堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中全會、黨的二十大精神，提高政治站位，強化責任擔當，堅守安全底線，踐行改造宗旨，在五大改造基礎(chǔ)上，積極推動監(jiān)獄工作的創(chuàng)新發(fā)展。依據(jù)此前的文本基礎(chǔ)，推陳出新，更換舊知識，編寫一套立足監(jiān)獄實際、貼近服刑生活、反映時代特征、體現(xiàn)北京特色、達到出版

本書為《向光而行》的姊妹篇。書稿全面展示當代女性的成長歷程，從中展示當代女性的多元個性、全面發(fā)展、競相進取，她們不囿于強加的偏見觀念，勇于破除社會和觀念的桎梏，乘風破浪，披荊斬棘，在社會建設(shè)中的作用日漸凸顯，為社會提供了獨特的榜樣力量，彰顯了偉大時代新的活力。書中的優(yōu)秀女性來自政界、商界、學界、文體界等各個領(lǐng)域，她們講

四書完整闡釋的天下為公、為政以德、天人合一、自強不息等觀念，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。孔子說，君子修己以敬，修己以安人，修己以安百姓�！妒酚�·太史公自序·論六家要旨》說：夫陰陽、儒、墨、名、法、道德，此務(wù)為治者也，直所從言之異路，有省不省耳。修己治人是中華民族對于管理本質(zhì)的理解，管理

《優(yōu)雅永不過時》是知名禮儀導(dǎo)師諏內(nèi)江美的優(yōu)雅指南。優(yōu)雅是唯一不會褪色的美。優(yōu)雅不是天生的，任何人都可以改變自己的氣質(zhì)。全書從行為舉止、說話方式、人際關(guān)系、贈禮和招待等日常場面入手，設(shè)計了238個場景，并逐一介紹優(yōu)雅的人會采取的應(yīng)對方法。從一個微笑的角度到坐姿的分毫之差，于細節(jié)處雕琢優(yōu)雅氣質(zhì)，重塑魅力人生。

本書基于人倫的概念界說與哲學闡釋，梳理人倫的歷史脈絡(luò)和發(fā)展變遷，勾勒不同時期的人倫風尚，揭示中國傳統(tǒng)人倫觀在幾千年歷史進程中的“變”與“常”，鉤沉人倫何以成為中華民族“百世可知”文化基因的歷史合理性，思考健全的人倫關(guān)系和健康的人倫觀念對建設(shè)和諧社會、構(gòu)筑精神世界的重要意義。

本書是以處世思想為主的格言式小品文集，采用語錄體，是揉合了儒家的中庸思想，道家的無為思想和釋家的出世思想的人生處世哲學的表白�！恫烁�譚》有修省、評議、閑適、概論等，是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發(fā)向上的通俗讀物。作者晚年隱居山林，生平不詳。全書內(nèi)容大體包括“如何做好自己”“如何涉世待人”“如何過好生活”“如何面

《小窗幽記》是明代陳繼儒（一說陸紹珩）創(chuàng)作的小品文集，刊行于天啟四年（1624年）�！缎〈坝挠洝啡珪�分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷，共一千五百余則，內(nèi)容涉及修身、養(yǎng)性、立言、立德、為學、致仕、立業(yè)、治家等各方面，主要表達的是文人雅士淡泊名利、寧靜致遠、超凡脫俗的內(nèi)心世界和精神追求�！缎〈坝挠洝�

內(nèi)容提要：本書以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的君子之道為主題，具體介紹了君子文化的核心內(nèi)容、實踐品格、修身之道等內(nèi)容。中國人的集體人格是“君子”。儒家認為，君子是最合格、最理想的中國人。而“君子之道”，就是如何做個君子，

本書告訴人們?yōu)槭裁匆�修身做學問，怎樣修身做學問，教給人們的是一種新的生活方式，也是修身做學問的圣學法門。本書分前言、序言、正文十三章和附錄、后記。前言和序言簡要講述了本書的價值意義。正文第一章主要講述修身做學問的重要性；第二至七章講述修身做學問的實操路徑和主要功夫；第八至十章講述通過修身做學問發(fā)生在作者身上的變化和產(chǎn)生

《向上的花朵：女性的婚姻、愛戀與覺醒》通過解讀文學與影視中的女性形象，再現(xiàn)當下女性在婚姻、愛情和生活中的困境。作者以女性視角，透過伍爾夫、簡·奧斯丁、毛姆等作家筆下的女性命運，試圖帶領(lǐng)更多女性在時間里沉思、覺醒，走出一條屬于女性的新生命之路。