民族學人類學研究集刊主要刊登關(guān)于民族學人類學研究的前沿理論探討成果，及以中國西南民族學研究為基礎(chǔ)、面向國內(nèi)外的民族學人類學研究成果，重點聚焦生態(tài)環(huán)境研究、發(fā)展問題、宗教文化、社會問題、跨境民族問題、云南民族團結(jié)示范區(qū)建設(shè)研究等問題，發(fā)表相關(guān)創(chuàng)新性的文章。本集刊的創(chuàng)新之處在于立足云南和周邊國家豐富的民族研究資源，體現(xiàn)中國

本集刊的作者主要來自中國社會科學院民族學與人類學研究所民族理論研究室，民族理論研究室是本所成立的*早的研究室之一，以馬克思主義經(jīng)典作家民族理論研究的為基礎(chǔ)，以當代中國解決民族問題的理論、政策為重點開展相關(guān)研究，課題涉及當代中國民族問題、經(jīng)典馬克思主義民族理論，中國當代馬克思主義民族理論、西方民族理論、全球化中的民族問題

本書收錄了作者自2016年以來發(fā)表的有關(guān)“民族話語”的主題論文，分析了現(xiàn)行的“民族”理論和話語體系，提出中華文明傳統(tǒng)具有非無神論的世俗性，這是中華文明與當代其他主要文明體系之間的主要區(qū)別，由此深刻影響了中國人的文化價值觀、社會倫理和群體認同結(jié)構(gòu)。同時試圖說明西方的“民族主義”理念為什么不可能產(chǎn)生于中國的土壤，以及西方“

作為一門新興的交叉科學，文學人類學在20世紀末逐漸進入學界關(guān)注視野。文學人類學是在改革開放的語境中發(fā)生發(fā)展的，三十年來堅持跨學科和前沿性的探索研究，在學術(shù)上致力于中國話語的建構(gòu)。《百色學院學報》經(jīng)與全國文學人類學學會會長、中國社會科學院葉舒憲研究員協(xié)商，自2008年第6期開設(shè)文學人類學研究，葉舒憲研究員為欄目主持人。至

《沿著中庸的美與丑：中國民族性研究隨筆》采用研究隨筆的寫作方式，將作者多年執(zhí)教過程中對中國民族性的研究做了梳理和總結(jié)，從社會心理學的角度對中國傳統(tǒng)的思想文化進行了分析和探討，更以中庸和美丑為核心，通過對中庸美的審視，對中國傳統(tǒng)文化中蘊含的民族特性進行了多角度的解讀和深入思考。

河西走廊地位獨特，既在地理上同時連接著中原、北部草原、西域綠洲與青藏高原幾大區(qū)域板塊，又在歷史上縱貫古今，是古絲綢之路的重要通道，多種文化曾在這里交流交融，內(nèi)涵十分豐富，是“觀察中國多元互構(gòu)、理解中華民族多元一體格局和共有精神家園的重要切入點”。圍繞這一“切入點”，《從河西走廊看中國》系列專題文章內(nèi)容涉及河西走廊的歷史

本書分上下兩篇，上篇系作者于2011年10月至2012年10月獲國家留學基金委公派留學期間在俄羅斯莫斯科大學（歷史系民族學教研室）訪問交流的學術(shù)成果，下篇為文獻資料收集和整理，收錄了俄羅斯民族學者有關(guān)俄羅斯國家和民族認同感、俄羅斯民族學發(fā)展歷程等方面的文章。本書圍繞俄羅斯社會與民族狀況、環(huán)境與小民族生存中俄比較研究訪學

華僑華人是弘揚中華民族精神的重要宣傳載體。以愛國主義為核心的中華民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是全體中華兒女的強大精神支柱。海外華僑華人是中華文明和民族精神的重要繼承者、傳播者和展示者�！度A僑華人與中華民族精神》以中華民族精神在華僑華人生活過程與中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興***的現(xiàn)代化進程中之傳承與嬗變、整合與傳播、

在中華民族多元一體的歷史格局里，我們的共有家園建設(shè)紛紛立足于各自所在地區(qū)、行業(yè)、領(lǐng)域、單元、崗位。只有通過各地區(qū)干部群眾同心干、各民族男女老少齊努力的社會“位育”，才可能真正搞好中華民族共有家園的建設(shè)，形成各族人民一家親、同心共筑中國夢的局面。因此，具體地方具體民族的共有家園位育，對于中華民族共有家園建設(shè)具有十分重要的

文學人類學研究在中國已有30年的發(fā)展歷程，已逐漸發(fā)展出自身的理論和方法論體系，并積極運用這些理論闡釋和研究中國的文學和文化現(xiàn)象，其對人文學科研究范式和觀念的革新促進作用日益凸顯。然而，目前中國文學人類學還沒有一本屬于自己研究領(lǐng)域的刊物，這不利于文學人類學屆同仁的交流砥礪，也不利于與國際文學人類學屆平等對話和學習互鑒。為

