《春秋繁露》是中國西漢時期產(chǎn)生的一部政治哲著作，作者董仲舒。該書結(jié)合儒家經(jīng)典《春秋》的學說展開論述，體現(xiàn)了天人合一的哲學思想和大一統(tǒng)的政治觀念，不僅對儒學發(fā)展具有重要影響，也長時間影響了中國古代的政治文化�！洞呵锓甭丁吩诹鱾鬟^程中，核心思想和主要內(nèi)容得到保留，但文本經(jīng)過多次編輯整理，又有散佚等情形，故今本《春秋繁露》并

《淮南子》是《新時代萬有文庫》叢書的一種。叢書選取傳世文獻中最有代表性、最能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化根脈性的典籍進行整理出版，每種書均包括重要版本書影、總序(介紹叢書總體情況)、導言(介紹該書情況)、經(jīng)典版本整理四個部分�！痘茨献印芬喾Q《淮南鴻烈》，西漢淮南王劉安及門客所著。《漢書·藝文志》著錄內(nèi)二十一篇，外三十三篇。內(nèi)篇論道

本書是《新時代萬有文庫》叢書的一種。叢書選取傳世文獻中最有代表性、最能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化根脈性的典籍進行整理出版，每種書均包括重要版本書影、總序(介紹叢書總體情況)、導言(介紹該書情況)、經(jīng)典版本整理四個部分。本書共十七卷，八十二篇。篇名和《漢書·藝文志》及本傳所記載的不盡相同，后人疑其不盡出董仲舒一人之手。推崇公羊?qū)W，

《白虎通義》是《新時代萬有文庫》叢書的一種。叢書選取傳世文獻中最有代表性、最能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化根脈性的典籍進行整理出版，每種書均包括重要版本書影、總序(介紹叢書總體情況)、導言(介紹該書情況)、經(jīng)典版本整理四個部分�！栋谆⑼�義》亦稱《白虎通德論》，東漢班固撰，記錄建初四年(79年)在白虎觀經(jīng)學辯論的結(jié)果。漢代古文經(jīng)學出

本書系作者博士論文修改后出版。何休作為漢末公羊?qū)W的代表，其公羊?qū)W不僅反映了漢末的社會政治，同時也融合和吸收了兩漢的學術(shù)成果。既有對董仲舒等前輩學者的學術(shù)成果的吸收與領(lǐng)會，亦有自己的深刻理解和體會。他以三科九旨作為綱領(lǐng)詮釋公羊?qū)W，目的不在釋經(jīng)，而在詮釋圣人之志，以體現(xiàn)對現(xiàn)實的不滿、對儒家理想政治的祈盼與追尋。對其研究，可

天人關(guān)系是董仲舒思想的基調(diào)�；�于中國傳統(tǒng)思維全面發(fā)掘董子天人關(guān)系境域國家治理思想資源各個面向，包括董仲舒國家治理思想的基本范疇、基本要求、主要內(nèi)容、基本目標、價值取向以及當代價值等。其中，王道政治乃董仲舒國家治理思想的主旨。董子國家治理思想各個面向構(gòu)成了一個體系。研究董仲舒國家治理思想諸多范疇、面向基本內(nèi)涵及其相互關(guān)系

本書以東漢思想家王充及其著作《論衡》為研究對象，聚焦《論衡》中關(guān)于命、天人感應(yīng)、鬼神、人才四大主題的論述，揭示王充“疾虛妄”背后蘊含的“濟世”與“利己”雙重動機。“濟世”體現(xiàn)在王充以“真”為美，通過論定是非、考辨虛實來教化世人。他對命、天人感應(yīng)、鬼神的自然主義解釋，很大程度上以移風易俗為導向，彰顯儒者深沉的人文情懷與責

本書為西漢淮南王劉安及其門客所著。本名《鴻烈》,鴻,大也;烈,明也;以為大明道之言也。梁啟超言《淮南子》匠心經(jīng)營,極有倫脊。如《淮南子·齊俗訓》有:“農(nóng)與農(nóng)言力,士與士言行,工與工言巧,商與商言數(shù)。原書20余萬言(今存13萬余字)。漢武帝建元二年(前139年),淮南王劉安將其獻給年僅17歲的皇帝,并得到皇帝的喜愛,被珍

《儒典》是對儒家經(jīng)典的一次精選和萃編，集合了儒學著作的優(yōu)良版本，展示了儒學發(fā)展的歷史脈絡(luò)。約請古典文獻學領(lǐng)域的專家學者精選書目，并為每種書撰寫解題，介紹作者生平、內(nèi)容、版本流傳等情況，文簡義豐。叢書共三十三種，主要包括儒學研究的代表性專著和儒學人物的師承傳記兩大類。版本珍稀，不乏宋元善本�！洞呵锓甭丁�，國家圖書館藏宋嘉