本書收集了中國各地佛教以及部分道教名家的書法和丹青佳作，全書以“禪”為中心，共分為三個篇章，以畫冊的形式呈現(xiàn)。書中作品出自各地區(qū)佛教協(xié)會、寺廟、道觀的名人名士之手，是中國佛學(xué)界筆墨丹青類經(jīng)典之作的合集，傳承了中華傳統(tǒng)宗教文化，弘揚禪意思想，作品給人以視覺上美的體驗，文化底蘊深厚，守正創(chuàng)新、禪藝雙修，頗適合大眾讀者欣賞，

臺北故宮博物院的藏品中尤以繪畫最為珍貴。臺北故宮博物院的繪畫藏品數(shù)以萬計，包含了歷代代表畫家的代表作品，體系十分完整。在美術(shù)史上具有著不可替代的藝術(shù)價值和文物價值，一直為海內(nèi)外專家學(xué)者關(guān)注。但是由于各方面條件的限制，這批繪畫真品內(nèi)地不僅難以一睹真跡，即便是印刷品也一直未能完整出版，一直是美術(shù)界的一件憾事。本套書的出版不

一套五冊，按魏晉和唐、宋、元、明、清朝代劃分，講述中國傳統(tǒng)繪畫中的經(jīng)典傳世作品。魏晉到唐朝時期的繪畫作品具有鮮明特色，魏晉時期是一個重要的變革階段，而隋唐時期是中國畫形成的關(guān)鍵時期。

本書共收錄中國近現(xiàn)代書畫名家作品500余幅，作品以中國畫為主，涵蓋山水、花鳥、人物等不同類型。書中作品題材豐富，筆墨純熟，集中展現(xiàn)出近現(xiàn)代藝術(shù)大師們獨特的藝術(shù)風(fēng)貌。

“《紅樓夢》是可以讀一輩子的書，紅樓畫冊是可以欣賞一輩子的畫冊。”清代畫家孫溫、孫允謨叔侄，耗時36年，以連環(huán)畫的形式，完整描畫120回《紅樓夢》的故事。原畫現(xiàn)收藏于大連旅順博物館，為國家一級文物。孫溫畫作筆法精細(xì)，設(shè)色濃麗，結(jié)合傳統(tǒng)技法與西方透視，其內(nèi)容山水亭榭、綾羅衣飾、珍物器玩、鮮車怒馬……無所不包，畫家尤其擅長

《蒙藏地區(qū)古版畫集成》收集了大量文獻(xiàn)資料和實物調(diào)查整理，首次系統(tǒng)地梳理了蒙藏地區(qū)古版畫形成與發(fā)展歷史，調(diào)查、收集、整理大量世界各地蒙藏地區(qū)古版畫圖像資料。為此領(lǐng)域的研究者提供了極其珍貴的文獻(xiàn)資料和圖像資料。蒙藏地區(qū)古版畫研究是一項比較獨立的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，國內(nèi)外少有人系統(tǒng)的研究。該項目首次系統(tǒng)歸納和分類蒙藏地區(qū)古版畫并述

這是一本兼具專業(yè)性、可讀性與典藏性的中國繪畫典藏畫冊。本書力圖以清晰、簡潔的文字，傳神地講述1600年的中國繪畫。 本書前言提綱挈領(lǐng)地分析了中國古代繪畫藝術(shù)整體的發(fā)展脈絡(luò)、風(fēng)格特征，分門別類地介紹畫派、畫家、作品。 圖片部分按照年代順序，精選挑選了131張繪畫作品，盡收中國傳世名畫，涵蓋了人物、山水、花鳥等類型，每一時

本書為畫冊類圖書。此書收錄了作者近些年的國畫作品420余幅，作品全部為山水畫，作者畫藝精湛，刻畫細(xì)膩，藝術(shù)地展示出山水的秀美。作者用色最突出的特點是紅色。紅色在中國是喜慶吉祥的象征，作者把紅色作為繪畫的總基調(diào)有自己的審美趣味，同時也符合中國文化的訴求，這是難能可貴的。作者的繪畫功底異常深厚，既有傳統(tǒng)的技法又融入個人的體

本書以敦煌的歷史背景和故事為主線，通過藝術(shù)家們的臨摹作品，梳理壁畫背后的故事，以壁畫作品為主，文字為輔的形式將畫冊與科普相結(jié)合，展現(xiàn)一個全貌的敦煌。這樣的方式既有助于加強(qiáng)當(dāng)代人對敦煌的理解，也可以賦予敦煌壁畫全新的生命力。莫高窟第254窟《舍身飼虎圖》、莫高窟第257窟《九色鹿本生圖》、莫高窟220窟《觀無量壽經(jīng)變》、

周瑛瑾為現(xiàn)代意象浪漫主義畫家，受齊白石、李可染等的繪畫影響，取法傳統(tǒng)中國哲學(xué)“天人合一”“自然”“無為而有為”的思想，又不循傳統(tǒng)，作品思想上提出“應(yīng)形象物”，與幾千年“應(yīng)物象形”相對應(yīng)，將中國傳統(tǒng)水墨的筆、墨、色在宣紙上交互相生中探索了一種繪畫的新語言，采用了一種新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，打破了傳統(tǒng)中國水墨畫的一貫表現(xiàn)形式，從