《生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)（第二版）》主要內(nèi)容包括生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)基本要求與常用儀器使用方法和實(shí)驗(yàn)兩大部分，有基本操作、制備、分光光度技術(shù)、熒光光譜技術(shù)、層析技術(shù)、電泳技術(shù)、離心技術(shù)熒光，還有糖、蛋白質(zhì)、酶、維生素、核酸、體內(nèi)代謝、生物化學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)等和三個(gè)附錄等�！渡�物化學(xué)實(shí)驗(yàn)（第二版）》涵蓋了基本的實(shí)驗(yàn)，內(nèi)容適中，針對(duì)性強(qiáng)，具有較強(qiáng)

方炎明主編的《植物學(xué)(第2版全國(guó)高等農(nóng)林院校十二五規(guī)劃教材)》共分11篇，較為全面的介紹了植物發(fā)育概論、胚胎發(fā)生、苗芽發(fā)育、葉片發(fā)育、根的發(fā)育、維管發(fā)育、光形態(tài)建成和向性生長(zhǎng)、開(kāi)花控制、花的發(fā)育、配子體發(fā)育和受精、種子與果實(shí)發(fā)育。本書(shū)在介紹相關(guān)基礎(chǔ)理論和基本知識(shí)的同時(shí)，也盡可能的介紹相關(guān)領(lǐng)域的最新研究進(jìn)展。

楊東方、王鳳友編著的《數(shù)學(xué)模型在生態(tài)學(xué)的應(yīng)用及研究(33)》通過(guò)闡述數(shù)學(xué)模型在生態(tài)學(xué)的應(yīng)用和研究，定量化地展示生態(tài)系統(tǒng)中環(huán)境因子和生物因子的變化過(guò)程，揭示生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)律和機(jī)制以及其穩(wěn)定性、連續(xù)性的變化，使生態(tài)數(shù)學(xué)模型在生態(tài)系統(tǒng)中發(fā)揮巨大作用。在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，通過(guò)該書(shū)的學(xué)習(xí)，可以幫助讀者了解生態(tài)數(shù)學(xué)模型的應(yīng)用、

本書(shū)系統(tǒng)地介紹了葉黃素的化學(xué)結(jié)構(gòu)、理化性質(zhì)、食物來(lái)源和生物學(xué)作用以及與人體某些疾病的關(guān)系。特別是對(duì)葉黃素研究中普遍關(guān)注的問(wèn)題，如葉黃素生物學(xué)作用的客觀評(píng)價(jià)、葉黃素補(bǔ)充劑的建議使用量、過(guò)量食用的不良反應(yīng)等進(jìn)行了比較深入的闡述。本書(shū)可作為高校師生的選修教材，也可作為臨床營(yíng)養(yǎng)、臨床醫(yī)學(xué)相關(guān)科室醫(yī)務(wù)人員以及從事相關(guān)研究的人員的

中國(guó)藥用植物志（第四卷）（國(guó)家出版基金項(xiàng)目一）

《生物化學(xué)基礎(chǔ)》是在護(hù)理助產(chǎn)專業(yè)的重要專業(yè)技能課程，主要介紹蛋白質(zhì)與核酸的化學(xué)；酶；糖代謝；生物氧化；脂類代謝；氨基酸分解代謝；核酸代謝和蛋白質(zhì)的生物合成；水與無(wú)機(jī)鹽代謝；酸堿平衡；肝生物化學(xué)等。

《人類進(jìn)化簡(jiǎn)史》介紹“人類進(jìn)化史”的小書(shū)集中闡述了人類體質(zhì)而非文化方面的演進(jìn)。本書(shū)開(kāi)篇回顧了哲學(xué)家及后來(lái)的科學(xué)家們是如何認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代人類是自然界的一部分；然后解釋科學(xué)家為什么認(rèn)為黑猩猩與現(xiàn)代人類的關(guān)系密切；接著回顧了系列人類化石證據(jù)，探究了人類進(jìn)化分支的形態(tài)；而后集中介紹了人類進(jìn)化歷程的*后階段――即從黑猩猩與智人的共同

《達(dá)爾文與進(jìn)化論》一部《物種起源》當(dāng)時(shí)何以會(huì)引起軒然大波，且時(shí)至今日仍有懷疑與非議存在？性格平和、謙虛謹(jǐn)慎、彬彬有禮的達(dá)爾文又遭到了當(dāng)時(shí)相信“神創(chuàng)論”、“物種不變”的神學(xué)界怎樣的非難和攻擊？本書(shū)可以讓我們了解進(jìn)化論觀點(diǎn)的形成、《物種起源》的誕生以及達(dá)爾文主義傳播過(guò)程中的精彩故事。

《動(dòng)物權(quán)利》動(dòng)物有權(quán)利嗎？人類對(duì)動(dòng)物負(fù)有義務(wù)嗎？動(dòng)物的精神生活是什么樣的？我們應(yīng)如何理解它們的福利？這些是當(dāng)代關(guān)于動(dòng)物權(quán)利爭(zhēng)論的核心問(wèn)題，它們所涉及的不僅僅是哲學(xué)思考，還包括人們?nèi)粘Ｉ�活中的行為。本�?shū)從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度，結(jié)合各社會(huì)組織和個(gè)人對(duì)待動(dòng)物的方式，對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了深入探討，呼吁人們對(duì)動(dòng)物權(quán)利問(wèn)題給予關(guān)注并進(jìn)行反