視。在傳統(tǒng)中國，傳統(tǒng)道德塑造和深刻影響了民眾的生活方式和價值趨向、人格特點和心靈秩序，成為中國人內(nèi)在的文化基因。書稿分別從傳統(tǒng)美德對于民族復(fù)興、當(dāng)代文化建設(shè)、核心價值觀培育、當(dāng)代道德建設(shè)的意義與價值四個方

本書以動物疫情公共危機網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)機制為研究目標(biāo)，對動物疫情公共危機網(wǎng)絡(luò)輿情的影響因素、演化機理、網(wǎng)民行為與心理、網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)主體、網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)方法等展開研究，總結(jié)了動物疫情公共危機網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)的三大策略，從制度規(guī)范、組織機構(gòu)、人員、物資技術(shù)保障等方面提出了突發(fā)動物疫情公共危機網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)的保障機制。

大學(xué)教職員工是近代新職業(yè)群體中重要的組成，學(xué)界現(xiàn)有研究多關(guān)注其思想動態(tài)、政治訴求和個人發(fā)展等，對他們的日常生活狀況，尤其是定量與定性相結(jié)合的生活水平與階層結(jié)構(gòu)研究還不充分。鑒于此，本書以民國時期清華大學(xué)（學(xué)校）中的教職員工為研究對象，在描述其群體構(gòu)成、職業(yè)、教育和生活的同時，量化分析其生活水平和階層結(jié)構(gòu)。研究表明清華教