《郁孤臺法帖》為南宋聶子述在紹定元年（1228）輯刻而成。郁孤臺是江西贛縣賀蘭山名勝古跡，臺建于唐廣德至大歷年間。宋寶慶三年（1227）聶子述知贛州府，重建此臺，于次年匯刻了這部法帖，并以郁孤臺命名。本帖原刻卷數(shù)無考，現(xiàn)唯存孤本殘帙二卷，今藏上海圖書館。帖中所收大都為宋一流書家作品，有蘇軾、蔡襄、李建中、黃庭堅、宋徽宗
該書系書法家陳巨鎖先生研讀金元詞作有感，故對金元詞作進行抄錄，擇取其中三十首，以饗讀者。此次抄錄底本為夏承燾、張璋編選的《金元明清詞選》，書法和印刷文字相互對照欣賞，極具收藏和閱讀價值。
《十竹齋畫譜》屬于畫冊性質(zhì)，兼有收錄名畫講授畫法供人們鑒賞和臨摹的功能。分為<書畫譜>、<墨華譜>、<果譜>、<翎毛譜>、<蘭譜>、<竹譜>、<梅譜>、<石譜>等八大類，收入他本人的繪畫作品和復(fù)制古人及明代的名作三十家。每譜中大約有40幅左右的畫，每幅都配有書法上佳的題詞和詩，總共180幅畫和140件書法作品。明萬歷天
《東北畫報》是在解放戰(zhàn)爭中建立和成長起來的一本人民的畫報，是東北解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭中最具權(quán)威性、內(nèi)容最詳實的大型紀實性刊物，她承載著東北解放戰(zhàn)爭和抗美援朝戰(zhàn)爭中所有的大小戰(zhàn)役和重大事件，她記錄了東北地區(qū)及全中國從奪取全國解放的戰(zhàn)爭中走向社會主義建設(shè)的光輝歷程。
本系列分為多種類型，首先收録民國時期出版有關(guān)公路的書籍，如有關(guān)近現(xiàn)代公路建造的《民國以來之中國公路建設(shè)》《現(xiàn)代中國公路運輸》，也有地方相關(guān)道路規(guī)劃的《西北公路交通要覽》《滬杭公路圖說》，還有教育教材方面的《公路詞匯》《公路工程學》《公路土壤學》等；其次是民國發(fā)行的公路類期刊，如《路政叢刊》《公路月刊》《公路特刊》等；再
祖父李叔同，幼名成蹊，中年皈依佛教，出家為僧，法名演音，號弘一。是中國近代文化名人和佛教律宗祖師。祖父李叔同集詩詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學、佛學于一身，在眾多領(lǐng)域，開中華燦爛文化藝術(shù)之先河。他的書法藝術(shù)精湛，“樸拙圓滿，渾若天成”。祖父的書法篆刻主要得益于唐靜巖先生的教育指導(dǎo)，十七歲時曾請?zhí)旗o巖先生遍書各體，祖父
《趙之謙印譜選（套裝上中下冊）》此譜據(jù)兩個不同版本的《二金蝶堂印譜》重刊合輯而成，收錄的兩個版本分別為清同治四年朱志復(fù)輯本《二金蝶堂癸亥以后印稿》、清光緒三年傅軾萬熹齋輯本《二金蝶堂印譜》。本次制作采用鋅版鈐印、墨拓制作。
《養(yǎng)正樓印存》，亦稱《孫氏養(yǎng)正樓印存》，一函六冊。是譜收印270方，合百福、百祿、百壽之數(shù)，印文“皆集經(jīng)史百家成語為之”。吉語印傳承久遠，然廣輯福祿壽吉語而成印譜者，則鮮見矣，堪稱吉語印的扛鼎之作�！娥B(yǎng)正樓印存》為復(fù)刻鈐印本，流布無多，也一直沒有付梓刊行。山西與耕堂文化產(chǎn)業(yè)有限公司與三晉出版社共同發(fā)掘，聯(lián)合出版，誠為中
此次出版的《三希堂法帖》，包含《三希堂法帖》拓印本三十二冊、《三希堂法帖釋文》十六編。全書共四函二十卷，每函五卷�！度Ｌ冕屛摹肥顷愳逃每瑫帲瑸槌鯇W者提供了很大的便利，同時，此次出版整理，主要進行了兩項有意義的工作，一是修復(fù)處理了《三希堂法帖》拓印圖片。二是在編次方面設(shè)置了精細的書眉。
《中國當代篆刻名家》是一部大型的當代篆刻藝術(shù)書籍，由嶺南印社在全國各地收集資料并整理主編成冊。本書是凸現(xiàn)中國當代篆刻藝術(shù)發(fā)展的一條重要軌跡，也是彰顯當代文化藝術(shù)盛世的一部長篇樂章，更是突顯當代印學、篆刻家對弘揚中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)及增強民族認同感的自信和自強的成果。同時，也更是為生生不息的中華兒女樹立了立世、進取的典范。該
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