文字記載，圖畫象形。人性之深?yuàn)W、文化之豐富俱在文獻(xiàn)形相之中；史實(shí)之印證、問(wèn)題之追索無(wú)非依靠文字圖形�！�1漢畫乃有漢一代形相與圖畫資料之總稱。漢代之前，有各種物質(zhì)文化遺跡與形相資料傳世。但是同時(shí)代文獻(xiàn)相對(duì)缺乏，雖可精觀細(xì)察，恢復(fù)格局，重組現(xiàn)象，拾取位置、結(jié)構(gòu)和圖像信息，然而畢竟在緊要處，但憑推測(cè)，難于確證。漢代之后，也有

文字記載，圖畫象形。人性之深?yuàn)W、文化之豐富俱在文獻(xiàn)形相之中；史實(shí)之印證、問(wèn)題之追索無(wú)非依靠文字圖形�！�1〕漢畫乃有漢一代形相與圖畫資料之總稱。漢代之前，有各種物質(zhì)文化遺跡與形相資料傳世。但是同時(shí)代文獻(xiàn)相對(duì)缺乏．雖可精觀細(xì)察，恢復(fù)格局，重組現(xiàn)象，拾取位置、結(jié)構(gòu)和圖像信息，然而畢竟在緊要處，但憑推測(cè)，難于確證。漢代之后，也

“漢畫”沿用習(xí)稱�！稘h畫總錄》關(guān)注的漢畫包括畫像石、畫像磚、帛畫、壁畫、器物紋樣和重要器物、雕刻、建筑(宗教世俗場(chǎng)所和陵墓)。所以，與《漢畫總錄》互為表里的國(guó)家圖像數(shù)據(jù)庫(kù)則稱之為“漢代形像資料”，是為學(xué)術(shù)各稱。漢畫研究根基在資料整理。圖像資料的整理要達(dá)到“齊全”方能成為漢畫學(xué)的基礎(chǔ)。所謂齊全，并非奢望漢代遺跡能夠完整留

本書前言部分，對(duì)宋人傳、狀、碑、志作綜合介紹和闡述，并舉最早或最有代表性的名篇介紹其文體特征及寫作要求。書中主體部分按傳記、行狀、碑銘、墓志銘四類分類編錄。書末附傳主索引。

本書是“著名圖書館藏稀見方志叢刊”之一，共收錄保定市圖書館所藏稀見方志6種，其中河北地區(qū)方志4種，北京地區(qū)方志1種，海南地區(qū)方志1種，有兩種僅為保定市圖書館所藏，其余幾種也僅為二到四家圖書館所收藏，對(duì)研究相關(guān)地區(qū)的歷史、地理、政治、軍事等具有較高的參考價(jià)值。

《西藏百科全書（拉薩卷）》全面系統(tǒng)介紹了拉薩的歷史和新貌，記載了拉薩人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的奮斗歷程，對(duì)拉薩的發(fā)展將具有重要意義，尤其是對(duì)文化旅游業(yè)的發(fā)展有重要價(jià)值。“讓世界了解拉薩，讓拉薩走向世界”，這部百科全書就是拉薩的文化形象大史。

《宋金元文獻(xiàn)史料集》收錄了宋金元代文獻(xiàn)史料十六種，其中史部·雜史五種，地理一種，政書二種；子部·釋家二種；集部·元?jiǎng)e集三種；其它四種。

本書主要分為“民俗文化”、“人體藝術(shù)”、“供養(yǎng)人像”、“服飾藝術(shù)”、“樂(lè)舞藝術(shù)”、“動(dòng)物繪畫”和”圖案藝術(shù)“七大類，著重于藝術(shù)鑒賞，從不同的角度展示古代新疆藝術(shù)的輝煌。

本書分為阿爾泰山山系巖畫；天山山系巖畫；昆侖山山系巖畫三部分。主要內(nèi)容包括：拉斯特巖畫、瑪依瑪托別巖畫、喬爾海巖畫、玉依塔斯巖畫、布臘特巖畫、喬夏巖畫、阿什勒巖畫、托讓格巖畫等。

《稀見上海史志資料叢書(共10冊(cè))(精)》(作者熊月之)為20世紀(jì)30年代著名學(xué)術(shù)社團(tuán)“上海同社”相關(guān)研究成果匯編，內(nèi)容包含上海史地政區(qū)沿革，尤詳于上海開埠以來(lái)的社會(huì)轉(zhuǎn)型、政治外交、工商經(jīng)濟(jì)、文化教育、地理風(fēng)物、民俗人情及古今名流等多個(gè)方面，內(nèi)容切實(shí)，紀(jì)事新鮮，尤以其大量引述文獻(xiàn)檔案和第一手的調(diào)查報(bào)告，特具珍貴的資料參