蘇軾(一〇三七一一〇一),字子瞻,號(hào)東坡居士,與其父蘇洵、其弟蘇轍并稱三蘇。眉州眉山(今四川省眉山市)人,宋代名臣、文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。嘉祐二年(一〇五七)進(jìn)士及第,受歐陽(yáng)修賞識(shí)。宋神宗時(shí)歷仕鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州,元豐三年(一〇八〇)因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶為黃州團(tuán)練副使。哲宗時(shí)官至翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū),并出任杭州、
徐浩(七〇三七八二),字季海,越州會(huì)稽(今浙江省紹興市)人。徐嶠子。唐玄宗開(kāi)元五年(七一七),擢明經(jīng)第,歷遷集賢校理、都官郎中,領(lǐng)東都選。肅宗時(shí),為中書(shū)舍人,累進(jìn)國(guó)子祭酒,為李輔國(guó)所譖,貶廬州長(zhǎng)史。代宗時(shí),復(fù)以中書(shū)舍人召,歷工部侍郎、會(huì)稽縣公,出為嶺南節(jié)度使,入為吏部侍郎。坐事,貶明州別駕。德宗初,召授彭王傅。建中三年
《韓仁銘》,全稱《漢聞喜長(zhǎng)韓仁銘》。東漢熹平四年(一七五)十一月三十日立。碑為圓首,有額,篆書(shū)十字漢循吏故聞憙長(zhǎng)韓仁銘。碑額下有穿,碑石下部有殘缺。碑陽(yáng)隸書(shū),八行,碑文靠右。此碑金正大五年(一二二八)出土于河南滎陽(yáng)縣,縣令李天翼移立縣署。碑陽(yáng)左側(cè)刻有正大五年十一月趙秉文、李獻(xiàn)能跋文,詳述該碑出土情況。又刻滎陽(yáng)縣令李天翼
《曹真殘碑》,三國(guó)時(shí)曹魏碑刻。清道光二十三年(一八四三)出土于陜西西安南門(mén)外,出土?xí)r碑即為殘碑,當(dāng)為全碑中段。碑石殘高八十二厘米,寬一百二十二厘米。碑陽(yáng)隸書(shū)二十行,碑陰隸書(shū)三十行,側(cè)面陰刻龍紋。據(jù)朱緒曾《開(kāi)有益齋金石文字記》云,最先為此碑定名者為徐松。曹真(?二三〇),字子丹,沛國(guó)譙縣(今安徽省亳州市)人。幼年喪父,被
本書(shū)作者是20世紀(jì)國(guó)畫(huà)大師傅抱石先生。傅抱石在山水畫(huà)方面成就巨大,中年創(chuàng)抱石皴,筆致放逸,氣勢(shì)豪放,尤擅作泉瀑雨霧之景;所作多山水畫(huà),氣魄雄健,具有深厚的傳統(tǒng)功力和強(qiáng)烈的時(shí)代感。傅抱石所作繪畫(huà)作品往往大幅氣勢(shì)雄渾,小幅咫尺千里。在一些小的冊(cè)頁(yè)作品中,也是筆勢(shì)飛動(dòng),重巒疊峰,若龍蛇騰舞,令人目不暇給。本書(shū)薈萃傅抱石的《山
《十七帖》是著名的王羲之草書(shū)代表作,因卷首由十七二字而得名。原墨跡早佚,現(xiàn)傳世《十七帖》是刻本!妒咛凤L(fēng)格沖和典雅,不激不厲,而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn),絕無(wú)一般草書(shū)狂怪怒張之習(xí),透出一種中正平和的氣象!妒咛酚霉P方圓并用,寓方于圓,藏折于轉(zhuǎn),而圓轉(zhuǎn)處,含剛健于婀娜之中,行遒勁于婉媚之內(nèi),外標(biāo)沖融而內(nèi)含清剛,簡(jiǎn)潔練達(dá)而動(dòng)靜得宜
溥心畬在書(shū)法藝術(shù)上的成就獨(dú)樹(shù)一幟,真、草、篆、隸兼擅,寫(xiě)楷用筆清勁峻拔,得唐代《圭峰禪師碑》之精髓,在于歐、柳之間,筆法嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)精密。晚年又融合柳公權(quán)《玄密塔》書(shū)風(fēng),兼得王羲之《蘭亭序》之影響,用筆更加精妙圓潤(rùn)飽滿,風(fēng)格神清骨秀,實(shí)為一代書(shū)家。溥心畬創(chuàng)作了很多高水準(zhǔn)的楷書(shū)書(shū)法作品。本書(shū)薈萃溥心畬大量精彩的楷書(shū)作品,分
白蕉是中國(guó)現(xiàn)代帖學(xué)書(shū)法大家,在書(shū)壇有相當(dāng)影響力,他的書(shū)法功力深厚,技術(shù)精到,明快清新,澹凈古雅,而又不顯孱弱單薄,非常鮮活地展現(xiàn)了晉韻及唐法。本書(shū)是在他和鄧散木四十年代出版的《鄧散木白蕉鋼筆字帖》基礎(chǔ)上重新整理編輯的。本書(shū)分為三個(gè)部分:楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū),特別是楷書(shū)部分,所占比重最大,字跡大而清晰,特別適合讀者進(jìn)行臨摹。
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