本書為張廣文先生平日里臨摹與創(chuàng)作的上百幅書法作品全書約18個(gè)印張，內(nèi)文部分包括篆刻作品數(shù)十幅，結(jié)構(gòu)新穎，其中無論是書法作品還是篆刻作品均配有釋文，作品有一定藝術(shù)水平每幅作品都是張老師對(duì)書法藝術(shù)執(zhí)著追求多年心血總結(jié)參臨的結(jié)晶。

王弘愿是近代著名的居士和密宗復(fù)興的主要人物。本年譜將王弘愿的生平置于潮汕地區(qū)的背景、近代中國(guó)佛教變遷背景和近代救國(guó)思潮背景下

本書全面梳理了儒釋道三教的歷史根源與發(fā)展，為理解三教的歷史功能提供有力的闡釋，亦有助于讀者理解中國(guó)歷史時(shí)期的政治發(fā)展、思想變遷、社會(huì)進(jìn)程及中國(guó)人的生命觀。作者認(rèn)為，道教、佛教雖然術(shù)不同，但宗旨一樣，視生命為神圣，是一種生命宗教，而儒教更多地討論政治起源、政治結(jié)構(gòu)和政治道德，是一種政治宗教。生命宗教和政治宗教代表了人類生

本書屬中古漢語(yǔ)語(yǔ)法研究范疇，選取東漢到隋的一共八部有代表性的漢譯佛經(jīng)作為考察對(duì)象，主要討論了其中由名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞、代詞及介詞短語(yǔ)充任定語(yǔ)和由謂詞充任中心語(yǔ)的共七種簡(jiǎn)單定中結(jié)構(gòu)，復(fù)雜定語(yǔ)的構(gòu)成及排序，定語(yǔ)從句，涉“所”結(jié)構(gòu)，定中結(jié)構(gòu)的語(yǔ)用變化等內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)了一些富含佛經(jīng)特色的語(yǔ)言現(xiàn)象，更重要的是可以將漢語(yǔ)定語(yǔ)復(fù)

開篇作者以博大恢弘的視角，全方位追溯了中華文明五千年的歷史淵源與輝煌，以及中華文明的古老智慧所具有的當(dāng)代意義。 “五心修養(yǎng)”是將人之習(xí)氣分為地、水、火、風(fēng)、空五類，從而對(duì)應(yīng)地、水、火、風(fēng)、空五種修養(yǎng)法，是“中國(guó)禪”修養(yǎng)者的共修法。 其實(shí)質(zhì)是通過六根清凈法凈化身心，借用禪法之力幫助初修者卸載冗繁的舊有程序，重啟生命自

云門文偃禪師

本書是凈影慧遠(yuǎn)研究,收錄的九篇論文,選自于2016年10月在河南焦作凈影寺舉辦的“凈影寺慧遠(yuǎn)與東亞佛教學(xué)術(shù)研討會(huì)”的論文集。這九篇論文涉及凈影慧遠(yuǎn)研究的不同方面。

本書對(duì)《法苑珠林》的文本進(jìn)行校理，研究工作主要針對(duì)中華書局出版的《法苑珠林校注》進(jìn)行補(bǔ)充和商榷，兼及對(duì)《大正新修大藏經(jīng)》《中華大藏經(jīng)》本《法苑珠林》的�？币约敖袢讼嚓P(guān)研究成果進(jìn)行討論。依照《法苑珠林校注》的卷次和頁(yè)碼主要探討了四個(gè)問題：辨正書中出示的校語(yǔ)，補(bǔ)充書中失校的文字，修正書中不當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)，訂補(bǔ)書中引文的來源。這一

《中國(guó)佛學(xué)》為集刊，一年兩期，每期欄目固定，包括“漢傳佛教——教史研究、義學(xué)研究、佛教與傳統(tǒng)文化”“南傳佛教”“藏傳佛教”。每期刊發(fā)20篇左右來自高校和研究機(jī)構(gòu)的研究者的學(xué)術(shù)論文。從總第31期開始由我社出版發(fā)行,目前已出至第41期，已在我社出版了11期�！吨袊�(guó)佛學(xué)》為中國(guó)佛學(xué)院的學(xué)報(bào)，其前身為佛教內(nèi)部刊物《法源》，20

作為斷代史的著作，《漢魏兩晉南北朝佛教美學(xué)史》以漢魏兩晉南北朝佛教及其美學(xué)思想因素為研究對(duì)象，以佛教中國(guó)化、本土化及其審美與文學(xué)藝術(shù)意識(shí)理念的深巨影響為研究重點(diǎn)，凸顯了這一歷史時(shí)期中國(guó)佛教美學(xué)的民族人文特性和中國(guó)化、本土化程度的時(shí)代發(fā)展軌跡�？|述了漢魏兩晉南北朝的佛教美學(xué)發(fā)展歷程，從中國(guó)文化形態(tài)、智慧和印度佛教傳入等前