基于在法國里昂的田野調(diào)查，并以法國人對中國的文化想象為例，此項研究意在探討法國人是如何在文化層面上建構(gòu)“他者”的，同時借以探討法國社會內(nèi)在的文化邏輯，以及人類社會文化他視的內(nèi)在機制。此書核心內(nèi)容主要包括三大部分：第一部分以“文化想象”為關(guān)鍵詞，梳理了自文藝復(fù)興以來法國社會有關(guān)中國及其文化想象的變遷，并分析其中結(jié)構(gòu)性與文

2016年中國民族學學會高層論壇由中國民族學學會、寧夏大學、寧夏社會科學界聯(lián)合主辦，由寧夏大學政法學院、阿拉伯學院承辦。中國學界一直提倡在馬克思主義基礎(chǔ)上，特別是在世界觀和方法論上，以歷史唯物主義，辯證唯物主義為指導，結(jié)合中國本土特色，建設(shè)社會科學的各學科，盡管我們已經(jīng)形成了自己的一些特點，但是，一個馬克思主義的有中國

本書是中央民族大學組織的一本跨學科的地域研究論文集，是2014年第二屆藏羌彝走廊研究新視角研討會的精選參會論文的匯總。藏羌彝走廊作為中華民族多元一體的文化走廊，本書嘗試著從語言學、考古學、人類學的視角出發(fā)，探討民族走廊中的語言、歷史、文化、社會、宗教、災(zāi)難應(yīng)對等諸多問題，力圖整合多學科的民族走廊研究，為問題意識為基礎(chǔ)的

經(jīng)歷了經(jīng)濟社會的變革和文化的變遷，任何處于當今中國社會的成員都不同程度地面臨著身份認同的困擾，跨境民族的身份認同問題正是當前中國社會發(fā)展變遷和全球化背景下的典型事例。在當前形勢下，研究跨境民族身份認同的形成和變化情況，對于正確認識和處理多民族國家內(nèi)的相關(guān)社會問題無疑具有重要意義。本文以歷史文化和社會建構(gòu)的視角，對云南跨

《中國山地民族研究集刊》是全國*家以山地民族研究為核心主題的學術(shù)集刊，秉持學術(shù)為本，追求卓越的學術(shù)理念，突出本土化，國際化，跨學科的辦刊特色，確立貴州經(jīng)驗，中國實踐，面向世界的學術(shù)定位，旨在為廣大學界同仁提供一個發(fā)表學術(shù)成果、交流學術(shù)思想的平臺，以期推動中國山地民族經(jīng)驗走向世界，推動中國的學術(shù)真正融入世界學術(shù)主流。

本書反映了中國的文化特色及中國人的心理。書中共收錄了7個主題、40篇文章，每一篇文章都獨立討論一個主題，簡言之，涵蓋了包括情理、言行、覺悟等廣泛的心理學領(lǐng)域。且書中有些章節(jié)擴展了心理學的傳統(tǒng)界限，反映出作者對某些課題的獨特創(chuàng)見。

本書系中國社會科學院民族學與人類學研究所舉辦，邀請了來自中國社會科學院、北京科技大學、香港中文大學的政治學、經(jīng)濟學、民族學、歷史學、法學、語言學等方面的專家、學者，另有來自蒙古國、哈薩克斯坦、意大利的學者參與了民族發(fā)展論壇。本書將所邀請中外學者的講座匯集成冊，對學科建設(shè)有一定貢獻。

本書選取了西雙版納哈尼族僾尼人作為研究對象，將社會性別理論與人類學的視角有機結(jié)合起來，以文獻資料分析和田野調(diào)查為主要研究方法，探討了僾尼人以“磨盤雙合”為典型意象的社會性別關(guān)系、角色構(gòu)成模式及其文化運作機制，詮釋了社會性別關(guān)系在不同文化背景和文化群體中的多樣性演繹。本書所呈現(xiàn)的不僅是學術(shù)，更是人生，它充滿了對純真質(zhì)樸世

《中國山地民族研究集刊》是一家以“山地民族研究”為核心主題的學術(shù)集刊，秉持“學術(shù)為本，追求卓越”的學術(shù)理念，突出“本土化，國際化，跨學科”的辦刊特色，確立“貴州經(jīng)驗，中國實踐，面向世界”的學術(shù)定位，旨在為廣大學界同仁提供一個發(fā)表學術(shù)成果、交流學術(shù)思想的平臺，以期推動中國山地民族經(jīng)驗走向世界，推動中國的學術(shù)真正融入世界學

《民族理論探新集》是中國民族理論學會2015年學術(shù)年會的論文選集。全書分“道路、制度和法治”“構(gòu)筑各民族共有精神家園”“促進各民族交往交流交融”“互嵌式社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境”“族際人口流動和城市民族工作創(chuàng)新”“民族團結(jié)教育的載體創(chuàng)新和社會穩(wěn)定”等六個專題，對2015年中央民族工作會議精神做出響應(yīng)，對會議提出的諸多論點和問