中國(guó)是世界上擁有五千年以上文明史而且未曾中斷的國(guó)家,詩(shī)歌發(fā)展至先秦,已趨成熟!对(shī)經(jīng)》與《楚辭》為黃河、長(zhǎng)江兩大流域的文化結(jié)晶,也是漢以下歷代詩(shī)歌及辭賦取之不盡的源泉,后人言詩(shī),無(wú)不上溯《風(fēng)》《騷》,探其根本。在博大深閎的國(guó)學(xué)體系中,《詩(shī)》歸于經(jīng)部,《楚辭》及歷代詩(shī)詞文賦歸于集部,而經(jīng)史子集中蘊(yùn)涵的人文精神一以貫之。唯
吳兆騫是順治十四年丁酉江南科場(chǎng)案的受害者,無(wú)辜被充軍流放,在冰天雪地的東北邊陲寧古塔(今黑龍江寧安)艱苦備嘗,度過(guò)23年。《秋笳集》約七百首詩(shī),其中五百余首即創(chuàng)作于遣戍地。吳兆騫詩(shī)風(fēng)真率清雅,善于將蒼涼蕭森的境與凄楚悲愴的情緊密結(jié)合,頗能感人。
《啟功韻語(yǔ)(繁體豎排版)》是作者從十幾歲學(xué)作仄仄平平仄的句子開(kāi)始,直到今年,許多歲月中偶然留下的部分語(yǔ)言的記錄。包括《社課詠春柳四首擬漁洋秋柳之作》《清平樂(lè)社課詠落葉》《聽(tīng)楊君大鈞彈琵琶》《次韻青峰吳門(mén)見(jiàn)懷之作》等。
《啟功贅語(yǔ)》包括心痛、挽香港劉君均量、戀榻等內(nèi)容。拙作如俗諺所謂“合轍押韻”之語(yǔ),曾災(zāi)梨棗者,初曰《韻語(yǔ)》,繼曰《絮語(yǔ)》。今又涂抹盈冊(cè),題名頗費(fèi)躊躇。轉(zhuǎn)念今年馬齒,已周八十又六,介然之身,如疣徒贅。即就所語(yǔ)觀之,德功俱無(wú),言從何立,拉雜一冊(cè),且待摧燒,取儷前編,顏曰《贅語(yǔ)》。讀者垂愛(ài),惠我鉗錘,疣贅余身,頭面頂澧矣!
一首首韻律優(yōu)美的唐詩(shī),像一條條通向心靈的鄉(xiāng)間小路。當(dāng)你和孩子漫步在這條路上時(shí),你會(huì)聞到清馨淡雅的花香,你會(huì)看到秀美壯麗的山河,你會(huì)發(fā)現(xiàn)走勢(shì)難舍的友情,你會(huì)心動(dòng)于純潔無(wú)邪的童真。
童年是一片歡樂(lè)的海洋,一陣涼爽的海風(fēng)、一只美麗的海星、一朵跳躍的浪花、一個(gè)七彩的貝殼,都吸引著孩子的目光,仿佛這片海洋里有許多解不開(kāi)的謎,有太多令人神往的秘密,還有著永遠(yuǎn)難以忘懷的回憶。在這片充滿(mǎn)著神秘與希望的大海中,孩子一天天長(zhǎng)大,他們駕著知識(shí)的小舟,勇敢地向著智慧的彼岸航行。 這是一套能夠給孩子帶來(lái)智慧、快樂(lè)與恩索
《詩(shī)經(jīng)》,在先秦只稱(chēng)作《詩(shī)》,“經(jīng)”字是漢儒加上去的。從目錄學(xué)上來(lái)說(shuō),稱(chēng)《詩(shī)》為經(jīng),始于《漢書(shū)·藝文志》。因?yàn)椤稘h書(shū)·藝文志》是以劉向、劉歆父子的《別錄》、《七略》為藍(lán)本的,所以,也可以說(shuō)是始于《別錄》、《七略》。《(詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。這些詩(shī)歌產(chǎn)生的時(shí)代,上自西周初期(公元前11世紀(jì)),下至春秋中期(公元
《必背古詩(shī)詞300首:一生受益的詩(shī)詞》精選的300首古詩(shī)詞多為歷代傳誦的名家名作,選材廣泛,圖文精美,翻譯語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了,旨在讓每一個(gè)讀者都能讀懂、看懂,體味詩(shī)詞優(yōu)美的意韻,理解原著作者的思想。并且還配上了精美的插圖。
本書(shū)收錄的詩(shī)詞包括:憶江南·登京口北固亭;七律·與金至嘉、王玉璋、陸懋蓮、方惠英焦山留影有感;七律·贈(zèng)盧國(guó)貴等。
《詩(shī)經(jīng)(彩圖全解)》在中國(guó)乃至世界文化史上都占有重要地位。它描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)、反映現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)作手法,開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng),歷代詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作不同程序地受到《詩(shī)經(jīng)》的影響!对(shī)經(jīng)》是我國(guó)一部詩(shī)歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩(shī)歌三百零五篇!对(shī)經(jīng)》共分風(fēng)、雅、頌三大部分,《詩(shī)經(jīng)(彩圖全解)》對(duì)詩(shī)經(jīng)的詩(shī)篇