書(shū)法藝術(shù)博大精深，想要窺其門徑，臨習(xí)經(jīng)典作品是一個(gè)很有效的方法。但目前市面上相關(guān)的圖書(shū)大多只有原帖而缺少技法分析，或者技法分析比較泛泛，初學(xué)者很難入門。由此，我社特別策劃出版了這套《歷代名家碑帖臨習(xí)技法精解》。叢書(shū)由著名書(shū)法家及書(shū)法理論家周世聞先生主編，精選我國(guó)古代傳世精品碑帖來(lái)深入解讀其中的書(shū)法技藝和魅力，包括《王羲

陳子莊先生自幼習(xí)畫(huà)，早年在成都等地賣畫(huà)，受齊白石、黃賓虹啟發(fā)。中年生活坎坷，仍作畫(huà)不輟。1988年在中國(guó)美術(shù)館舉辦遺作展轟動(dòng)畫(huà)界。曾任四川省文史館研究員、四川省政協(xié)委員。代表作有《山深林密》、《秋山如醉》、《溪岸圖》等。有《石壺論畫(huà)語(yǔ)要》《石壺冊(cè)頁(yè)精品集》是四川博物院遴選所藏先生精品畫(huà)作，結(jié)集出版。

本書(shū)為書(shū)法篆刻作品。自古以來(lái)，歷代名家留下了許多贊譽(yù)杭州的不朽詩(shī)篇及畫(huà)作，成為寶貴的文化遺產(chǎn)。近年來(lái)，作者在重讀這些詩(shī)篇，欣賞畫(huà)作時(shí)，觸景生情，猶若身置其中，思緒萬(wàn)千，遂擇其六十首書(shū)之并篆印數(shù)十方，以贈(zèng)浙江大學(xué)，望青年學(xué)子在攻讀學(xué)業(yè)的同時(shí)，更加熱愛(ài)、繼承

本書(shū)畫(huà)集是廣州城市職業(yè)學(xué)院中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的結(jié)晶，共收錄方楚雄、方侗等中國(guó)美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員、廣東省美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員的繪畫(huà)作品、書(shū)法作品各80余幅，具有收藏或禮品贈(zèng)送價(jià)值。

《中興頌》是唐代書(shū)法家顏真卿的楷書(shū)代表作，被后世認(rèn)為“魯公法書(shū)”，體現(xiàn)了顏楷成熟時(shí)期的典型風(fēng)格。《中興頌》碑文為元結(jié)上元二年（761年）所撰，顏真卿于大歷六年三月正書(shū)。唐大歷六年（771年）六月刻于湖南省祁陽(yáng)縣浯溪東山摩崖�！吨信d頌》摩崖高寬皆在四百五十厘米左右，左行，直書(shū)，凡二十一行，滿行二十字，共二百六十余字。該碑

《耕織圖》是一部成套描繪我國(guó)農(nóng)桑生產(chǎn)圖像的農(nóng)書(shū)，被譽(yù)為“世界首部農(nóng)業(yè)科普畫(huà)冊(cè)”、“中國(guó)較早完整記錄男耕女織的畫(huà)卷”。為宋樓璹編繪，成書(shū)于南宋高宗時(shí)期，意在勸說(shuō)朝廷重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和民間疾苦。清康熙二十八年（1689）康熙帝南巡時(shí)，得《耕織圖》，隨即命宮廷畫(huà)師焦秉貞據(jù)此另繪耕圖、織圖各二十三幅，并親自作序并逐幅題詩(shī)。焦秉貞繪

《耕織圖》是一部成套描繪我國(guó)農(nóng)桑生產(chǎn)圖像的農(nóng)書(shū)，被譽(yù)為“世界首部農(nóng)業(yè)科普畫(huà)冊(cè)”、“中國(guó)較早完整記錄男耕女織的畫(huà)卷”。為宋樓璹編繪，成書(shū)于南宋高宗時(shí)期，意在勸說(shuō)朝廷重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和民間疾苦。清康熙二十八年（1689）康熙帝南巡時(shí)，得《耕織圖》，隨即命宮廷畫(huà)師焦秉貞據(jù)此另繪耕圖、織圖各二十三幅，并親自作序并逐幅題詩(shī)。焦秉貞繪

《伊闕佛龕碑》亦稱“三龕記”“龍門三龕碑”“伊闕佛龕之碑”，唐貞觀十五年十一月（641）刻于河南省洛陽(yáng)龍門石窟壁賓陽(yáng)洞內(nèi)。碑文記述唐太宗第四子魏王李泰為其亡母長(zhǎng)孫皇后做功德等事跡。岑文本撰文，褚遂良正書(shū)。此碑為摩崖刻石，字體清秀端莊，寬博古質(zhì)，筆力挺勁，氣韻廣博，是早期褚書(shū)代表作，也是現(xiàn)存褚書(shū)字體較大的碑刻。此本為國(guó)家

《史晨碑》陰陽(yáng)分刻為兩碑，學(xué)術(shù)界習(xí)慣性稱為《史晨前碑》，今特沿用此名稱。該碑立于山東省曲阜市孔廟，與《禮器碑》《乙瑛碑》一起，并稱為孔廟三大名碑。碑陽(yáng)為《魯相史晨祀孔子廟奏銘》，東漢建寧二年（169年）三月七日刻，十七行，行三十六字，載奏請(qǐng)之章，是稱《史晨前碑》。碑陰是同年所刻《魯相史晨饗孔廟后碑》，十四行，行三十六字

《孔子廟堂碑》又名“魯孔子廟碑”、“修孔子廟碑”、“封孔子廟碑”，因文中記載了封孔羨之事，故又稱“封孔羨碑”。三國(guó)魏黃初元年（220）刻立，今存山東曲阜市孔廟。此碑是曹魏時(shí)才高八斗的曹植撰文，*名書(shū)法家梁鵠書(shū)丹。此碑結(jié)體嚴(yán)整而不板滯，書(shū)風(fēng)淳古而高遠(yuǎn)，氣勢(shì)凌厲而磅礴，與漢末以方筆取勝的《鮮于璜碑》《張遷碑》等一脈相承。