本書簡稱《傳習錄》，是儒家的重要著作之一，馬明代大儒王陽明的講學語錄，由其門生輯錄而成。王陽明，原名王守仁，浙江余姚人，因晚年居于陽明洞，世稱陽明先生。本書分上、中、下三卷。

明代貴州刻本《新刊陽明先生文錄續(xù)編》共三卷，收詩文300多篇，其中詩歌300余首，文章70多篇。詩歌創(chuàng)作包括五言和七言絕句，五言和七言律詩，五言和七言古詩以及長短句古詩；文章包括文類、書類、雜著、祭文、墓志這幾大類不同體裁和題材的作品。

明代王守仁著述的影印匯編。王守仁是明代著名學者，其相關著述最早于明代嘉靖間開始結集刊行，有弟子記載的語錄，有詩文匯編的別集，后來出現(xiàn)各種資料整理的全集，再后來則是相關的評注本和選集，如《傳習錄》《陽明先生文錄》《王文成公全書》《王陽明先生全集》《陽明先生集要》等。這些文獻現(xiàn)存的早期版本已經較為稀見，此次匯編收錄十六種著

《王文成公全書》是明代學者王陽明的語錄、詩文、奏疏以及年譜傳記等資料的匯編本，是陽明文獻的集大成之作，當代各種各樣的整理本《王陽明全集》幾乎都是以《全書》為底本，發(fā)掘《全書》的舊刻，對于澄清陽明文獻的源流具有重要的學術意義。普林斯頓大學圖書館藏的郭朝賓本，是《全書》的初刻本，具有正本清源的文獻價值。在當代學術研究中，對

基于湛若水的上述重要性，歷來的中國哲學史著作對其人其學多有討論，譬如湛若水與陳獻章、王陽明的學術異同問題，湛若水自身的思想演變歷程等，均為學者們再三致意的重要問題，但迄今仍然聚訟紛紜。主要原因在于，現(xiàn)存湛若水著作有數(shù)百卷之巨，版本系統(tǒng)較為復雜，重要刻本分藏海峽兩岸，造成相關文獻整理出版的嚴重滯后。本次整理工作在細致全面

程智（1602～1651），字子尚，又字極士，道號云莊，安徽休寧會里（今商山鎮(zhèn)洪里）人，南宋大儒程大昌（1123～1195）后人，程伊川17世孫。程智學宗孔孟、深悟易數(shù)、會通三教、人道獨辟、哲思精透，是明清之際重要的哲學家，由于各種原因，其著述傳世極少，幾近匿跡，鮮為人知。 著名學者王汎森認為：程云莊是中國近三百年學術

陽明學是儒學重要的一門學派，盛行于明朝中晚期，對整個東亞都有較大影響。王陽明喜講學，強調師友之間的切磋，其去世之后陽明學發(fā)展為一種文化運動。黃宗羲將明代中后期的王學分為了浙中、江右、南中、楚中、北方、閩粵、泰州等支派。各支派著作頗豐。《陽明學文獻大系》首批1-3輯共208冊，收錄了明武宗至清初130年間，100多位陽明

陽明學是儒學重要的一門學派，盛行于明朝中晚期，對整個東亞都有較大影響。王陽明喜講學，強調師友之間的切磋，其去世之后陽明學發(fā)展為一種文化運動。黃宗羲將明代中后期的王學分為了浙中、江右、南中、楚中、北方、閩粵、泰州等支派。各支派著作頗豐�！蛾柮鲗W文獻大系》首批1-3輯共208冊，收錄了明武宗至清初130年間，100多位陽明

陽明學是儒學重要的一門學派，盛行于明朝中晚期，對整個東亞都有較大影響。王陽明喜講學，強調師友之間的切磋，其去世之后陽明學發(fā)展為一種文化運動。黃宗羲將明代中后期的王學分為了浙中、江右、南中、楚中、北方、閩粵、泰州等支派。各支派著作頗豐�！蛾柮鲗W文獻大系》首批1-3輯共208冊，收錄了明武宗至清初130年間，100多位陽明