《史晨碑》陰陽(yáng)分刻為兩碑，學(xué)術(shù)界習(xí)慣性稱(chēng)為《史晨前碑》，今特沿用此名稱(chēng)。該碑立于山東省曲阜市孔廟，與《禮器碑》《乙瑛碑》一起，并稱(chēng)為孔廟三大名碑。碑陽(yáng)為《魯相史晨祀孔子廟奏銘》，東漢建寧二年（169年）三月七日刻，十七行，行三十六字，載奏請(qǐng)之章，是稱(chēng)《史晨前碑》。碑陰是同年所刻《魯相史晨饗孔廟后碑》，十四行，行三十六字

《孔子廟堂碑》又名“魯孔子廟碑”、“修孔子廟碑”、“封孔子廟碑”，因文中記載了封孔羨之事，故又稱(chēng)“封孔羨碑”。三國(guó)魏黃初元年（220）刻立，今存山東曲阜市孔廟。此碑是曹魏時(shí)才高八斗的曹植撰文，*名書(shū)法家梁鵠書(shū)丹。此碑結(jié)體嚴(yán)整而不板滯，書(shū)風(fēng)淳古而高遠(yuǎn)，氣勢(shì)凌厲而磅礴，與漢末以方筆取勝的《鮮于璜碑》《張遷碑》等一脈相承。

《九成宮醴泉銘》是歐陽(yáng)詢(xún)七十六歲時(shí)的經(jīng)意之作，歷來(lái)為學(xué)書(shū)者所推崇。此本為楊紹和舊藏北宋拓本，現(xiàn)藏于國(guó)家圖書(shū)館。此碑書(shū)法結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，法度森嚴(yán)，圓潤(rùn)中見(jiàn)秀勁，平穩(wěn)處見(jiàn)險(xiǎn)峻，充分體現(xiàn)了歐體書(shū)法的特點(diǎn)，是學(xué)書(shū)者必臨之楷模。

《東海廟碑》是江蘇境內(nèi)屈指可數(shù)的幾通漢碑之一。它的確切毀亡時(shí)間是宋金戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。顧沅舊藏《東海廟碑》拓本，民國(guó)年間先歸皖中彭君，再歸陳清華手中。后部分陳氏藏品流出海外，1965年，周恩來(lái)總理委派國(guó)家文物局王冶秋局長(zhǎng)親自負(fù)責(zé)，并派有關(guān)專(zhuān)家對(duì)這批文物進(jìn)行鑒定、評(píng)估，一致認(rèn)為這批文物價(jià)值連城，堪稱(chēng)文物。周總理毅然決定不惜任何代

清代揚(yáng)州書(shū)畫(huà)圖冊(cè)。本書(shū)主要收錄揚(yáng)州博物館館藏清代揚(yáng)州籍或寓居揚(yáng)州畫(huà)家133人的書(shū)畫(huà)作品196件，主要包括書(shū)法、繪畫(huà)圖軸、扇頁(yè)等，繪畫(huà)作品主要以山水、花卉為主，書(shū)法作品則選擇書(shū)家代表性作品。每一幅作品均注明名稱(chēng)、質(zhì)地、大小，而每一位作者則撰寫(xiě)小傳，簡(jiǎn)介其生卒年、履歷、畫(huà)風(fēng)、著述等。此次制作為宣紙彩印，一函兩冊(cè)。

《樂(lè)善堂法帖》是元代書(shū)畫(huà)大家趙孟頫書(shū)法精華之作的輯匯。此帖為元延祐五年（1318年）十一月顧信摹勒，茅紹之、吳世昌鐫刻。此帖遴選趙書(shū)皆為佳品，摹刻俱精。 此貼原石在明正德、嘉靖年間出土?xí)r已殘缺，未見(jiàn)元拓本存世。此本為明代張寰舊藏明拓本，一函兩冊(cè)，冊(cè)頁(yè)裝，墨芯高二十九·八厘米，寬十六至十八厘米不等。上卷首開(kāi)為趙孟頫為顧

該系列圖書(shū)書(shū)按照片主題進(jìn)行分類(lèi)，分為風(fēng)景名勝、寺廟宮觀、城門(mén)街景、帝皇陵寢、風(fēng)俗習(xí)慣、鐵路橋梁等，該書(shū)為風(fēng)景名勝，下又設(shè)故宮、天壇、三海、頤和園、玉泉山，希望讀者在閱讀中體會(huì)到從舊照片到今天的景觀變遷，也為一些古建筑的維修提供可供借鑒參考的真實(shí)的歷史資料。普意雅拍攝、收藏照片十分全面地反映了清末民初北京的方方面面。然而

解讀《承德老街》內(nèi)含《承德老街》繪畫(huà)長(zhǎng)卷及解讀兩部分。 該繪畫(huà)長(zhǎng)卷長(zhǎng)約12.6米，寬約0.8米，描繪了清末民初承德西大街（即承德老街）的熱鬧景象，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)西大街繁榮喧囂的市井民生場(chǎng)面。 畫(huà)中老街上的人物、事物、靜物皆為生活中場(chǎng)景的流動(dòng)，來(lái)往穿梭的人群在精心設(shè)計(jì)布置下，有散有聚，有疏有密，

《澄鑒堂琴譜》是廣陵琴派*早的琴譜。為清代徐常遇父子所著。徐常遇，字三勛，別號(hào)五山老人，善琴，其古琴演奏風(fēng)格崇尚『淳古淡泊』，取音柔和，善用偏鋒，節(jié)奏自由而不拘束。因其在琴學(xué)上開(kāi)創(chuàng)性的成就，而被公認(rèn)為廣陵琴派的創(chuàng)始人、一代宗師。徐常遇長(zhǎng)子徐祜，字周臣，三子徐弗，字晉臣，均秉承家學(xué)，琴藝高超，被稱(chēng)為『江南二徐』。《澄鑒堂

世上任何文字無(wú)論如何書(shū)寫(xiě)，都無(wú)法稱(chēng)其為真正的書(shū)法，更無(wú)法成就書(shū)法藝術(shù)之美。�ブ袊�(guó)書(shū)法是書(shū)寫(xiě)漢字的藝術(shù)，也是中國(guó)特有的一門(mén)藝術(shù)。書(shū)法的歷史很悠遠(yuǎn)，可以追溯到三千多年前的殷商時(shí)代。那時(shí)的甲骨文和金文（青銅器銘文）是今天所能見(jiàn)到的最古的漢字，也是中國(guó)最古的書(shū)法作品。金文書(shū)法帶有美化裝飾的傾向，體現(xiàn)了整肅端莊的標(biāo)準(zhǔn)美。后來(lái)的秦