《樂府學》第26輯由15篇學術論文、2篇研究綜述和1篇書評組成。涵蓋樂府的禮樂探討、文獻考訂、文學研究及詩學研究諸方面。其中《蔡邕漢樂四品論與漢代樂府的譜系建構》一文從蔡邕《禮樂志》對漢樂“四品”的論述中，分析其在樂府譜系建構中的意義。《陳旸〈樂書〉與“樂統(tǒng)”的建構》通過對《樂書》的編撰線索、結構安排及資料取舍展開討論

本書是作者創(chuàng)作近二十年的散文成果結晶。它以作者鄉(xiāng)居多年的生活軌跡為源頭,通過作者對生活、人情、行旅、生靈、悅讀的體察、感悟和記錄,來展現(xiàn)身邊小世界的豐富、悲歡和溫情,留下一輩人活過、愛過、追求過的履痕,留下萬物有靈且美的光影。往昔的一切都已離人們或正在離人們而去,但記憶之河,卻像涓涓清流,永遠在人們的心田和筆端流淌。作

小說以普通農民子弟耿守心的成長為主線,生動記述了在20世紀70年代,耿守心、王小紅、耿守平、張桂蘭、史宜春、代又生等一大批普通農民子弟,在基層黨組織、老師、家長及鄉(xiāng)親們的辛勤教導、哺育、關懷下，牢記"初心根本,不懈追逐人生夢想,雖歷經(jīng)艱難困苦,卻能不斷走向進步和成熟的發(fā)人深省、激人奮進的曲折故事。小說主要塑造了以大隊黨

人生苦短，須臾即逝，任何人，都需要經(jīng)受心靈的淬煉與引導，才能獲得成長，只有允許自己犯錯并敢于犯錯的人，才能找到努力和改進的方向，才能迎難而上面對種種困難，才會不迷失自我，成就自己的一生。人生就是大膽試錯是一本引導我們成長的心靈讀物，它能給人力量、促人奮斗。書中告訴我們，成功的人與大多數(shù)人無異，他們也是在不斷試錯中逐漸成

《伊索寓言故事大全》收錄了200多則寓言故事，其中的角色大多是擬人化的動物，它們的行為舉止都是人的方式，作者借以形象化地說出某種思想、道德意識或生活經(jīng)驗，使讀者得到相應的教育。這些故事篇幅短小卻寓意深厚，有的教導人們要正直、勤勉；有的勸人不要驕傲、不要說謊；也有的說明辦事要按照規(guī)律，量力而行；還有不少反映了強者雖兇殘但

“古文運動”是中國文學史敘述中流行已久的一個名詞，但唐宋至“五四”之前的傳統(tǒng)中，并無“古文運動”這一說法，“古文運動”概念其實是現(xiàn)代以來中國文學史敘述的一個建構。這一建構，在中國文學從古典文學轉變?yōu)楝F(xiàn)代文學之際，具有重要的學術意義。首先，它是“文學運動”這一現(xiàn)代觀念的最早體現(xiàn)；其次，它是“五四”以后各種新、舊文學立場之

《中國詩歌研究》是首都師范大學中國詩歌研究中心所創(chuàng)辦的大型學術叢刊，內容涉及古今中外的詩歌研究。自創(chuàng)刊號起，先后設置有中國古代詩歌研究、中國現(xiàn)當代詩歌研究、中國詩歌理論研究、中國少數(shù)民族詩歌研究、當代海外華人詩歌研究及中西比較詩學研究、詩學史及詩學文獻研究、青年論壇等欄目。其中詩學史及詩學文獻研究、青年論壇，為特色欄目

本書立足于啟蒙時代歐洲書信體小說的主體話語與精神內涵，通過梳理一系列經(jīng)典文本，對聲音現(xiàn)象進行分析提煉，從文學史、敘事學、精神分析與文學倫理等角度分析聲部與調性、能指與所指、道德與人性之間的深層關系，力求使文本內核與時代倫理構成通感網(wǎng)絡，發(fā)掘啟蒙時代文化轉向對當今道德建設的借鑒意義。

《文學理論前沿》（半年刊）創(chuàng)刊于2004年，作為中國中外文藝理論學會的會刊和國際文學理論學會的唯一中文刊物，由國際文學理論學會秘書長、中國中外文藝學會副會長、清華大學比較文學與文化研究中心主任王寧教授主編。該刊于2004年創(chuàng)刊，迄今已出版20輯，是目前我國人文社會科學集刊中發(fā)行量較大的一種。該刊專門發(fā)表探討國際文學和文

本書以人生觀為切入點，在文學審美現(xiàn)代性維度下對1920年代梁啟超文學教育思想進行研究，具體從五部分進行集中闡釋。第一部分：總論。第二部分：合理人生觀確立。第三部分：文學觀念審美現(xiàn)代性的生成。第四部分：以情感教育為核心的文學教育思想。第五部分：文學教育思想的價值啟思。

