臺灣在近代史上是從一個蠻荒化外之地，歷經列強攘奪敷易人手，直至清康熙二十二年（1683年）才正式納入中國版圖。明鄭時期有陳永華的文教措施初試啼聲，清朝二百多年的統(tǒng)治，漢文化隨著移民而進入臺灣，文治教化之功才漸漸顯著。不管是明鄭時期或是清朝治理時期，居于生活與文化的核心因素，即是儒家思想；換言之，儒家思想是臺灣社會的價值

《面向21世紀課程教材：中國當代文學發(fā)展史（修訂版）》在闡釋中國當代文學發(fā)生、來源和話語空間的基礎上，從不同角度系統(tǒng)地揭示了當代中國文學的歷史語境、制度化建立、文學生產和傳播控制等內在機制和外部制約因素，并對二十世紀九十年代以來的文壇變化，大眾文學、新世紀文學等進行了論述。

《普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材：中國現代文學史（第3版）》是二十多年來中國現代文學學科寫文學史的顯著成果之一。不僅是一部作家作品史，也是文學觀念的發(fā)展史、社團雜志史、外國文學的影響和接受史。不居高臨下，與學生在平等對話中重回歷史現場。

作者和他的課題組,搜集整理近百名中國和日本親歷者的口述史料,深入口述者的記憶深處,努力復原歷史細節(jié),發(fā)掘事件本身的內在聯系,把一個真實的抗戰(zhàn)文學團體呈現給讀者.

橫跨兩個世紀的中國現當代文學。是告別中國文學的古代階段、朝著現代性方向前進的文學。《21世紀普通高等院校文科示范教材：中國現當代文學史（上冊）》展現了這一時期中國文學發(fā)生和發(fā)展的歷程。揭示了文學演變的內在規(guī)律，對作家作品做出了公正評價，為大學生和文學愛好者掌握和理解中國現當代文學、提高文化修養(yǎng)和審美能力，提供了一部精當

本書有以下特色：第一，打通現代、當代文學的時間分割，用五編的敘述框架結構五四新文化運動以來“現代文學”發(fā)展的五個不同時段；第二，考慮到本教材為非中文專業(yè)本科教材，本書不以文學史線條梳理為重點，而將敘述重點落腳在代表作家作品的分析解讀上；第三，考慮到本教材主要供播音與主持藝術、廣播電視編導、戲劇影視文學等傳媒類專業(yè)使用，

公安派文人的人生態(tài)度與萬歷時期的政治環(huán)境和世風有著密切關系。他們徘徊仕隱之間，追求縱情、閑逸的生活情趣，通過詮釋莊、禪和儒家經典來表達他們“適性”的人生思想。公安派文人人生態(tài)度和心理后來略有變化，除去政治事件和外在思想的影響外，也有自身的因素，反映出晚明思想變化的復雜性一面。公安派文人的文學主張形成于翰林院，至袁宏道在

本教材是在黨秀臣主編《中國現當代文學》（1994年版）一書的基礎上修訂而成的，內容全面，除緒論外，凡28章，不僅包含了20世紀中國文學的主要內容，還對21世紀初的主要文學現象進行了介紹，同時還涉及臺港文學。修訂本在尊重原教材的基本內容和敘述風格的基礎上，根據時代和學術的發(fā)展變化，以及高等教育自身的演進及提升，從教學實際

中國文學史已有數十種版本，亦有多種寫法�！逗喢髦袊�文學史》的目標是追求理論的新穎性與較強的知識性的結合，力圖在有限的篇幅中清晰而完整地闡述中國文學發(fā)展演變的主要脈絡和基本特征。它尤其堅持文學本位的立場，強調從文學獨特的價值尺度去分析問題；注重文學發(fā)展的基本線索，各時期文學演變的主要特征和重要作家作品在藝術創(chuàng)造上的獨特意

《明代洪武至正德年間的翰林院與文學》中，文學與史學并重，文化制度與文學交叉研究；著力把握明代館閣文學中色彩濃厚的儒家特色；認真梳理明代館閣文學與山林文學、郎署文學之間的關系；確立了萬歷年間館閣文學傳統(tǒng)復歸的時間節(jié)點，有利于進一步推動明代后期翰林院與文學研究的深入。本書將翰林文化與文學相結合，文學創(chuàng)作與理論批評相結合，考