家譜是中國(guó)特有的文化現(xiàn)象，是中華民族的三大文獻(xiàn)(國(guó)史、地志、族譜)之一，屬珍貴的人文資料。在中國(guó)長(zhǎng)期的封建社會(huì)里，作為家族記載的家譜，曾在宗法制度、官僚銓選、婚姻制度等方面起過(guò)重要作用，這使家譜脫離了其原始意義，而成為一種影響甚廣、意義甚大的身份證明。通過(guò)家譜研究，為今后滿足海內(nèi)外子孫“尋根謁祖”的需求；同時(shí)也可以通過(guò)
宜興紫砂，始于宋代，盛于明清，璀璨于當(dāng)代。紫砂的發(fā)展，離不開(kāi)一大批知名的能工巧匠；而近現(xiàn)代紫砂藝術(shù)的突飛猛進(jìn)，更離不開(kāi)七位老藝人的承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)。他們出生于清末民初，在民國(guó)時(shí)期藝術(shù)上就嶄露頭角，初露鋒芒，特別是在新中國(guó)新時(shí)代，他們?cè)谧仙吧系募妓囘_(dá)到了登峰造極的地步，而且培養(yǎng)了一大批在當(dāng)今紫砂界各領(lǐng)風(fēng)騷的優(yōu)秀人才，對(duì)
作為現(xiàn)代文學(xué)史上的作家之一，邵洵美長(zhǎng)期以來(lái)都不以文名傳。他顯赫的家世、對(duì)于出版業(yè)的致力，以及魯迅對(duì)他的批評(píng)，都影響了他在文壇的聲譽(yù)，以致當(dāng)代讀者了解他的甚少，現(xiàn)代文學(xué)史的研究上也是一塊空白。他的作品，無(wú)論詩(shī)歌、小說(shuō)、隨筆、譯作等，陸續(xù)都已有較為成熟的文本面世。此次出版《邵洵美全集》，系其子女從大量民國(guó)至解放前后的期刊、
李慈銘日記
新安文化研究是以新安江流域文化為研究對(duì)象的一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。從20世紀(jì)80年代起，學(xué)界對(duì)以徽州為代表的新安江上游文化、以淳安為代表的新安江中游文化和以建德為代表的下游文化展開(kāi)了相關(guān)研究，并取得了一定成果，但尚未系統(tǒng)和總結(jié)。
《彭祖世家總譜事典》是由本書(shū)編撰委員會(huì)主編的彭氏族譜，分總卷、人物卷、區(qū)域卷、宗支卷等卷類(lèi)，計(jì)21卷�？偩砹�，包括彭姓、彭祖文化，彭祖世系綜述，區(qū)域宗支概述，彭氏人口遷徙與分布，彭氏郡望、堂號(hào)，彭氏族規(guī)、家訓(xùn)等綜合性資料；人物卷四卷，收錄彭氏歷代名賢人物的事跡。區(qū)域卷、宗支卷共十一卷：北京卷一卷，福建省福州分卷一卷、
通譜是家譜發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的特殊譜種，是指在同姓者或同姓宗族間通過(guò)認(rèn)同共祖、連通世系、重排昭穆等合作方式編撰出來(lái)的大家認(rèn)同的譜牒�！吨腥A通鋪集成》從山西省社會(huì)科學(xué)院家譜資料研究中心所收藏家譜文獻(xiàn)中選出具有通譜性質(zhì)的文獻(xiàn)66種，涉及張、王、陳、趙等43個(gè)姓氏。本書(shū)的出版為研究者提供更系統(tǒng)、更廣泛的有關(guān)人口、家族起源、衍變過(guò)
本選題作為賈又福親自執(zhí)筆的個(gè)人傳記，由他女兒、弟子賈云娣負(fù)責(zé)整理、編纂。以時(shí)間為線，全面呈現(xiàn)了賈又福先生的成長(zhǎng)、求學(xué)、創(chuàng)作、教學(xué)的過(guò)程和造詣，也記錄了他生活的點(diǎn)滴，從藝術(shù)和生活多角度呈現(xiàn)國(guó)畫(huà)大家的全貌。選題以時(shí)間為線，從其從藝生平、文化立場(chǎng)、藝術(shù)觀念、創(chuàng)作方法、創(chuàng)研心得、教育成就和作品剖析等層面展開(kāi)，融匯筆記、手札、草
本書(shū)稿是有關(guān)僧格林沁的文獻(xiàn)整理之作。整理者利用中國(guó)第一歷史檔案館所藏朱批奏折、副錄奏折、戶(hù)科題本等檔案史料，以及《清政府鎮(zhèn)壓太平天國(guó)檔案史料》《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)檔案史料》《第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》等檔案資料匯編，輔以道光以后各朝上諭檔、起居注、實(shí)錄、《東華錄》，道光、咸豐兩朝《籌辦夷務(wù)始末》和《欽定剿平粵匪方略》《欽定剿平捻匪方略》等
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