《中國工尺譜集成》的收集、整理、出版工作，是繼《中國民族民間器樂集成》、《琴曲集成》后的又一項(xiàng)浩大的考察中國民間音樂傳承、見證民間音樂生態(tài)體系的重要工程。工尺譜本上那些力透紙背的完整傳抄，不僅為音樂學(xué)家提供了相當(dāng)重要的音樂與人文信息；同時(shí)，其本身也多方位、多角度地反映了民眾的整體音樂文化生態(tài)體系的歷史構(gòu)建與現(xiàn)實(shí)構(gòu)成。它

《中國工尺譜集成（江蘇卷）》的收集、整理、出版工作，是繼《中國民族民間器樂集成》、《琴曲集成》后的又一項(xiàng)浩大的考察中國民間音樂傳承、見證民間音樂生態(tài)體系的重要工程。工尺譜本上那些力透紙背的完整傳抄，不僅為音樂學(xué)家提供了相當(dāng)重要的音樂與人文信息；同時(shí)，其本身也多方位、多角度地反映了民眾的整體音樂文化生態(tài)體系的歷史構(gòu)建與現(xiàn)

《滿目繁華京師梨園故居談（套裝上下冊）》以生、旦、凈、丑、樂諸行當(dāng)為緯，以生年時(shí)間先后為經(jīng)，列舉百位在京師梨園界有分量的京劇名伶，對其生平、家世、故居概況分別加以介紹。每位人物為一個(gè)獨(dú)立篇目，從生平切入，娓娓道來，最終側(cè)重于對其故居的變更、建置、居住此地時(shí)的重要事件等的描述。每篇文章中配有圖片若干張，主要為人物便照、個(gè)

《滿目繁華京師梨園世家譜（套裝上下冊）》是“滿目繁華——京師梨園百年”系列圖書的第1部，主要是梳理了京師170個(gè)梨園世家的情況，并為其修譜立傳，記錄了每個(gè)梨園世家的詳細(xì)情況，諸如歷代成員生辰、乳名、別名、藝名、民族、籍貫、婚姻子續(xù)、登臺時(shí)間、應(yīng)工本料、初習(xí)兼習(xí)、坐科班序、蒙師業(yè)師、拜師年月、譽(yù)稱雅號、拿手劇目、絕唱時(shí)間

劉亞明100幅油畫(精)

北京智化寺豢養(yǎng)藝僧的制度使音樂學(xué)界了解到，傳統(tǒng)音樂的一脈香火不但續(xù)燃于分布廣泛的民間藝術(shù)樂社，也同樣續(xù)燃于分布上同樣廣泛的寺院官觀。二十世紀(jì)八十年代后，學(xué)術(shù)界越來越清晰、越來越明確地意識到，寺廟是傳統(tǒng)音樂*重要的傳播渠道之一。民間樂社演奏的那些藝術(shù)品次典雅、傳統(tǒng)風(fēng)格濃郁的曲目，大都通過寺院道觀的僧侶道士傳播到民間。這條

從一九九三年夏季開始，中國藝術(shù)研究院音樂研究所與英國倫敦大學(xué)亞非學(xué)院鐘思第（StephenJones）合作，對河北省保定市、廊坊市、滄州市及北京、天津郊縣的民間笙管樂“音樂會(huì)”進(jìn)行了為期數(shù)年的普查。普查行程逾萬里，調(diào)查了近百家樂社，采訪了數(shù)百位樂師，錄音曲目數(shù)百首，復(fù)印手抄譜本幾十種，拍攝照片千余張，拍攝錄像數(shù)十盤，記

《心跡刻痕20世紀(jì)中國油畫名家聞立鵬/中國美術(shù)館捐贈(zèng)與收藏系列展》為著名油畫家聞立鵬油畫畫冊，此畫冊精選著名油畫家聞立鵬創(chuàng)作油畫精品，也收錄一些文章，如《力與美的交響》《紅燭與白石》等，畫作內(nèi)容涉及聞立鵬的人物畫創(chuàng)作、風(fēng)景畫創(chuàng)作、人物、風(fēng)景寫生等，此外還包括藝海紀(jì)行、聞立鵬藝術(shù)年表、圖版目錄、自述部分。

箋是古代對精美加工紙的統(tǒng)稱。供寫信或題詩等用的小幅箋紙，稱為信箋，也稱詩箋。箋譜是由箋紙集輯裝訂而成，為明清以來的文人墨客所珍賞。 《蘿軒變古箋譜（一函二冊套裝上下冊）》是我國目前傳世箋譜中年代*早的一部，，由明代吳發(fā)祥刻版，分上、下冊。上冊有小引三葉、目錄列畫詩、筠藍(lán)、飛白、博物、折贈(zèng)、碉玉、醫(yī)草、雜稿，共計(jì)八目；

我國傳統(tǒng)木刻畫，遠(yuǎn)在刻版印刷術(shù)大興以前，就已經(jīng)出現(xiàn)了，至少有一千年的歷史。唐代咸通九年（公元八六八年）印在金剛經(jīng)上的插畫，為我們的民族文化建樹了新的豐碑。到了明代末年，一六四四年甲申，胡曰從氏所編印《十竹齋箋譜》，運(yùn)用當(dāng)時(shí)流行的“饾版”、“拱花”之術(shù)，曾使彩色套印木刻畫藝術(shù)水平推向新的高峰。 明代末年版、拱花木刻彩印