中華書(shū)法全集

從摹印到刻印，再?gòu)目逃〉窖芯坑�、從研究印到研究印譜；其間的轉(zhuǎn)換不可謂之不大，但我的篆刻觀念也就在這一次次轉(zhuǎn)換中越來(lái)越清晰。讀陸維釗、沙孟海、諸樂(lè)三二位大師的研究生，畢業(yè)時(shí)等待分配工作，閑得無(wú)事，開(kāi)始大做考證文章。記得當(dāng)時(shí)做過(guò)唐寅的事跡考證、吳隱的事跡考證；但在印譜史的考證方面卻連續(xù)在《西泠藝叢》上發(fā)表了《關(guān)于印譜的創(chuàng)始

金石永年--中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)篆刻藝術(shù)院駱芃芃篆刻書(shū)法藝術(shù)展作品集

“彩色放大本中國(guó)著名碑帖”系列，底本好，印制精，大8開(kāi)，為首次彩色放大本，并延請(qǐng)專(zhuān)家釋文，方便讀者研究學(xué)習(xí)，尤其適合書(shū)法愛(ài)好者對(duì)帖臨摹。本集為"彩色放大本中國(guó)著名碑帖"系列盒裝第二集，共20冊(cè)。 1.彩色放大本中國(guó)著名碑帖·王羲之墨跡選 2.彩色放大本中國(guó)著名碑帖·王獻(xiàn)之墨跡選

本書(shū)圍繞城市軌道交通行車(chē)、站務(wù)、調(diào)度、指揮人員日常工作所涉及的相關(guān)工作規(guī)章，按照正常情況下的行車(chē)規(guī)章、設(shè)備異常時(shí)的行車(chē)規(guī)章、列車(chē)調(diào)度指揮工作規(guī)章、特殊情況下的行車(chē)規(guī)章、行車(chē)突發(fā)事件處理規(guī)章五大項(xiàng)目，通過(guò)項(xiàng)目描述、培養(yǎng)目標(biāo)、情景引入、知識(shí)要點(diǎn)、理論基礎(chǔ)、任務(wù)實(shí)施、項(xiàng)目實(shí)施與評(píng)價(jià)七個(gè)方面進(jìn)行闡述，從而使學(xué)習(xí)者全面掌握行車(chē)規(guī)

《箋素珍賞——國(guó)家圖書(shū)館藏近現(xiàn)代百位名人手札》選自國(guó)家圖書(shū)館善本部名人手稿文庫(kù)，均為國(guó)家冊(cè)府珍藏。國(guó)家圖書(shū)館所藏歷代名人手札極為豐富，本書(shū)所選僅限於近現(xiàn)代，百人，人各一通，匆促草成，全無(wú)章法，書(shū)海拾貝，以人物生年先后串起，聊供憑吊——那個(gè)逝去不遠(yuǎn)，曾經(jīng)天翻地覆、風(fēng)云際會(huì)、影響深遠(yuǎn)的時(shí)代；聊供品味——那些曾經(jīng)創(chuàng)造了歷史亦

《論語(yǔ)書(shū)法作品集》是由中國(guó)志愿服務(wù)基金會(huì)和中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)特邀300位書(shū)法家聯(lián)袂創(chuàng)作的，匯集了張海、沈鵬、歐陽(yáng)中石、李鐸等一批書(shū)法名家的精晶力作，反映了當(dāng)代中國(guó)書(shū)法創(chuàng)作的藝術(shù)成就。本作品集以《論語(yǔ)》為創(chuàng)作內(nèi)容，采用篆、隸、楷、草、行等不同書(shū)體進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，用筆、結(jié)構(gòu)、章法和墨法等表現(xiàn)手段技藝純熟、相融桕契。篆書(shū)作品勻整美觀、

本書(shū)包括：《王羲之蘭亭序三種》、《萬(wàn)歲通天帖》、《智永真書(shū)千字文》、《智永草書(shū)千字文》、《張旭書(shū)古詩(shī)四帖》、《孫過(guò)庭書(shū)譜》、《宋徽宗真書(shū)千字文》、《趙孟頫書(shū)秋興詩(shī)俯》、《趙孟頫書(shū)蘭亭序》、《趙孟頫書(shū)三門(mén)記》、《文徵明書(shū)蘭亭序》、《文徵明書(shū)梅花詩(shī)》、《曹全碑》、《乙瑛碑》、《龍門(mén)四品》、《集字圣教序》、《九成宮醴泉銘》、

全套書(shū)共收錄數(shù)百件近六千頁(yè)中國(guó)古代書(shū)法真跡，從甲骨文、金文、簡(jiǎn)牘、帛書(shū)、碑刻、墓志、造像、題銘、磚瓦文、刻帖、墨跡到篆刻，上自商周甲骨文，下迄現(xiàn)代書(shū)家的作品，均有收錄。每一件書(shū)法作品的鑒賞內(nèi)容包括了圖片、簡(jiǎn)介、集評(píng)和賞析四個(gè)部分，涉及包括作品的全名、作者、紀(jì)年、出土?xí)r間、現(xiàn)存地址、版本、大小、字?jǐn)?shù)，以及歷代書(shū)家書(shū)論對(duì)該

高占祥多才多藝，德藝兼修。詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)、舞，仁、義、禮、智、信，在他身上交織成一個(gè)化善為美的人生世界。他的生活是藝術(shù)化的，他的藝術(shù)是人格化的。 筆性墨情，以人之性情為本。高占祥書(shū)法如其學(xué)，如其才，如其趣，如其志，總之如其人。欣賞高占祥書(shū)法，庶幾令人感受到一種高遠(yuǎn)的人生況味和噴薄的創(chuàng)造才情。