本書(shū)是一本古籍整理類(lèi)讀物。本書(shū)被簡(jiǎn)稱(chēng)為《甲辰本》，共八十回，1953年發(fā)現(xiàn)于山西，現(xiàn)藏國(guó)家圖書(shū)館。卷首有篇名為夢(mèng)覺(jué)主人的序，故據(jù)以定名，簡(jiǎn)稱(chēng)“夢(mèng)覺(jué)本”。因夢(mèng)覺(jué)主人作序時(shí)間署為“甲辰歲菊月中浣”，故又名“甲辰本”。據(jù)周汝昌先生研究，夢(mèng)覺(jué)本最惹人注目的是“冒頭”和“煞尾”。如首回“此開(kāi)卷第一回也”以下一段，文字雖不與甲戌本

本書(shū)是一本古籍整理類(lèi)圖書(shū)。《＜脂硯齋重評(píng)石頭記＞己卯本》之所以用這個(gè)名字，是因?yàn)樵谶@個(gè)抄本上有“己卯冬月定本”的題字，所以簡(jiǎn)稱(chēng)“己卯本”。己卯是乾隆二十四年，當(dāng)然這個(gè)年份是指底本的年份而不是現(xiàn)在這個(gè)本子抄定的年份。在研究己卯本的過(guò)程中，一個(gè)重大的突破和收獲是發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)存庚辰本是據(jù)現(xiàn)存的怡府過(guò)錄己卯本抄的，而且其抄寫(xiě)款式，

《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)。本書(shū)正文以毛宗崗評(píng)點(diǎn)本存世最早之康熙年刊《四大奇書(shū)第一種》（醉耕堂本）為底本，參校乾隆姑蘇書(shū)業(yè)堂刊《四大奇書(shū)第一種》（書(shū)業(yè)堂本）、《貫華堂第一才子書(shū)》（貫華堂本）等7種毛批系統(tǒng)版本以及明嘉靖壬午本等其他重要的《三國(guó)演義》版本，對(duì)異文擇善而從，凡人名、地名、職官等據(jù)史料考訂

《聊齋志異》是中國(guó)古代文言短篇小說(shuō)的瑰寶，收錄了許多詭異奇特的故事，充滿(mǎn)了濃郁的浪漫主義色彩。本版《聊齋志異》在保留原著精髓的基礎(chǔ)上，精選了歷史上眾多畫(huà)家的經(jīng)典插圖，以精美的圖像呈現(xiàn)了原著中的奇異景象和生動(dòng)人物，為讀者帶來(lái)一場(chǎng)視覺(jué)與心靈的雙重盛宴。并且特邀專(zhuān)家撰寫(xiě)導(dǎo)讀、注釋和釋義，幫助讀者更好地理解故事情節(jié)和人物形象。

《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，中國(guó)古典四大名著之一。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線(xiàn)，描繪了一批舉止見(jiàn)識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美以及中國(guó)古代社會(huì)世態(tài)百相的史詩(shī)性著作。 《紅

程乙本《紅樓夢(mèng)》是“乾隆五十七年壬子（1792）萃文書(shū)屋木活字本《紅樓夢(mèng)》”的簡(jiǎn)稱(chēng)，是在乾隆五十六年首次以木活字方式擺印的一百二十回本《紅樓夢(mèng)》（程甲本）基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)程偉元、高鶚整理后再次擺印的一百二十回全本《紅樓夢(mèng)》。程乙本是《紅樓夢(mèng)》傳播史上重要的版本，20世紀(jì)30年代胡適所倡印的“亞?wèn)|圖書(shū)館重排本”，就是據(jù)程乙本

本書(shū)包括《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》這四部中國(guó)古典小說(shuō)高峰之作，是家喻戶(hù)曉的古典文學(xué)經(jīng)典，至今仍是大眾讀者廣泛閱讀的經(jīng)典作品。我社的四大名著整理校注本，均有數(shù)十年的出版歷史，由古典小說(shuō)研究領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者如俞平伯、啟功、聶紺弩、張友鸞、黃肅秋等校點(diǎn)、注釋而成，并在歷次再版、重印時(shí)不斷修訂完善。

《聊齋志異》清代短篇小說(shuō)集，是蒲松齡的代表作，在他40歲左右時(shí)基本完成，此后不斷有所增補(bǔ)和修改�！傲凝S”是他的書(shū)屋名稱(chēng)，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。全書(shū)有短篇小說(shuō)491篇。題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富。多數(shù)作品通過(guò)談狐說(shuō)鬼的手法，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、黑暗進(jìn)行了有力批判，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿

本次出版的《程甲本紅樓夢(mèng)》，又名《新鐫全部繡像紅樓夢(mèng)》，系清乾隆五十六年(1791)萃文書(shū)屋木活字本，是由程偉元會(huì)同友人高鶚將歷年竭力搜羅的《紅樓夢(mèng)》抄本“細(xì)加厘剔，截長(zhǎng)補(bǔ)短，抄成全部”后刊行的。卷首有程偉元、高鶚序言，后接插圖24幅，前畫(huà)后贊，目錄13頁(yè)，一百二十回末署名“粹文書(shū)屋藏版”。初刻初印，精美之至，文圖完整

清代王金范選刻的《聊齋志異》首次印刷便為介景堂刻本，底本現(xiàn)藏于北京市文物局，由于世所稀見(jiàn)，該刻本對(duì)于了解和研究《聊齋志異》早期版本的雕印、流傳有著重要的文獻(xiàn)史料價(jià)值和傳播價(jià)值。此本為選刻本，宋允睿跋稱(chēng)之曰“摘抄”，版心上端亦留有“志異摘抄”字樣。全書(shū)收文275篇，其中11篇系從原篇分出之后附文。與其他不同處是打亂原來(lái)的