永樂(lè)宮是我國(guó)一組著名的元代道教建筑群,原址位于山西省永濟(jì)縣城東南一百二十里的永樂(lè)鎮(zhèn)峨嵋?guī)X下。1951年下半年,永樂(lè)宮在山西省文物管理委員會(huì)組織的山西省古跡勘查工作中被發(fā)現(xiàn),因其保存規(guī)模宏大、格局完整的元代道教建筑及大面積精美的元代壁畫(huà)而轟動(dòng)一時(shí)。1956年,三門(mén)峽水庫(kù)建設(shè),永樂(lè)官位于淹沒(méi)區(qū)內(nèi)。鑒于永樂(lè)宮在美術(shù)史、建筑史
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所及其前身向有重視契約文書(shū)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),是收藏、研究徽州文書(shū)最早也是最重要的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)之一。本書(shū)收錄中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所所藏全部徽州置產(chǎn)簿共九十四冊(cè),一萬(wàn)余頁(yè)。種類(lèi)繁多,有各種規(guī)約、遺囑、訟訴案卷、票據(jù)、官文、謄契簿、收借條等數(shù)十種。內(nèi)容豐富,涉及徽州政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活、民間交往及習(xí)俗等各
本書(shū)按二十世紀(jì)五六十年代整理順序進(jìn)行編排,將整理后之各卷檔案封面、卷內(nèi)目錄、考證表一并收錄,并按其裝訂順序進(jìn)行排列。各件檔案重新擬定題名,由責(zé)任者、事由、受文者、文種、稿本、時(shí)間組成。
本書(shū)是為了使檔案工作更好地為電力企業(yè)的發(fā)展和改革服務(wù),進(jìn)一步提高電力企業(yè)檔案管理的整體水平而編寫(xiě)的。全共分三篇:現(xiàn)代企業(yè)檔案管理,電力企業(yè)檔案管理,電力企業(yè)檔案管理法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)。主要內(nèi)容包括:企業(yè)檔案的規(guī)范化管理、文書(shū)檔案的規(guī)范化管理、科技檔案的規(guī)范化管理、
清水江文書(shū)是苗族、侗族民眾明清以來(lái)在林業(yè)經(jīng)營(yíng)等生產(chǎn)過(guò)程中形成的關(guān)于土地、山林、木材等方面經(jīng)濟(jì)關(guān)系的契約,以及借貸、賬簿、族譜、碑刻等方面的文書(shū)。清水江文書(shū)是我國(guó)繼故宮博物院的清代文獻(xiàn)和安徽“徽州文書(shū)”之后的又一大珍貴歷史文獻(xiàn)!独杵轿臅(shū)》(輯,22冊(cè))為2017年度國(guó)家出版基金資助項(xiàng)目,是對(duì)黎平縣檔案館館藏的該縣孟彥鎮(zhèn)
清水江流域苗族、侗族等少數(shù)民族社會(huì)的特殊性,不僅受到了歷代各級(jí)官府的特別關(guān)注,更是受到了中國(guó)共產(chǎn)黨、人民政府和學(xué)術(shù)界的高度重視。根據(jù)民族實(shí)際和地方實(shí)際,1956年成立了黔東南苗族侗族自治州、黔南布依族苗族自治州,清水江流域的大部分區(qū)域含蓋在兩個(gè)自治州內(nèi)。在貫徹落實(shí)民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮政策的工作中,中國(guó)共產(chǎn)
清水江文書(shū)是苗族、侗族民眾明清以來(lái)在林業(yè)經(jīng)營(yíng)等生產(chǎn)過(guò)程中形成的關(guān)于土地、山林、木材等方面經(jīng)濟(jì)關(guān)系的契約,以及借貸、賬簿、族譜、碑刻等方面的文書(shū)。清水江文書(shū)是我國(guó)繼故宮博物院的清代文獻(xiàn)和安徽“徽州文書(shū)”之后的又一大珍貴歷史文獻(xiàn)。《黎平文書(shū)》(輯,22冊(cè))為2017年度國(guó)家出版基金資助項(xiàng)目,是對(duì)黎平縣檔案館館藏的該縣孟彥鎮(zhèn)