本書(shū)共收錄中國(guó)近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)名家作品500余幅，作品以中國(guó)畫(huà)為主，涵蓋山水、花鳥(niǎo)、人物等不同類型。書(shū)中作品題材豐富，筆墨純熟，集中展現(xiàn)出近現(xiàn)代藝術(shù)大師們獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。

“圖像學(xué)”是現(xiàn)代視覺(jué)藝術(shù)研究、實(shí)踐探索中極其重要的一個(gè)理論學(xué)科，它起源于十九世紀(jì)興起于西方的傳統(tǒng)圖像志研究，二十世紀(jì)前半葉迅速發(fā)展為國(guó)際藝術(shù)史研究中具有統(tǒng)治地位的學(xué)科之一，已衍生為一種全新的藝術(shù)史和藝術(shù)學(xué)的研究方法。本書(shū)通過(guò)對(duì)圖像考據(jù)學(xué)概論、圖像繪制時(shí)間考證法、圖像地域辨識(shí)法、作者與創(chuàng)作動(dòng)機(jī)探究法、圖像寓意解析法、肖像

浙江素以文脈悠遠(yuǎn)、書(shū)風(fēng)鼎盛著稱，自古便是中國(guó)書(shū)法重鎮(zhèn)。將浙江書(shū)法這一寶貴的遺跡進(jìn)行全面、系統(tǒng)和學(xué)術(shù)的立體式研究，有助于展現(xiàn)浙江書(shū)法的藝術(shù)價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值和文物史料價(jià)值及其影響。本書(shū)共計(jì)16冊(cè)，叢書(shū)由總序、凡例、分序、圖版、圖版評(píng)注、書(shū)法年表、文獻(xiàn)專輯等幾大部分組成。按照時(shí)間跨度，分為先秦秦漢卷、魏晉南北朝卷、隋唐五代卷、

“《紅樓夢(mèng)》是可以讀一輩子的書(shū)，紅樓畫(huà)冊(cè)是可以欣賞一輩子的畫(huà)冊(cè)。”清代畫(huà)家孫溫、孫允謨叔侄，耗時(shí)36年，以連環(huán)畫(huà)的形式，完整描畫(huà)120回《紅樓夢(mèng)》的故事。原畫(huà)現(xiàn)收藏于大連旅順博物館，為國(guó)家一級(jí)文物。孫溫畫(huà)作筆法精細(xì)，設(shè)色濃麗，結(jié)合傳統(tǒng)技法與西方透視，其內(nèi)容山水亭榭、綾羅衣飾、珍物器玩、鮮車怒馬……無(wú)所不包，畫(huà)家尤其擅長(zhǎng)

本書(shū)是關(guān)于松陽(yáng)高腔劇目集成和音樂(lè)集成的作品集，主要包括：傳統(tǒng)正戲一、傳統(tǒng)正戲二、傳統(tǒng)正戲三、傳統(tǒng)折子戲、新編移植戲、中國(guó)松陽(yáng)高腔音樂(lè)集成�！吨袊�(guó)松陽(yáng)高腔劇目與音樂(lè)集成》原為松陽(yáng)高腔老劇本及高腔戲曲音樂(lè)手抄本，原稿多為方言及替代音，后人閱讀、傳唱極不方便�，F(xiàn)由高腔傳承人吳永明先生整理，用電子稿方式保存。松陽(yáng)高腔始于元明時(shí)

本書(shū)稿收錄傅其倫、孔可立、李海峰、羅異、孫旭明等多位中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家的國(guó)畫(huà)、書(shū)法、油畫(huà)作品。本冊(cè)為孫旭明書(shū)法作品選，孫旭明篆、隸、楷、行、草五體皆擅，書(shū)法作品瀟灑、豪氣，展現(xiàn)出極高的藝術(shù)功底與修養(yǎng)。作品以冊(cè)頁(yè)的形式進(jìn)行展示，方便讀者臨摹、學(xué)習(xí)。本套書(shū)既能體現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)畫(huà)壇不同藝術(shù)家個(gè)性化、豐富多樣的藝術(shù)方向，也為當(dāng)代藝術(shù)家

著名的摩崖石刻《石門(mén)頌》，縱261厘米，橫205厘米,全稱為《漢司隸校尉楗為楊君頌》，又稱《楊孟文頌》《楊孟文頌碑》《楊厥碑》。東漢建和二年(148年)十一月刻，是由太守王升撰文為順帝初年的司隸校尉楊孟文所寫(xiě)的一篇頌詞，全面詳細(xì)地記述了東漢順帝時(shí)期司隸校楊孟文上疏請(qǐng)求修褒斜道文修道的經(jīng)過(guò)。摩崖漢隸，是“石門(mén)十三品”之第

《石門(mén)銘》全稱《泰山羊祉開(kāi)復(fù)石門(mén)銘》。北魏永平二年(509年)正月三十日刻。王遠(yuǎn)楷書(shū)，武阿仁鑿字28行，行22字。其右下方另有摩崖題刻1段，楷書(shū)，7行，行9字、10字不等。銘文記梁秦二州刺史泰山羊祉“詔遣左校令賈三德”重開(kāi)褒斜道的盛舉。原刻于陜西褒城古褒斜道石門(mén)東壁，現(xiàn)藏漢中市博物館。此冊(cè)有軟藍(lán)布套，紋錦封面上有姚華隸

《圖文璧合：中國(guó)連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作形態(tài)與藝術(shù)特征研究》為”世紀(jì)敘事：中國(guó)連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作百年大系”叢書(shū)”第一分系中國(guó)連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作與發(fā)展研究”中的第一冊(cè)。本分冊(cè)對(duì)連環(huán)畫(huà)的創(chuàng)作規(guī)律、表現(xiàn)形態(tài)和藝術(shù)特征進(jìn)行了深入的研究和探討，讓讀者從理論與藝術(shù)的角度去認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)連環(huán)畫(huà)。書(shū)稿包括以下內(nèi)容：連環(huán)畫(huà)藝術(shù)特征研究；圖像敘事的形態(tài)與邏輯分析；連環(huán)

亻革家蠟染至今已有超過(guò)三千年的歷史，亻革家女性從生活和生產(chǎn)中汲取靈感，以萬(wàn)物為根，以身邊的動(dòng)植物為魂，融合民族的神話和歷史，賦予了蠟染紋樣特殊的含義�？梢哉f(shuō)蠟染是“穿在身上的史書(shū)”，“史書(shū)”藏在蠟染紋樣中，亻革家蠟染就是家文化和歷史的最好呈現(xiàn)和展示。本項(xiàng)目涉及具有文化藝術(shù)研究?jī)r(jià)值的蠟染藝術(shù)藏品近500件，其中蠟染服飾近