從學術(shù)研究的角度，本書又可稱為《兩漢長者研究》，主要闡述了以下四個方面的內(nèi)容：一是論證了兩漢長者的認定條件；二是梳理了兩漢長者群體修身齊家、愛國親民、清正廉潔的政治理想、從政理念、家國情懷及實踐，分析了其孕育、發(fā)展的社會因素，闡述了其發(fā)生、發(fā)展的歷史進程；三是分析了兩漢長者對鄉(xiāng)里基層社會在政治、經(jīng)濟、文化、教育領(lǐng)域深厚

社工機構(gòu)成長運營案例研究：主要以廣州市為例

每個人都與國家命運息息相關(guān)，國家道路是一個根本性話題，它無時無刻不在參與對我們個人生活和命運的塑造。準確地說，它是我們個人利益外部的那道屏障。我們每個人人生道路的時代含義，都與國家道路的帶寬和質(zhì)量有關(guān)。本書是國內(nèi)當代馬克思主義研究權(quán)威專家圍繞中國道路所寫作的理論讀物。全書聚焦“中國奇跡是如何發(fā)生的”這一主題，深入探討中

本書嚴格按照2021年國家公務(wù)員考試大綱和歷年考試情況，并兼顧省聯(lián)考特殊題型的基礎(chǔ)上編寫的。將歷年考試的知識點和題型進行系統(tǒng)性地總結(jié)，按照考試大綱分析-必備基礎(chǔ)能力-新題型及預(yù)測-必備理論-典型真題的思路進行編排，以真題為基礎(chǔ)，重在講方法，旨在幫助考生掌握解題技巧，從而快速地提高成績。

★史學名家嚴耕望論現(xiàn)代中國史學家，特別推崇陳垣、陳寅恪、呂思勉和錢穆為“四大家”。而有學者認為，嚴耕望于四大家的優(yōu)點能兼收并攬——他的規(guī)模宏大承自錢穆，辨析入微取諸陳寅恪，平實穩(wěn)健尤似陳垣，有計劃而持之以恒則接武呂思勉。他在史學上終能達到通博與專精相反相成的境界決不是幸致的�！飳W術(shù)經(jīng)典中國歷代史家記載政治制度，多偏詳中

近年來我國慈善危機事件時有發(fā)生，慈善組織公信力下降，正面臨重建的重任�！洞壬平M織公信力修復(fù)與重建研究/光明社科文庫》通過實證研究發(fā)現(xiàn)了影響慈善組織公信力的主要因素，發(fā)現(xiàn)披露真相、彌補錯誤修復(fù)策略的公信力修復(fù)效果好。慈善組織重建公信力路徑是多維的，承擔社會責任、建立或完善規(guī)范、承擔社會責任、重塑形象、懲罰都是較好的重建公

《雷鋒地圖》與紙質(zhì)圖書的融合之作，雖叫做“地圖”，但本書中并沒有實際的地圖圖案，而只是以遼寧省各地的歷史資料和數(shù)據(jù)為線索，展現(xiàn)一幅遼寧各地學雷鋒的全景資料。本書為全國搶先發(fā)售利用大數(shù)據(jù)手段對一個地區(qū)的雷鋒文化資源進行全面、系統(tǒng)地挖掘、梳理、提煉和推廣，通過可視化呈現(xiàn)方式，對雷鋒精神的時代內(nèi)涵進行深入闡釋、非常不錯解讀，

為了更好地落實中央和四川省對應(yīng)急產(chǎn)業(yè)發(fā)展的部署，及時總結(jié)四川省應(yīng)急產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗和教訓(xùn)，為四川省應(yīng)急產(chǎn)業(yè)的發(fā)展建言獻策，四川行政學院“5·12”汶川地震災(zāi)害應(yīng)對研究與培訓(xùn)中心王曉紅組織研究人員撰寫了《四川省應(yīng)急產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究》。該書在探討應(yīng)急產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路時，結(jié)合目前現(xiàn)實情況提出要先從完善政府應(yīng)急管理體系、合理規(guī)劃產(chǎn)業(yè)發(fā)展

科舉制度作為世界上延續(xù)時間長的人才選拔機制，歷經(jīng)一千三百余年�！犊婆e傳奇/傳奇系列》講述的就是歷朝歷代科舉制度下士子因科舉考試而發(fā)生的故事。按照隋、唐、宋、遼、金、元、明、清朝代的順序，內(nèi)容涵蓋科舉的產(chǎn)生到結(jié)束、科舉對讀書人的影響及作用、各個時期封建統(tǒng)治者對待科舉的態(tài)度、科舉人才選拔的過程等方面。通過一個個具體的人物故

《中國社會參與的階段性演進與評價指標體系研究：以公民參與社區(qū)治理為例》以權(quán)利、利益和責任三個橫向維度，國家、市場和社會三個縱向維度為基礎(chǔ)構(gòu)建了社會參與評價的理論分析框架和社會參與評價指標體系，論證了社會參與的階段性演化及其路徑變遷的實質(zhì)是以權(quán)利、利益和責任為基礎(chǔ)的國家、市場和社會關(guān)系的深刻變化�；�于上述指標體系以公民參