本書共分二十講，系統(tǒng)介紹了現(xiàn)代公共關(guān)系的發(fā)展歷史、發(fā)展規(guī)律、學(xué)科特點(diǎn)等史論知識，以及政治公關(guān)、危機(jī)公關(guān)、公關(guān)寫作等實(shí)務(wù)專題。在史論部分，本書梳理了中外公共關(guān)系活動的流變，介紹了現(xiàn)代公關(guān)的理念與實(shí)踐；在實(shí)務(wù)部分，本書聚焦中國情境和新媒體時(shí)代下的公共關(guān)系，突出內(nèi)容的操作性與應(yīng)用性。本書理論講述深入淺出，案例豐富，并通過二維

現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化。伴隨全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的深入發(fā)展，人的全面發(fā)展問題越來越突出，亟待人學(xué)做出理論回應(yīng)。本書為中國人學(xué)學(xué)會第23屆學(xué)術(shù)年會論文集，主要收錄了北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、吉林大學(xué)等著名高校專家學(xué)者的學(xué)術(shù)論文近40篇。這些論文圍繞全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的人學(xué)展望這一主題，運(yùn)用馬克思主

我到底要不要在社交上花時(shí)間？如果你還抱有這樣的疑問，顯然你對社交有著錯誤的認(rèn)識。 當(dāng)你發(fā)現(xiàn)了對方的問題，你傾向這樣選擇：指出對方的錯誤，好讓大家按照正確的方式來。還是尊重他人的需求而非自我堅(jiān)持，趁機(jī)建立聯(lián)結(jié)。 當(dāng)你向他人提出建議，你總面對以下結(jié)果：被對方指責(zé)好為人師自以為是。對方能識別出你的好意，你的建議被欣然采納。

本書介紹了《80/20法則》作者的又一黃金觀察：社交與溝通的弱連接法則。我們身處的世界存在著一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化的底層結(jié)構(gòu)，它包括三個(gè)重要的組成部分：強(qiáng)鏈接、弱連接和樞紐，其中弱連接通常是生活中那些我們不熟悉的人，但他們能給我們帶來知識、機(jī)會和意想不到的驚喜，它是當(dāng)今精英圈層的社交奧秘。我們會看到各式各樣的人如何利用弱連接改變生

新時(shí)代的中國正闊步走向世界舞臺中心，也為中國社會組織走向世界提供了前所未有的機(jī)遇。積極參與全球治理體系變革是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要途徑，越來越多的中國社會組織開始國際化征程，并成為參與和推動全球治理體系中的一支雖然弱小但具有強(qiáng)大生命力的新生力量。本書通過經(jīng)典案例研究和理論解讀相結(jié)合的方式，探尋中國社會組織在新時(shí)代更好

害怕溝通的我們常有這樣的內(nèi)心獨(dú)白：我很懦弱、沒人喜歡我、要活得小心、不要相信任何人、別人對我的看法很重要…… 這些控制著我們，使我們的內(nèi)心深陷情緒的煎熬，為避免受傷，我們常選擇逃避溝通。事實(shí)上，內(nèi)心的想法并非現(xiàn)實(shí)，越深陷這些思維誤區(qū)，就越難實(shí)現(xiàn)順暢的溝通、建立良好的人際關(guān)系。 本書作者樸宰蓮從心理學(xué)角度深入分析了形成這

本書以城鎮(zhèn)化為背景,以進(jìn)城務(wù)工人員社會網(wǎng)絡(luò)信息尋求為主要的研究客體,全面 剖析進(jìn)城務(wù)工人員社會網(wǎng)絡(luò)信息尋求的相關(guān)理論、闡釋進(jìn)城務(wù)工人員社會網(wǎng)絡(luò)信息尋求 機(jī)理以及影響因素,評價(jià)進(jìn)城務(wù)工人員信息尋求網(wǎng)站,提出進(jìn)城務(wù)工人員社會網(wǎng)絡(luò)信息 尋求的優(yōu)化策略。

本教材內(nèi)容豐富，布局嚴(yán)謹(jǐn)，教材編寫不但吸收了中華文化社交禮儀的精華，有傳統(tǒng)的也有現(xiàn)代的，還吸收了西方社交禮儀的有益成分，包含個(gè)人禮儀、交往禮儀、餐飲禮儀、通聯(lián)禮儀、公共禮儀、家庭禮儀。每章包括學(xué)習(xí)目標(biāo)、拓展閱讀、思考與練習(xí)等欄目，理論結(jié)合實(shí)踐，具有很強(qiáng)的實(shí)用性。另外安排拓展閱讀部分讓學(xué)習(xí)者自主欣賞、辨別和選擇。本次為二

本書綜合了關(guān)于謊言以及謊言識別的研究成果，其中既有理論上的闡述，又有對操作性很強(qiáng)的測謊方法和技術(shù)的介紹。本書共分16章，首先概述了謊言及測謊的歷史。其次對說謊以及謊言識別的一些基本理論問題做了簡述。比如，什么是說謊，人為什么要說謊，謊言的不同類型以及說謊的個(gè)體差異。接著介紹如何通過觀察非言語的行為來測謊，非專業(yè)人士和專

本書以國家建構(gòu)作為分析框架，通過考察白村近百年的社會變遷史，尤其是以牛與玉米的變化為主的生計(jì)變遷和農(nóng)牧關(guān)系的變遷，分析了國家于不同歷史時(shí)期在民族地區(qū)鄉(xiāng)村治理中對地方社會文化空間的建構(gòu)及其機(jī)制。