清代王金范選刻的《聊齋志異》首次印刷便為介景堂刻本，底本現(xiàn)藏于北京市文物局，由于世所稀見，該刻本對(duì)于了解和研究《聊齋志異》早期版本的雕印、流傳有著重要的文獻(xiàn)史料價(jià)值和傳播價(jià)值。此本為選刻本，宋允睿跋稱之曰“摘抄”，版心上端亦留有“志異摘抄”字樣。全書收文275篇，其中11篇系從原篇分出之后附文。與其他不同處是打亂原來的

《三國演義》是中國古典四大名著之一，元末明初羅貫中所撰，是中國第一部長(zhǎng)篇?dú)v史章回小說，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反應(yīng)了以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)，在廣闊的社會(huì)歷史背景下，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色而且傳奇的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。編者將兵法三十六

甲戌本是《紅樓夢(mèng)》諸多版本中最重要、最珍貴的一個(gè)版本。現(xiàn)存甲戌本雖然非常珍貴，但它畢竟不是曹雪芹的“稿本”，是一個(gè)“過錄本”。因此其中存在一些舛誤。有一些異體字、錯(cuò)別字等等，這對(duì)一般讀者來說，有礙閱讀，有的欠通詞句則影響理解甚或有悖文意。向廣大讀者提供一部抄寫錯(cuò)誤較少的新抄本，當(dāng)為必須。新抄本以精美的小楷書法書寫偉大的

本書因作于荊州金鑾寺，故以湘山為名。從內(nèi)容來看，以記錄自北宋開國時(shí)期至神宗時(shí)期雜事為主，涉及朝章國典、宮闈秘事、將相逸聞及風(fēng)俗民情等，雖更多表現(xiàn)作者個(gè)人觀點(diǎn)，但也保存了當(dāng)時(shí)的部分史料，具有一定的資料價(jià)值。此外，本書是唯一明確記載，為黃丕烈從線裝改為“黃裝”的宋版書，體現(xiàn)了黃丕烈的修書理念，對(duì)于古籍修復(fù)研究領(lǐng)域來說，亦是

中國古典四大名著是指《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》這四部小說�！度龂�演義》以三國紛爭(zhēng)的歷史進(jìn)程為主線，以王業(yè)興廢為焦點(diǎn)，描述了東漢末年和三國時(shí)期發(fā)生的諸多重大歷史事件，塑造了四百多個(gè)叱咤風(fēng)云的英雄人物，較完整地?cái)⑹隽藵h、魏、吳三國興起、發(fā)展及滅亡的歷史�！端疂G傳》講述了北宋山東梁山泊以宋江為首的綠林好漢被迫

《世說新語》是南朝宋文學(xué)家劉義慶撰寫的文言志人小說集，原書八卷，宋以后多作三卷。《世說新語》輯錄漢末魏晉時(shí)期士族階層的逸聞趣事，反映魏晉三百年余年間的重大歷史事件，涉及面廣，對(duì)中國文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)皆具深遠(yuǎn)影響。語言簡(jiǎn)約雋永，人物形象氣韻生動(dòng)，是魏晉南北朝志人小說的代表作，開創(chuàng)了“世說體”文言筆記小說范式�！妒勒f》書歷代

本書依據(jù)宋人耐得翁《都城紀(jì)勝》文獻(xiàn)記載，以宋代勾欄瓦肆說話四家家數(shù)理論為依據(jù)，以宋人羅燁《醉翁談錄》“小說開辟”中記載的話本小說名目為對(duì)照，并輔以胡士瑩先生佐證的宋人話本小說十部為基數(shù)，相應(yīng)輯錄出一百余部清代民國稀見說話四家家數(shù)話本小說影印出版并撰寫提要，較為全面地展現(xiàn)了清代以來民間說話藝術(shù)四家家數(shù)的具體形態(tài)及中國民間

《閱微草堂筆記》線裝版

《搜神記》是東晉史學(xué)家干寶著錄的筆記體志怪小說集，原本已佚，今本系后人綴輯增益而成，20卷，共有大小故事454個(gè)。其主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道，所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬于民間傳說。《搜神記》故事大多篇幅短小，情節(jié)簡(jiǎn)單，設(shè)想奇幻，極富浪漫主義色彩，開創(chuàng)了中國古代神話小說的先河，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。其中

本書以宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為主要題材，藝術(shù)地再現(xiàn)了中國古代人民反抗壓迫、英勇斗爭(zhēng)的悲壯畫卷。作品充分暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實(shí)，成功地塑造了魯智深、李逵、武松、林沖、阮小七等一批英雄人物。