第六屆全國電影學青年學者論壇由北京電影學院主辦，本文集是對參與論壇的優(yōu)秀論文的匯總，展示論壇優(yōu)秀研究成果。本次論壇主要有兩個論題：“影像材質(zhì)：方法與觀念”和“電影學：當代電影理論的創(chuàng)新與反思”，從眾多論文中評選出18篇，展現(xiàn)了青年電影學生和學者對于電影理論及實踐方面的研究和思考。

本書包括六章內(nèi)容：數(shù)字分鏡頭設(shè)計概述、數(shù)字分鏡頭設(shè)計前期準備、數(shù)字分鏡頭中的角色表演、數(shù)字分鏡頭中的視聽語言、數(shù)字分鏡頭設(shè)計實例、移動分鏡頭制作。本書將分鏡頭的設(shè)計原理、設(shè)計要素、表現(xiàn)技法、數(shù)字化方法與分鏡頭創(chuàng)意緊密結(jié)合，講述了影視作品數(shù)字化分鏡頭設(shè)計的制作流程和技法。本書內(nèi)容完整、結(jié)構(gòu)清晰、實例豐富、應(yīng)用性強。注重引

本書可以算國內(nèi)第一本由動畫專業(yè)教師撰寫、深入探討動畫表演問題的教材，作者在書中將多年通過實踐不斷完善的教案和盤托出。書的前一部分是嚴格按照教學進度與課時制定的教學大綱、教案（細致到每一課時如何上，每一個笑話如何講）；后一部分是一些關(guān)于動畫表演問題的專題文章，可以作為教輔材料供師生閱讀。 除文字外，作者對大量課堂教學視

本書講述了定格動畫基礎(chǔ)理論、定格動畫項目實訓、定格動畫經(jīng)典作品賞析等三章內(nèi)容。

本書借助文化研究、大眾傳播的方法聚焦于1978——2020年轉(zhuǎn)型時代的中國電影，研究中國電影的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與文化形態(tài)的變遷，從電影制度、都市電影、抗戰(zhàn)電影、武俠電影、青春電影、文藝電影、重寫“當代史”、現(xiàn)實主義題材電影、國際傳播、文化傳播等角度，圍繞中國電影的制度變革、類型改寫、歷史記憶、文化想象、權(quán)力機制、全球敘事等議題

"本教材內(nèi)容涉及影像、聲音、剪輯三個角度，分析光線、色彩、構(gòu)圖等視覺構(gòu)成要素的藝術(shù)特性，進而深入討論蒙太奇、長鏡頭、場面調(diào)度、鏡頭組接、節(jié)奏、聲音等視聽語言各個重要環(huán)節(jié)的表現(xiàn)力及相互關(guān)系。本書邏輯嚴密，層次清晰，系統(tǒng)呈現(xiàn)了視聽語言從元素到篇章的過程，并以經(jīng)典影視作品個案為例，詳細講解了視聽語言的特點及創(chuàng)作方法，同時結(jié)合

國際導(dǎo)演大師班是我國首次系統(tǒng)引進國際著名導(dǎo)演藝術(shù)家及教授，并由上海戲劇學院配以國內(nèi)著名導(dǎo)演藝術(shù)家共同協(xié)作授課，每年一期，并將授課內(nèi)容和學員總結(jié)匯編成冊。本期大師班授課時間為2021年5月10日—6月4日，出于疫情防控考慮，首次聘請國內(nèi)五位頂級導(dǎo)演進行授課，他們分別是來自中國香港、中國澳門、中國臺灣、中國上海。在為四周的

一直以來，中國有聲電影初期的電影聲音創(chuàng)作都是一個被忽視的領(lǐng)域，有限的研究成果，也多是對電影在單純的歷史學語境和政治、意識形態(tài)語境下的解讀。這一方面是因為電影聲音本身相對抽象的特性使絕大部分沒有實際創(chuàng)作經(jīng)驗的研究者難于深入到聲音內(nèi)部的核心內(nèi)容去考察，總結(jié)律，而另一方面，長期的學科專業(yè)體系和研究習慣使得視覺與聽覺，聲音與畫

影視短片既是電影藝術(shù)誕生之初的一種雛形，也是當前影視藝術(shù)中的一個重要的表現(xiàn)形式。本書用豐富翔實的案例旨在引導(dǎo)讀者對于短片創(chuàng)作基本理論知識認識的基礎(chǔ)上，把握影視短片的創(chuàng)作規(guī)律，體會短片創(chuàng)作整體的藝術(shù)手法.本書以"專業(yè)學程"為編寫定位,分為知識儲備,創(chuàng)作前期,創(chuàng)作中期,創(chuàng)作后期四個部分闡述數(shù)字短片創(chuàng)作的相關(guān)環(huán)節(jié).本書的特色

本書遵循理論與實踐相統(tǒng)一、邏輯與歷史相統(tǒng)一、縱向與橫向相統(tǒng)一、個性與共性相統(tǒng)一的原則，對影視美學的學科定位、研究方法、本質(zhì)、特征、創(chuàng)作主體、創(chuàng)作過程及接受過程中的美學規(guī)律和審美特征進行了深入而全面的闡述。遵循理論與實踐相統(tǒng)一、邏輯與歷史相統(tǒng)一、縱向與橫向相統(tǒng)一、個性與共性相統(tǒng)一的原則，以縱向研究為經(jīng)線，橫向研究為緯線，