《鏡花緣》是清代文人李汝珍所作的長篇小說。該書前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事,包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經(jīng)歷史。后半部寫了武則天科舉選才女,由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中,并在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法,奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。名著導讀

《聊齋志異》是清初的一部短篇小說集,共收小說近五百篇,或講民間的民俗民習、奇談異聞、或講世間萬物的奇異變幻、題材極為廣泛。《聊齋志異》為讀者描繪了一個詭異奇幻的世界,借描繪狐仙鬼怪,反映人間百態(tài),具有濃郁的浪漫主義色彩。名著導讀整本探究系列是名著導讀名家講解版的升級版本。該系列的《聊齋志異》契合教材對學生整本書閱讀的要

《世說新語》是中國南朝宋時期產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說,是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織一批文人編寫的,梁代劉峻作注。全書原八卷,劉峻注本分為十卷,今傳本皆作三卷,分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門,全書共一千多則,記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞逸事,主要為有關人物評論、清談玄言和機智

西游記（精裝拼音版）學生課外書系

《世說新語》又稱《世說》《世說新書》，卷帙門類亦有不同。因為漢代劉向曾經(jīng)著《世說》(原書亡佚)，后人將此書與劉向所著相別，取又名《世說新書》，大約宋代以后才改稱。《世說新語》依內容可分為\"德行\(zhòng)"\"言語\"\"政事\"\"文學\"\"方正\"等三十六類(先分上，中，下三卷)，每類有若干則故事，全書共有一千二百多則，

據(jù)《文選鈔》記載的武寧縣令干慶死后三日，吳猛前往吊喪，卻說干慶陽壽未盡，本不該死，他要為其向上天爭辯。吳猛在干慶的尸體旁躺下，幾天之后，兩個人一起醒過來了。干寶聽聞此事，有所感念，遂著《搜神記》。

《聊齋志異》的創(chuàng)作歷時四十余年，其中傾注了蒲松齡大半生精力。這些故事或者揭露封建統(tǒng)治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想意義。描寫愛情主題的作品在全書中數(shù)量最多，它們表現(xiàn)了強烈的反封建禮教的精神。本書所錄《聊齋志異》共包括431篇獨立文章。整理者在每篇故事的開頭都配圖加以詮釋，并為

《快樂讀書吧（聽讀版）：西游記》中國古代一部浪漫主義長篇神魔小說，主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天、取得真經(jīng)的故事。作品對崇信道教、昏庸無能、荒淫殘暴、不辨賢愚、專橫獨斷之帝王，更作了無情嘲弄和批判。作者是以積極浪漫主義創(chuàng)作手法，來反映現(xiàn)實主義的思想

《快樂讀書吧（聽讀版）：紅樓夢》以賈、王、史、薛四大家族由盛而衰的全過程為創(chuàng)作背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，展現(xiàn)了一段錯綜復雜的家族興衰史，揭示了封建末世的人間百態(tài)，對當時社會的黑暗腐敗進行了深刻的解剖和批判，并熱情地歌頌了具有叛逆思想的男女青年，成為我國古典小說中偉大的現(xiàn)實主義作品。書中的人物之多、場面之盛

《快樂讀書吧（聽讀版）：水滸傳》是我國四大名著之一。小說起源于北宋末年宋江等36人的農(nóng)民起義故事，經(jīng)過金元時期的說書、戲曲等表演形式逐漸發(fā)展成熟；并經(jīng)過這些藝人的藝術加工，編成話本和雜劇在民間廣為傳唱。元末明初，施耐庵和他的學生羅貫中在民間故事、話本、戲曲的基礎上，進行了藝術性的再創(chuàng)造，于是就寫成了中國一部白話文章回小