《中國(guó)珍稀印譜原典大系》由陳振濂先生主編，擬分三編出版，總量預(yù)計(jì)在150—200種之間，基本涵蓋國(guó)內(nèi)外珍稀印譜。每編各分專輯漸次推出，每輯10—12種，采用通代混編的方式。每輯均含古銅印譜、明清名人印譜、近代學(xué)術(shù)印譜三大類，并穿插其他特色印譜。選取印譜時(shí)，注重原譜的文獻(xiàn)價(jià)值。所選印譜均保留完整原貌，不任意刪減，以存真貌

鄭道昭論經(jīng)書(shū)詩(shī)，高312厘米，寬327厘米。石在山東掖縣云峰山。

《藏族書(shū)法藝術(shù)》將從象雄時(shí)期誕生的幾類字體至公元七世紀(jì)吐蕃第三十三代贊普松贊干布時(shí)期吞彌·桑布扎改革并完善的藏文，以及作者收集的歷史演變過(guò)程中歷代書(shū)法大家創(chuàng)造的不同風(fēng)格的筆跡，以三十個(gè)字母的形式展現(xiàn)出來(lái)。由于沒(méi)有過(guò)去三千多年以來(lái)各種書(shū)法產(chǎn)生的年代和順序的相關(guān)記載，無(wú)法以其原有發(fā)展順序進(jìn)行介紹，作者只能盡能力嘗試還原其發(fā)

2019相約草原——第九屆兩岸漢字藝術(shù)節(jié)書(shū)法篆刻作品集

清末官場(chǎng)中，嗜藏印、鑒印、編印譜的官員甚多，尚書(shū)如潘祖蔭，巡撫如昊大激，知府如昊云，信手拈來(lái)，都是極精通收藏者。徐士愷為浙江候補(bǔ)道，相傳還任過(guò)浙江按察使，公余之暇，玩印也是不亦樂(lè)乎。但他為人所重的，是一部《廣印人傳》，作為印學(xué)史典籍文獻(xiàn)，可稱“人以書(shū)傳”，使得當(dāng)世大家都開(kāi)始關(guān)注和提及徐士愷其人了。徐士愷字子靜，安徽石埭

約在清光緒三十年（一九〇四），即西泠印社成立之年，印社同仁輯社藏吳讓之印成譜，名為《吳讓之印存》，共十冊(cè)，每頁(yè)一印，兼拓邊款。全書(shū)收印近兩百方，其中部分為吳讓之自用印，亦有不少吳讓之為蓋平姚正銹、甘泉岑熔所篆之印。在此之前的清同治二年（一八六三），仁和魏稼孫即輯有《吳讓之印存》兩冊(cè)本，卷首有趙之謙手書(shū)序言，即印學(xué)史上赫

“西泠八家”中，陳鴻壽（曼生）是非常具有文人墨客氣息的一位。他書(shū)法擅隸書(shū)而取扁平化、裝飾化，號(hào)為簡(jiǎn)古，一反漢唐審美旨趣；作花鳥(niǎo)畫(huà)逸興湍飛，縱橫無(wú)不如意；又擅治紫砂壺，燒制匠作一經(jīng)他手，文逸之氣頓生，可謂極大地改變了壺藝的地位。而治印則是其當(dāng)行本色，在把“浙派”丁、黃、蔣、奚的“金石氣”以一種清晰而穩(wěn)定的形式固定下來(lái)這一

近墨堂書(shū)法研究基金會(huì)所藏兩種何氏日記手稿，起訖時(shí)間分別為：道光二十六年（丙午）元旦至道光二十七年（丁未）五月廿九日；咸豐八年（戊午）三月廿三日至咸豐九年（己未）五月十三日，為行文方便，下文分別簡(jiǎn)稱《丙丁日記》《戊己日記》。這兩種日記，為我們研究何氏不同的文化境遇及其交游、日常生活提供了重要樣本。 存世的前人日記，當(dāng)以

《簠齋印集》共收官印三百十七鈕、私印一千九百三十一鈕、泥封一百三十七鈕。全書(shū)共二千三百八十五鈕，其余虎符、龜魚(yú)符號(hào)不計(jì)在內(nèi)。每種印章前均有“日照許瀚印林、海豐吳式芬子苾、道州何紹基子貞同審定”�！逗咠S印集（二函十二冊(cè)）/中國(guó)珍稀印譜原典大系》根據(jù)西泠印社藏影印�！吨袊�(guó)珍稀印譜原典大系》由陳振濂先生主編，擬分三編出版，總

《集古印譜》（一函八冊(cè)），清瞿鏞藏輯，瞿啟甲刊，咸豐八年（1858）海虞瞿鏞鐵琴銅劍樓刻鈐印本。此譜為周叔弢先生舊藏，現(xiàn)藏于天津圖書(shū)館，今選入《中國(guó)圖書(shū)館珍稀印譜叢刊??天津圖書(shū)館卷》，四色影印，宣紙線裝。印章按朝代分為三個(gè)部分，一至三冊(cè)為“秦漢魏六朝官私印”，四、五冊(cè)為“唐宋金元官私印”，六至八冊(cè)為“宋元雜印附存”。