這是一本用評(píng)書(shū)化的藝術(shù)語(yǔ)言講述書(shū)法史的圖書(shū)。本套書(shū)以人為本、以點(diǎn)帶面地構(gòu)筑書(shū)法藝術(shù)發(fā)展演變的完整體系，用評(píng)書(shū)的形式著重描繪、還原了立體鮮活的書(shū)法人物與場(chǎng)景，相關(guān)知識(shí)的來(lái)龍去脈都在輕松有趣的故事中一一展開(kāi)，真正讓書(shū)法史“活起來(lái)”，開(kāi)創(chuàng)書(shū)法美育的新格局。本書(shū)為《流派百花放》，隋唐兩宋時(shí)期書(shū)法藝術(shù)發(fā)展成熟、體系完整，眾多書(shū)法

這是一本用評(píng)書(shū)化的藝術(shù)語(yǔ)言講述書(shū)法史的圖書(shū)。本書(shū)是根據(jù)作者同名系列評(píng)書(shū)書(shū)目整理而成的一套書(shū)籍，共四冊(cè)。本套書(shū)以人為本、以點(diǎn)帶面地構(gòu)筑書(shū)法藝術(shù)發(fā)展演變的完整體系，用評(píng)書(shū)的形式著重描繪、還原了立體鮮活的書(shū)法人物與場(chǎng)景，相關(guān)知識(shí)的來(lái)龍去脈都在輕松有趣的故事中一一展開(kāi)，真正讓書(shū)法史“活起來(lái)”，開(kāi)創(chuàng)書(shū)法美育的新格局。本書(shū)為《文字

大篆集字系列叢書(shū)是順應(yīng)當(dāng)下大篆金文書(shū)法創(chuàng)作而編寫(xiě)的一套集字類(lèi)書(shū)法字帖。所集用字大多來(lái)自楚簡(jiǎn)，將古老的楚簡(jiǎn)文字與充滿詩(shī)意的《詩(shī)經(jīng)》精妙融合。排版布局考究，字里行間流淌著傳統(tǒng)書(shū)法與文學(xué)經(jīng)典交織的韻味。無(wú)論是書(shū)法愛(ài)好者，欲從楚簡(jiǎn)大篆中汲取書(shū)寫(xiě)靈感，還是文學(xué)讀者，想在古韻中品味《詩(shī)經(jīng)》，都能在這本書(shū)中獲得獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)與藝術(shù)滋

大篆集字系列叢書(shū)是順應(yīng)當(dāng)下大篆金文書(shū)法創(chuàng)作而編寫(xiě)的一套集字類(lèi)書(shū)法字帖。所集用字大多來(lái)自楚簡(jiǎn)，將古老的楚簡(jiǎn)文字與《千字文》精妙融合。排版布局考究，字里行間流淌著傳統(tǒng)書(shū)法與文學(xué)經(jīng)典交織的韻味。無(wú)論是書(shū)法愛(ài)好者，欲從楚簡(jiǎn)大篆中汲取書(shū)寫(xiě)靈感，還是文學(xué)讀者，想在古韻中品味《千字文》的文學(xué)藝術(shù)，都能在這本書(shū)中獲得獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)與藝

啟功先生談學(xué)書(shū)法為什么要臨帖：“所謂臨帖，就是以碑帖或別的法書(shū)為榜樣，來(lái)對(duì)照著摹仿、練習(xí)，它是學(xué)習(xí)書(shū)法的必由之路。任何一種藝術(shù)，都有其本身固有的法則和規(guī)律，都有表現(xiàn)其藝術(shù)效果的技巧和方法。因此，在臨帖時(shí)既要?jiǎng)邮钟忠獎(jiǎng)幽X，特別要注意分析、研究法帖在結(jié)字和用筆方面的特點(diǎn)和規(guī)律�！北緟矔�(shū)通過(guò)將啟功先生的臨帖作品和古人原帖進(jìn)行

啟功先生談學(xué)書(shū)法為什么要臨帖：“所謂臨帖，就是以碑帖或別的法書(shū)為榜樣，來(lái)對(duì)照著摹仿、練習(xí)，它是學(xué)習(xí)書(shū)法的必由之路。任何一種藝術(shù)，都有其本身固有的法則和規(guī)律，都有表現(xiàn)其藝術(shù)效果的技巧和方法。因此，在臨帖時(shí)既要?jiǎng)邮钟忠獎(jiǎng)幽X，特別要注意分析、研究法帖在結(jié)字和用筆方面的特點(diǎn)和規(guī)律�！� 本叢書(shū)通過(guò)將啟功先生的臨帖作品和古人原帖

啟功先生談學(xué)書(shū)法為什么要臨帖：“所謂臨帖，就是以碑帖或別的法書(shū)為榜樣，來(lái)對(duì)照著摹仿、練習(xí)，它是學(xué)習(xí)書(shū)法的必由之路。任何一種藝術(shù)，都有其本身固有的法則和規(guī)律，都有表現(xiàn)其藝術(shù)效果的技巧和方法。因此，在臨帖時(shí)既要?jiǎng)邮钟忠獎(jiǎng)幽X，特別要注意分析、研究法帖在結(jié)字和用筆方面的特點(diǎn)和規(guī)律�！北緟矔�(shū)通過(guò)將啟功先生的臨帖作品和古人原帖進(jìn)行

啟功先生談學(xué)書(shū)法為什么要臨帖：“所謂臨帖，就是以碑帖或別的法書(shū)為榜樣，來(lái)對(duì)照著摹仿、練習(xí)，它是學(xué)習(xí)書(shū)法的必由之路。任何一種藝術(shù)，都有其本身固有的法則和規(guī)律，都有表現(xiàn)其藝術(shù)效果的技巧和方法。因此，在臨帖時(shí)既要?jiǎng)邮钟忠獎(jiǎng)幽X，特別要注意分析、研究法帖在結(jié)字和用筆方面的特點(diǎn)和規(guī)律。”本叢書(shū)通過(guò)將啟功先生的臨帖作品和古人原帖進(jìn)行

《千字文》，紙本冊(cè)頁(yè)，每頁(yè)縱二十七厘米，橫十三點(diǎn)三厘米，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院�？钍穑骸拔拇t每旦必書(shū)千文一卷。余此卷先后七年，紙成堆，墨成臼，無(wú)望矣。書(shū)道安得進(jìn)乎？庚申昔日，其昌�！贝藘�(cè)書(shū)于萬(wàn)歷三十八年（一六二〇），董其昌時(shí)年六十五歲。此作以顏楷為基調(diào)，用筆虛和，結(jié)字寬展，墨色秀雅，顧盼靈動(dòng)。 《雪賦》，紙本長(zhǎng)卷，楷

《送陳子齡會(huì)試三首》，紙本冊(cè)頁(yè)，小楷書(shū)，縱二十三點(diǎn)二厘米，橫三十六點(diǎn)三厘米，北京故宮博物院藏。劉九庵先生斷曰：此幅書(shū)法極盡澀拙之態(tài)，每一筆畫(huà)均似在牽掣中運(yùn)行，絕無(wú)流動(dòng)率意之痕，結(jié)構(gòu)亦不求平整，看似散漫不經(jīng)，實(shí)寓險(xiǎn)絕之勢(shì)，而又略帶行書(shū)法，按王寵楷書(shū)的風(fēng)格變化，當(dāng)為其晚年所書(shū)。 《游包山集》，紙本，縱二十一點(diǎn)六厘米，橫三