本書(shū)是關(guān)于桐鄉(xiāng)歷代先賢書(shū)法、篆刻作品的專題著作。桐鄉(xiāng)書(shū)法有著數(shù)百年的歷史積淀。一直以來(lái)，對(duì)于桐鄉(xiāng)書(shū)法名人生平及其作品的研究和挖掘，相關(guān)部門(mén)沒(méi)有進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)性的整理、匯編。本次《桐鄉(xiāng)歷代書(shū)法篆刻圖錄》比較客觀而全面地彌補(bǔ)這一空白。桐鄉(xiāng)地處江南富庶之地，特別是明清以來(lái)吳越及滬上經(jīng)濟(jì)文化的繁榮，桐鄉(xiāng)正處在吳越、滬杭文化交流的通

本書(shū)收入弘一法師書(shū)法作品。弘一法師一生對(duì)于書(shū)法用心最勤、致力最久。源遠(yuǎn)根深、清真高潔，影響廣大。自出家后，諸藝俱疏，唯書(shū)法不廢。他自幼以篆書(shū)始蒙，上規(guī)秦漢、下法六朝，周之獵碣，秦之鼎彝，以及摩崖、碑碣、墓誌、造像，無(wú)不致力琢磨，博采眾長(zhǎng)，孕育手眼。尤以秦磚漢瓦文、張猛龍、天發(fā)神讖、龍門(mén)二十品諸碑更為用勤，日夕臨摹，從不

本書(shū)共收錄75方篆刻印章，均為作者的代表之作。篆刻題材多為西泠印社園林景點(diǎn)、摩崖石刻、楹聯(lián)碑碣，創(chuàng)作風(fēng)格多樣。另于邊款處刻出佳句背后之事，以此解讀西泠的一景一事，以期打破篆刻作為書(shū)畫(huà)配角的處境。篆刻組印作為新的藝術(shù)載體，同樣可以承擔(dān)宏大的創(chuàng)作主題。本書(shū)涵蓋高清拍攝的印面、印蛻及印體，每件藏品皆注有印面及邊款的釋文。其中

本書(shū)是林志鈞先生于上世紀(jì)三十年代初期至五十年代晚期編制的、輯錄歷代叢帖及其子目、兼及諸帖考證研究的書(shū)稿，是林先生致力帖學(xué)數(shù)十年的重要成果，也是其生前尚未完成的一部未竟稿。共收錄284帖。其中宋刻及宋款帖18種、元款帖1種、明帖49種、清帖213種、民國(guó)帖3種。

《康熙御賜直隸諸臣法書(shū)》，原題“恩賜直隸文武大小諸臣御制法書(shū)”，八卷，凡38帖。清康熙四十二年（1703）刻�？滴跞�十九年至四十二年前后，康熙皇帝為治理河患，興修水利，在幾次南巡中臨寫(xiě)唐太宗、黃庭堅(jiān)、米芾、趙孟頫、董其昌諸帖，分別賜與以直隸巡撫李光地為首的直隸大小文武官員二十八人。后刻有李光地、朝琦刻帖并敬呈康熙帝御覽

《欽定夢(mèng)墨樓法帖》清康雍時(shí)期書(shū)法家陳奕禧所做。陳奕禧在清康雍時(shí)期書(shū)法上的地位及其影響頗為顯赫，有“用筆千古不易之正宗”“翰墨妙當(dāng)代，海內(nèi)翕然”之譽(yù)，人們以其香泉之號(hào)將其書(shū)體稱為“香泉體”�！秹�(mèng)墨樓法帖》為陳奕禧諸帖之一種，帖名取自陳奕禧的藏書(shū)處“夢(mèng)墨樓”。由于陳奕禧在清康雍時(shí)期的影響，再加之過(guò)去與胤禛的交往，所以清雍正

本書(shū)匯集魯西南地區(qū)馮廣鑒、段玉鵬、孫宜才、齊開(kāi)義、烏峰五位書(shū)法家新近創(chuàng)作的書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻作品五百余件。所集書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻作品，均為作者新近精心創(chuàng)作的作品，是五人藝術(shù)成就的最新展現(xiàn)，內(nèi)容多為經(jīng)典古詩(shī)文，贊美家鄉(xiāng)、反映改革開(kāi)放的偉大成就等主旋律為主。本冊(cè)為孫宜才書(shū)法。

本書(shū)作者歷經(jīng)三年時(shí)間編改，講解歷代書(shū)法名家的藝術(shù)特色、風(fēng)格特征。書(shū)中共收錄來(lái)自來(lái)自全球15家頂級(jí)博物館，包括故宮博物院、紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館、西安碑林博物館、舊金山亞洲藝術(shù)博物館、日本宮內(nèi)廳三之丸尚藏館等在內(nèi)的50多位歷代書(shū)法大家的120幅傳世名作，從甲骨文、石鼓文、金文演變而為大篆、小篆、隸書(shū)，至定型于東漢、魏、晉的

本書(shū)是張永清老師第一次公開(kāi)呈現(xiàn)個(gè)人根書(shū)的作品集，此書(shū)收錄了張永清老師幾十年創(chuàng)作的根書(shū)精品，以樹(shù)根為載體，通過(guò)獨(dú)特的工藝將書(shū)法表現(xiàn)出來(lái)，既保留書(shū)家字的神韻，從平面到立體，使作品呈現(xiàn)另一種特別的藝術(shù)氣息。本書(shū)共分三個(gè)部分：第一部分展示了張永清老師收藏的名家書(shū)法作品，特別是張老師自己臨摹的張旭草書(shū)，出神入化，有大家之范；第二

該書(shū)以三百余幅高清圖版，全景式展現(xiàn)了龍門(mén)石窟中開(kāi)鑿最早、時(shí)代延續(xù)長(zhǎng)、內(nèi)容豐富的古陽(yáng)洞造像題記全貌，從祖先崇拜與佛教接受、文化制度與僧官制度的影響等角度出發(fā)，探析這些因素與佛教、石窟開(kāi)鑿及造像題記書(shū)寫(xiě)者的關(guān)系。本書(shū)具有以下四個(gè)方面亮點(diǎn)： 一、注重原境式呈現(xiàn)。完整展現(xiàn)了造像題記在古陽(yáng)洞中的具體位置，彌補(bǔ)了圖版資料中常會(huì)存