本書是著者多年新文學研究成果的匯編，主題是挖掘百年中國新文學歷史演變的基本問題。在作者看來，歷史的過程之所以值得我們一再重述和審視，就是因為人們太容易遺忘，又因為遺忘而常常不自覺地自蹈虛無主義的覆轍，歷史的教訓總是被我們拋之腦后。“反抗虛無”就是銘記過往，警示后人。本書分“現(xiàn)代性”“國與族”“地方”“文獻”四個專題編列

本書通過對區(qū)域文學的整體研究與國別文學的個案研究、縱深研究與橫向比較研究，探析豪薩語文學和斯瓦希里語文學受到西方文化和文學沖擊后的嬗變過程、原因及影響，研究兩大本土語言文學所在區(qū)域的非洲文化在發(fā)展、轉型和建設中所作出的抉擇，基于二者反應的趨同性，推論出基于20世紀民族意識覺醒和民族運動不斷高漲的背景下，非洲本土文化在與

《諾貝爾文學獲獎者的文本解讀》，源自于作者教學需要的思考。多年的教學過程中，作者發(fā)現(xiàn)學生們對距離我們時代最近的文學潮流，20世紀以來的現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義文學知之甚少，而且會因為跨文化閱讀的難度而不愿接受閱讀。然而當莫言榮獲諾貝爾文學獎之后，我國許多文學愛好者對諾貝爾文學獎作品的文本分析與鑒賞產生急切的需求，一再掀起閱

唐詩、宋詞、元曲……充滿中華文化之美。一篇篇佳作究竟描繪了什么樣的場景？詩詞中又流露著哪些動人的情緒？讓我們一起用Q萌可愛的手繪線描插畫再現(xiàn)超越時光的作品，從繪畫的角度品味詩詞，感受別樣的詩情畫意吧。 本書是一本以中國古詩詞為主題的Q萌插畫繪，精選28首古詩詞，用線描插畫的形式展示了Q萌的古風人物和場景，讓讀者在學習古

本書采用文學史與具體案例分析相結合的方式，探究英國奇幻小說的淵源與發(fā)展軌跡，按維多利亞時期、愛德華時期、戰(zhàn)后時期、冷戰(zhàn)時期、全球化時期五個階段梳理英國奇幻小說的形式演進及其與現(xiàn)實的密切關系，重點不是涵蓋所有的作家作品，而是凝煉各個時期最突出的時代主題，每章選擇兩位頗具代表性的作家作品進行案例分析，兼具學術性與賞析性，幫

美國左翼女性文學在20世紀左翼運動與女性運動的合力之下誕生，是在馬克思主義影響之下產生的進步文學。它包含兩種不同類型的創(chuàng)作：書寫底層婦女苦難生活與反抗意識的無產階級女性文學和表達中產階級女性自我認知和社會參與意識的左翼女性知識分子創(chuàng)作。它記載了美國女性在追尋公平正義、實現(xiàn)自我解放過程中的心路歷程，也體現(xiàn)了她們從獨特的女

本書為作者近年來多輪講《文心雕龍》專書的講稿基礎上整理加工而成。全書從《文心雕龍》五十篇中選取三十篇，分為十九個專題，聯(lián)系《文心雕龍》全書和劉勰整體文學思想，乃至先秦至六朝文學理論批評史，對《文心雕龍》的重要篇章和理論問題進行了細致的疏解和辨析，并證之以典型文本案例，可為進一步理解《文心雕龍》的基本理論引路。本次進行了

穆木天晚年翻譯手稿是穆木天留給后世的一筆豐厚遺產，是不可復現(xiàn)的彌足珍貴的文化遺存和翻譯記憶，具有鮮明的文獻史料價值、學術研究價值、藝術觀賞價值。本書使不為學界所熟知的穆木天晚年翻譯手稿第一次系統(tǒng)地進入研究者的視野，從手稿出發(fā)，重新梳理新中國外國文學學科（東方文學學科）構建史，闡發(fā)俄蘇文學批評在中國的傳播途徑與影響方式，

本書從多個維度闡述了發(fā)蒙啟蔽的幼兒文學基本理論，介紹了感心動耳的兒歌、啟迪心智的幼兒詩、意境深邃的幼兒散文、意味深長的寓言、妙趣橫生的幼兒故事、喚醒童真的童話、溫潤心靈的幼兒繪本、寓教于樂的幼兒戲劇等相關內容，并融入相應的育人元素，解讀了不同類型幼兒文學作品的魅力。

六朝以來，佛教為越來越多的中國本土人士所接受，其所承載的佛教文化亦對當時的文學產生了巨大影響，突出表現(xiàn)為在志怪小說中衍生出以“稱道靈異”為主旨的佛教靈驗類小說。然而，作為唐前小說的一個重要類型，佛教靈驗類小說在以往中國小說史的研究中卻相對薄弱。本書通過史學、宗教學與文學的相互滲透和溝通，從一個新的視角研究六朝佛教靈驗類