本書總結(jié)了兩位老師工作和教學(xué)探索中的所思所悟，通過(guò)系統(tǒng)、多元化的教學(xué)方法及繪畫展示，帶領(lǐng)讀者系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，避開(kāi)彎路，打下堅(jiān)實(shí)的人體繪畫基礎(chǔ)。 全書內(nèi)容采用模塊化專項(xiàng)練習(xí)的形式展開(kāi)，將人體拆分成頭部、軀干、手臂、腿部、手部、足部等若干個(gè)部位并進(jìn)行重點(diǎn)剖析，之后結(jié)合這些部位以人體透視為核心展開(kāi)人體轉(zhuǎn)體與動(dòng)態(tài)的專項(xiàng)訓(xùn)練，最后通

明瑞一行在黃河劉家峽乘坐羊皮筏子去炳靈寺探險(xiǎn)，妖怪們破壞劉家峽大壩打算水淹大佛，這次召喚哪個(gè)蛋蛋精靈出場(chǎng)打妖怪呢？后來(lái)又去參觀甘肅省博物館，看到了馬踏飛燕和描金的明代古蘭經(jīng)，最后在嘉峪關(guān)長(zhǎng)城發(fā)起了保衛(wèi)長(zhǎng)城的探險(xiǎn)之旅。

明瑞和菲兒騎駱駝在鳴沙山和月牙泉游覽，湖邊有人報(bào)告白蛇妖經(jīng)常出沒(méi)，這次明瑞的黃金繩和菲兒的長(zhǎng)槍派上了用場(chǎng)。莫高窟又遇到了在地底下搞破壞的僵尸，火焰山下的千佛洞又會(huì)遇到哪些妖怪呢？

本書為收藏家楊思勝所藏《張猛龍碑》拓本，該拓本存字較多，拓印清晰，是現(xiàn)存較早且精的拓本，因此收入“善本碑帖精華”叢書�！稄埫妄埍�》全稱《魏魯郡太守張府君清頌之碑》，立于北魏正光三年（522），碑上無(wú)撰書人姓名，書體為楷書，現(xiàn)藏于山東曲阜漢魏碑刻陳列館之內(nèi)，主要贊頌魯郡太守張猛龍興辦學(xué)校等功績(jī)德行�！稄埫妄埍�》的書法藝術(shù)

為紀(jì)念新中國(guó)成立70周年，本書分四類主題創(chuàng)作：一是紅色經(jīng)典，重訪延安，主要反映新延安、新景象、新生活，試圖反映新時(shí)期的新延安精神：二是守望高原，固我邊陲，沿西藏之西阿里邊境線寫生，反映高原邊陲地區(qū)的異域風(fēng)情和歷史遺跡，也反映新中國(guó)發(fā)展之繁榮景象無(wú)處不在；三是新農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)業(yè)生態(tài)保護(hù)的矛盾，越來(lái)越引起政府的重視和關(guān)注，通

蘇軾（1037—1101），北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩(shī)人。《蘇軾書法選》收錄了蘇軾的書法作品《黃州寒食帖》《赤壁賦》《中山松醪賦》《洞庭春色賦》。《黃州寒食帖》是蘇軾行書的代表作，被稱為天下第三行書。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢(shì)奔放，而無(wú)荒率之筆。《黃州寒食帖》在書法史上影響很大，也是蘇軾書法作品中的上乘�！�

本書講述了彩筆畫的基礎(chǔ)知識(shí)，介紹了三色彩筆使用小技巧、拼貼圖案的小技巧、可擦除色彩的小技巧、可用于手賬本的對(duì)話框等。

本書由寓居日本20年的收藏家文景堂主人楊清先生編撰，書中集中收集了齊白石為日本友人的刻印、贈(zèng)印，對(duì)象不乏宮島大八、竹內(nèi)棲鳳等日本的巨匠級(jí)書畫家，共132枚。其中除了作者自藏品，日本東京百年文房老鋪“榮豐齋”與“富美堂”還提供了十幾枚精品，國(guó)內(nèi)外白石印收藏大家也紛紛拿出珍藏多年的精品。書中很多印章都為首次出版，非常珍貴。

楊沂孫（1812-1884,清代書法家。字子輿，一作子與，號(hào)泳春，晚號(hào)濠叟，觀濠居士、江蘇常熟人。道光二十三年（一八四三）舉人，官至鳳陽(yáng)知府。工鐘鼎、石鼓、楊沂孫篆、隸與鄧石如頡頏。其篆書雖是自鄧而起，但相較于“鄧派”書風(fēng)卻能別出心裁，書法遒婉俊逸、寓巧于拙，氣韻尤勝鄧石如。氣魄雖不及，而豐神過(guò)之。偶刻印，亦彬雅邁倫。

本書以中央美院美術(shù)館館藏畢業(yè)生作品為對(duì)象。從美術(shù)館專業(yè)從業(yè)者、藏品研究管理者和美術(shù)史學(xué)者角度，以圖文結(jié)合，作品闡釋，作品局部分析，時(shí)代背景資料體現(xiàn)，學(xué)院教學(xué)創(chuàng)作指導(dǎo)思想精要，藝術(shù)家創(chuàng)作思想和創(chuàng)作故事薈萃等方面，真實(shí)地講述作品的故事。藝術(shù)家的畢業(yè)創(chuàng)作是他們?cè)谇嗄陼r(shí)代的重要作品和時(shí)代記憶，在他們的藝術(shù)道路上留下了濃墨重筆。