該書為元陳桱撰編年體通史，凡二十四卷，敘述時(shí)間自盤古至高辛氏之上古史，至南宋覆亡止。是書為續(xù)朱熹《通鑒綱目》而作，開明人以正統(tǒng)論改編《宋史》之先河，在明代前期受到高度肯定。《四庫提要》亦贊其云：“自《通鑒綱目》以后，繼而作者，實(shí)始于桱。其后王宗汶、薛應(yīng)旂等，雖遞有增修，而才識卒亦無以相勝。”該書始作于元順帝至正十年(一

本書共六冊，記載了從傳說中的黃帝開始，一直到漢武帝元狩元年(公元前122年)，約3000年的歷史。被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。全書共130卷，其中本紀(jì)12卷(記歷代帝王政績)、表10卷(大事年表)、書8卷(記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用)、世家30卷(記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡)

本書由張大可、韓兆琦等多位學(xué)者教授共同點(diǎn)校注譯的《資治通鑒》�！顿Y治通鑒》正文以清代胡克家本為底本，參考章鈺校記與當(dāng)今研究成果厘定文字。每卷開頭皆有“題解”，指出該卷大事內(nèi)容，“章旨”則以注釋段落首尾完備的大事件為單元，述與評結(jié)合，提示重要史事�！白⑨尅痹敱M明確、“校記”勘校嚴(yán)謹(jǐn)、“語譯”通順流暢。卷末則有“研析”，評

“北學(xué)”特指中國北方以“經(jīng)世實(shí)學(xué)、兼收并蓄、厚重古樸、慷慨節(jié)義”為特征的燕趙之學(xué)。本選題以整理與北學(xué)相關(guān)的珍稀文獻(xiàn)，進(jìn)而弘揚(yáng)燕趙之學(xué)術(shù)思想為宗旨。王余佑是清初北學(xué)的中堅(jiān)人物，著述宏富，有多種著作傳世�！侗睂W(xué)珍稀文獻(xiàn)叢刊·第一輯》系統(tǒng)整理了王余佑的珍稀文獻(xiàn)四種，包括：《甲申集》，遼寧圖書館藏稿抄本；《五公山人集》，國家圖

金毓黻(1887—1962)，活躍中國史學(xué)界30余年，于史學(xué)、文學(xué)、小學(xué)、金石、文獻(xiàn)、考古、歷史地理等諸門學(xué)科都有著精深的造詣，代表作為《東北通史》《渤海國志長編》《宋遼金史》《中國史學(xué)史》和《靜晤室日記》。最值得推舉的是歷40年而不輟撰寫的550余萬字的《靜晤室日記》，堪稱文史寶庫、日記杰作和學(xué)術(shù)巨著。金毓黻留給后人

《史記》是中國傳統(tǒng)史學(xué)中的經(jīng)典，如何讀懂經(jīng)典，或者說如何讓經(jīng)典好讀？張大可教授可謂用了畢生精力。張教授通過對《史記》的研究，結(jié)合多年的古籍整理以及自身閱讀的經(jīng)驗(yàn)，為廣大讀者提供了一套完美的《史記全本注譯》。 這套《史記全本注譯》從內(nèi)容上有如下特點(diǎn)： 一、《史記全本注譯》的內(nèi)容構(gòu)成 在今本《史記》基礎(chǔ)上獨(dú)立創(chuàng)作，增加了緒

本書“索隱”與“集解”一同散附正文之下，稱為二家注本，開正文、注本合刻之先例，為以后加入《史記正義》之“三家注”合刻本奠定了基礎(chǔ)。關(guān)于《史記》二家注本的起源，說法頗多。學(xué)界普遍認(rèn)為二家注本現(xiàn)存最早的是乾道七年建安蔡夢弼東塾刻本。蔡夢弼，字傅卿，號三峰樵隱，南宋建陽著名刻書家，所刻《史記》為后世稱道，此本多卷末所鐫蔡氏刊

《中國地方志隱逸文獻(xiàn)匯纂(附卓行傳)》全套共16冊，隱逸是中國文化的特產(chǎn)。梁漱溟先生在《中國文化要義》一書中將隱士列為中國文化的一大特征。“天下有道，則庶人不議�！鄙w隱士之多寡，成為衡量政治至善程度的標(biāo)桿。而夷齊，既是后世隱逸之風(fēng)的濫觴，也是后代遺民追儀的典范。是以，隱士，成了解讀中國文化內(nèi)在基因的密碼，也成為把握中國

《史記：歸有光評點(diǎn)本》是西漢司馬遷所著《史記》的珍貴評點(diǎn)版本，由歸有光、方苞明清兩位著名散文家精心評點(diǎn)而成。本書據(jù)光緒二年正月武昌張氏刊本影印。書中不僅保留了《史記》的原文，更融入了歸有光和方苞兩位大師深厚的文學(xué)功底和獨(dú)到見解。兩位通過詳實(shí)的評語，對《史記》的敘事方式、人物刻畫、歷史事件等進(jìn)行了深入剖析，為讀者揭示了《

《中國精神文化大典》是俄羅斯近些年漢學(xué)研究集大成之作，共六卷。其《藝術(shù)卷》由八個部分組成，甲部：概論，乙部：建筑，丙部：造型藝術(shù)與美學(xué)思想，丁部：工藝美術(shù)與工藝品，戊部：音樂、舞蹈、戲劇、雜技和電影，己部：程式類藝術(shù)，庚部：俄羅斯的中國藝術(shù)研究，辛部：詞條。全書通過這八大部分對中國藝術(shù)和藝術(shù)文化進(jìn)行全方位解讀，反映了當(dāng)