戲曲市場研究——以西南地區(qū)的川劇為例

《非亞里士多德式戲劇學》是一部布萊希特戲劇理論譯文選集，由三部分組成。第一部分寫于1939~1956年，其最初采用的是柏拉圖式對話體，分成四個夜晚，在寫作過程中作者又為四個夜晚的對話，增寫了散文體的補遺，加寫了一些散文體和詩歌體專題論文。所以前后文體、內容和措辭相差較大，層級結構比較復雜。第二部分是《戲劇小工具》，寫于

本書從近代中國社會的變革及其引發(fā)的文藝思潮變遷入手，著力探索近代戲劇改革的集大成者、河南戲劇改革領軍人物——樊粹庭的戲劇改革經(jīng)驗，探討樊粹庭戲改成功的多重原因、創(chuàng)作思想、編劇理念以及創(chuàng)作思想與劇作風格之間的關聯(lián)，探索樊粹庭在近現(xiàn)代戲劇變革大潮中所利用的外部原因及其調整的內部機制，尋繹其戲劇觀念、編劇技巧、導演理念、借鑒

本書系國家社會科學基金藝術學一般項目課題結項成果。作者以廣泛搜集的采茶戲劇目為基礎，結合實地調查，從一個新的高度，對整個采茶戲家族進行全面、系統(tǒng)的梳理和論說，有助于了解中國民間小戲的傳承、衍生和發(fā)展規(guī)律。主要內容包括本體研究和族群分析兩部分。探討了采茶戲的劇目分類、劇目內容分類、唱腔分類和音樂結構以及采茶戲的編演方式、

第四屆世界戲劇教育大會暨第六屆亞洲戲劇院校大學生戲劇節(jié)以“媒體藝術與戲劇”為主題，正是后疫情時代各位戲劇教育者共同思考與努力實踐的方向，也是對戲劇教育日趨開放態(tài)勢的積極回應。此次大學生戲劇節(jié)“古希臘戲劇中的人性”主題，則為我們進一步探討戲劇與歷史的關聯(lián)、與社會的關聯(lián)、與哲學的關聯(lián)、與文學關聯(lián)提供了更為廣闊的空間。亞洲戲

本書共《舞動山河》《薪火相傳》《奮斗之路》三冊。

本書是一套適合小學生誦讀、欣賞的傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本,強調將中國傳統(tǒng)文化與藝術相融合,擴展兒童的閱讀空間,幫助他們理解古詩文所蘊含的優(yōu)美的文化意境,體驗漢語言的美,培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化藝術的欣賞能力。《戲曲之美》選擇了我國傳統(tǒng)戲劇中的京劇、昆曲、越劇、黃梅戲、豫劇、評劇、川劇、粵劇等劇種共60篇優(yōu)秀經(jīng)典代表劇目的片段,如京劇《貴

本書立足于“一帶一路”絲路文化研究的大背景，在繼承中國傳統(tǒng)曲學和當代戲劇學歷史修撰方法的基礎上，以現(xiàn)代戲劇學、文化學、民族學、民俗學、歷史學的視角對秦腔歷史進行跨學科研究，力圖探索秦腔歷史的發(fā)展軌跡，并希望通過秦腔史觸摸到中國戲曲歷史的影子。全書分為上、中、下三卷，涉及中國秦腔流變史考述、中國秦腔專題史研究等。

本書從傳承人敘述者的視角,探討口述史方法在云南省滇西皮影藝術傳承人研究領域中的應用,從時間與空間交織、傳承技藝以及口述史文本撰寫等方面展開分析與研究,討論傳承人口述史的口述實踐和文本建構。

本書從戲劇藝術各要素的變革中揭開發(fā)展的圖景,深入木偶劇藝術的“田野”,汲取“民族木偶藝術探索者”的實踐經(jīng)驗,拓展跨界與融合的思路,以期倡導基于“立足民族、通曉世界、著眼發(fā)展”的主旨來建構開放的中國木偶劇藝術新生代。