《樂(lè)府學(xué)》為國(guó)家一級(jí)學(xué)會(huì)樂(lè)府學(xué)會(huì)會(huì)刊，是中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來(lái)源集刊，專(zhuān)門(mén)刊發(fā)有關(guān)樂(lè)府學(xué)的研究文章，主編為首都師范大學(xué)文學(xué)院趙敏俐教授。 《樂(lè)府學(xué)》第二十八輯由19篇學(xué)術(shù)論文和1篇書(shū)評(píng)組成，涵蓋樂(lè)府的禮樂(lè)探討、文獻(xiàn)考訂、文學(xué)研究及詩(shī)學(xué)研究諸方面。

《格薩（斯）爾》是跨民族、跨國(guó)界傳播的一部宏大的英雄史詩(shī)，是我國(guó)三大史詩(shī)之一，是中華民族文化瑰寶�！堵「Ｋ赂袼�?fàn)枴泛捅本┠究贪妗陡袼範(fàn)枴吠瑸槊晒盼摹陡袼範(fàn)枴肥吩?shī)流傳最廣的兩個(gè)文本，也是珍貴的古代蒙古文文獻(xiàn)。本書(shū)以史詩(shī)的基本組成部分——詩(shī)章為單位，對(duì)《隆福寺格斯?fàn)枴分械母髟?shī)章與北京木刻版《格斯?fàn)枴返任谋局械南鄳?yīng)詩(shī)章進(jìn)行文

我國(guó)的《封神演義》是一部講述三千多年前人、仙、妖之間曠世戰(zhàn)爭(zhēng)的神話(huà)奇幻文學(xué)巨著。商周亂世中，斗爭(zhēng)精彩絕倫，人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，令人眼花繚亂。為了讓讀者快速了解人物關(guān)系、形象塑造、故事發(fā)展與陣法法器等內(nèi)容，我們編寫(xiě)了本書(shū)。 本書(shū)分為四章，精簡(jiǎn)概述了《封神演義》中的人物故事與道具，并通過(guò)二次創(chuàng)作，為79位人物繪制了造型。附錄

首次系統(tǒng)地從詩(shī)音角度討論漢語(yǔ)詩(shī)歌。以沈約等“四聲八病”理論為起點(diǎn)，參考現(xiàn)代國(guó)內(nèi)外詩(shī)歌理論研究成果，借助語(yǔ)言學(xué)、聲韻學(xué)乃至心理學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)等方面的知識(shí)，以聲音各要素如紐、韻、調(diào)以及語(yǔ)法、語(yǔ)流、重音、口型入手，以大量?jī)?yōu)秀詩(shī)句為案例，從聲音美學(xué)等方面分析了古代詩(shī)歌特別是近體詩(shī)在節(jié)奏和韻律等方面的規(guī)律。本書(shū)建立了一套半定

本書(shū)選取了部分經(jīng)典古詩(shī)詞，講述了這些古典詩(shī)詞里體現(xiàn)的愛(ài)情故事和細(xì)膩情感。本書(shū)以古詩(shī)詞相關(guān)人物的愛(ài)情故事為主線，夾以經(jīng)典古詩(shī)詞及優(yōu)美解讀，展現(xiàn)了古代男女文人鮮活生動(dòng)、令人感慨的人生經(jīng)歷及價(jià)值情感。作者筆觸細(xì)膩，情感豐沛，同時(shí)注意還原一些歷史細(xì)節(jié)，與古詩(shī)詞相對(duì)照，以求更真實(shí)地反映詩(shī)詞里的人物心理；在引領(lǐng)讀者步入古典審美花園

本書(shū)是周汝昌為普通讀者講解《紅樓夢(mèng)》的作品，主體部分曾連載于報(bào)紙副刊，結(jié)集成書(shū)后，頗為各界讀者喜愛(ài)。再版后，作者特為新版撰作小序，增寫(xiě)數(shù)篇講解《紅樓夢(mèng)》的小文，并補(bǔ)入2000年他在北京大學(xué)的演講整理稿《(紅樓夢(mèng))與中華文化》一文。全書(shū)深入淺出，對(duì)《紅樓夢(mèng)》的人物、故事及前呼后應(yīng)、手揮目送的筆法等多方面內(nèi)容進(jìn)行了精當(dāng)?shù)慕?/p>

“唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)”這種約定俗成的說(shuō)法，分別代表了詩(shī)、詞、曲、小說(shuō)這四種文體成熟、鼎盛的朝代分別是唐、宋、元、明清。唐詩(shī)、宋詞和明清小說(shuō)意思明確，只有元曲的情況稍顯復(fù)雜。臧晉叔是直接把元雜劇稱(chēng)為“元曲”。一般來(lái)說(shuō)，元雜劇和散曲合稱(chēng)為元曲，雜劇是戲曲，散曲是詩(shī)歌，屬于不同的文學(xué)體裁。但也有相同之處。兩者都采用北

本書(shū)是對(duì)顧隨先生《蘇辛詞說(shuō)》的注解與講評(píng)。《蘇辛詞說(shuō)》為顧隨以禪宗語(yǔ)錄體方式來(lái)選編、解讀蘇軾、辛棄疾兩家詞的撰述，文質(zhì)雙美，不僅有益于理解蘇辛詞意，更可以于此體悟文學(xué)與人生，是繼王王國(guó)維《人間詞話(huà)》之后的一本經(jīng)典詩(shī)學(xué)著作。其語(yǔ)錄體寫(xiě)作創(chuàng)造了獨(dú)特的現(xiàn)代詩(shī)學(xué)文體，但也給部分讀者的閱讀造成了理解上的困難。因之，本書(shū)對(duì)《蘇辛詞

本書(shū)集合了袁行霈先生對(duì)自《詩(shī)經(jīng)》至《納蘭詞》，五十首古典名篇的精彩賞析，旨趣高雅，言語(yǔ)親切，非常切合“大家小書(shū)”的意旨。袁行霈先生詩(shī)歌美學(xué)思想的理論著作《中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究》已經(jīng)被經(jīng)典化，而這本《好詩(shī)不厭百回讀》正是那經(jīng)典化的理論著作的具體案例、形象說(shuō)明，因?yàn)檫@后一本著作持續(xù)時(shí)間更長(zhǎng)，花了作者更多的心力，因此它也含有那本

《詩(shī)法今說(shuō)》作者為麥小舟，本書(shū)與《名篇今讀》《古詩(shī)今寫(xiě)》組成“詩(shī)詞三部曲”，這三步曲是作者按照實(shí)現(xiàn)古典詩(shī)詞通俗化、大眾化和現(xiàn)代化的要求創(chuàng)作和編寫(xiě)的。本書(shū)稿約17萬(wàn)字，分為22節(jié)，簡(jiǎn)述了詩(shī)歌發(fā)展的歷史、各種體裁的本體特征，并通過(guò)實(shí)例，講解了詩(shī)歌的風(fēng)格、主題、意境、修辭，以及平仄、押韻、對(duì)仗和具體的作法等。書(shū)后附有格律詩(shī)的