本書深入論述中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)與中華民族現(xiàn)代文明的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯，分析中國特色社會主義文化發(fā)展的基本結(jié)構(gòu)，闡明堅定文化自信的歷史傳統(tǒng)與時代品格。以建構(gòu)中國自主知識體系的文化自覺，本書探究構(gòu)建人類命運共同體的文化合力的理論資源，探析秉持實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的文化使命，闡述建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的學(xué)理內(nèi)涵。

本書共九章，第一章緒論，主要介紹醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式的背景、研究發(fā)展醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式的目的與意義及現(xiàn)狀分析，提出了互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療+養(yǎng)老+醫(yī)保的“醫(yī)養(yǎng)融合”服務(wù)和管理的新思路，為后續(xù)章節(jié)的學(xué)習(xí)提供基礎(chǔ)；第二章通過對醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的相關(guān)理論和相關(guān)政策進(jìn)行梳理分析后，更加明確了醫(yī)療與養(yǎng)老服務(wù)的規(guī)劃目標(biāo)及具體任務(wù)，為我國醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務(wù)發(fā)展提供了理論

從2016年年底國家監(jiān)察體制改革試點啟動，到2018年《監(jiān)察法》正式頒布實施，再到《監(jiān)察官法》等配套法律法規(guī)相繼通過施行，國家監(jiān)察體制改革不斷深化。作為一項極具中國特色的制度創(chuàng)新和重大政治改革，監(jiān)察體制改革如何妥善處理權(quán)力與權(quán)利的關(guān)系？如何在提高反腐效能的同時，避免監(jiān)察調(diào)查權(quán)力的過度膨脹和濫用，防止監(jiān)察調(diào)查權(quán)力的非法治

悠久的中華文明已經(jīng)延續(xù)了數(shù)千年，不僅創(chuàng)造了豐厚的文化積淀，還創(chuàng)造了琳瑯的物質(zhì)積累，中國人的日常生活就是這些物質(zhì)創(chuàng)造的集中呈現(xiàn)，日用行藏的諸多物品之中，蘊藏著中國人的智慧，也講述著他們的故事。這本書以開闊的人文視野、翔實的歷史資料、優(yōu)美雋永的文字、生動精美的圖片，對中國古代社會衣、食、住、行等生活事項進(jìn)行了清晰地梳理和生

本書以“大國”和“大國形象”為主題，堅持馬克思主義立場觀點方法，立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局相互交織、相互激蕩的歷史方位，圍繞“什么是大國和大國形象”“構(gòu)建什么樣的大國形象”“怎樣構(gòu)建大國形象”展開分析研究。本書綜合運用理論界重要研究思路方法，分析“大國”的存在方式、核心變量等要素，形成對“大國”

本書從文化的視角探究一個村寨在道路影響下的生計模式轉(zhuǎn)型、社會關(guān)系變遷、文化互動交融等問題。那柯里是西南邊疆少數(shù)民族地區(qū)一個因路而生、因路而興、因路而變的村寨，先后經(jīng)歷了馬幫道路時代、昆洛公路時代、磨思公路時代和昆曼公路時代。隨著道路的變遷，那柯里村民的生計模式從經(jīng)營傳統(tǒng)馬幫驛站，向集體化農(nóng)耕、經(jīng)營汽車旅館、以“茶馬驛站

城市社區(qū)治理是國家治理創(chuàng)新和公共管理研究共同關(guān)注的領(lǐng)域。本書以網(wǎng)絡(luò)管理理論、行動理論、管家理論等為指導(dǎo)，對城市社區(qū)治理主體的聯(lián)合行動進(jìn)行系統(tǒng)考察。具體而言，本書以社區(qū)房屋類型為標(biāo)準(zhǔn)，選擇了村改居社區(qū)、老街巷社區(qū)、動遷安置社區(qū)以及普通商品房社區(qū)四個案例進(jìn)行研究。研究發(fā)現(xiàn)，城市社區(qū)治理的行動遵循理性邏輯，根據(jù)社區(qū)類型差異分

圍繞共享發(fā)展理念和全面建成小康社會提出的新發(fā)展目標(biāo)，在社會保障改革、制度優(yōu)化及定型的理論探索與實踐的推進(jìn)過程中，以社會保障權(quán)益為核心的再分配機(jī)制成為縮小貧富差距的時代挑戰(zhàn)與時代命題。本書運用文獻(xiàn)研究、實證研究和定量分析三種方法，沿著“理念—制度—問題”主線展開，從理念出發(fā)，分析制度框架，回歸現(xiàn)實，探尋我國社會保障權(quán)益與

本書擬對四十年來關(guān)于我國社會不平等的研究進(jìn)行全方位的歸納總結(jié)，主編力邀來自中國各高校及研究機(jī)構(gòu)的青年社會分層研究者，從社會階層結(jié)構(gòu)、社會流動與地位獲得、社會不平等的形成機(jī)制、社會不平等的結(jié)果、社會變遷與社會不平等、不平等研究的數(shù)據(jù)這六個部分入手，按照各自深耕的社會分層分支領(lǐng)域，沿著階級階層、教育獲得、婚姻匹配、工作流動

本書運用歷史政治學(xué)方法，對中國古今的國家形態(tài)進(jìn)行貫通性研究，并將其概括為“文教國家”。全書揭示了中國型國家的基本構(gòu)成要素，分析了文教國家的結(jié)構(gòu)與其比較重要的治理制度與機(jī)制。本書自覺、全面地運用歷史政治學(xué)研究方法，就中國型國家的構(gòu)成和形態(tài)提出了一系列全新命題，比較充分地展示了運用歷史政治學(xué)發(fā)展政治學(xué)理論的方法。本書的研究

一個多世紀(jì)來北朝墓志的出土大大改變了中國中古史料的基本景觀，為中古史的新視角和新敘事提供了可能，其中聚焦于北朝女性個體生命史的書寫取得了顯著的進(jìn)展。本書所收十一篇文章，都是利用新出墓志，加上其他類型的石刻史料和傳統(tǒng)文獻(xiàn)史料，盡力描摹北朝女性的個體生命史，講述一個個具體的女性故事，不同社會階層、不同人生際遇的女性故事，合

基石與追求：自由、平等、公正、法治（新時代社會主義核心價值體系研究叢書；國家出版基金項目；總主編 韓震）

本書聚焦社會主義核心價值觀的話語構(gòu)建與國際傳播中的話語創(chuàng)新，從中華民族的復(fù)興與社會主義核心價值觀、構(gòu)建反映時代變化發(fā)展的話語體系、對外文化和價值觀傳播中的話語創(chuàng)新、基于人類命運共同體新理念的國際交往價值觀等方面，深入闡釋和回答了在社會主義核心價值觀與文化傳播中，如何創(chuàng)新話語表達(dá)，構(gòu)建反映時代發(fā)展變化的話語體系；如何立足

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，是立足于個人道德層面提出的價值準(zhǔn)則，它關(guān)涉到“培育什么樣的公民的重大問題”。中華民族偉大復(fù)興的歷史使命需要個人偉大的精神和擔(dān)當(dāng)，沒有中華民族精神力量的凝聚發(fā)揮，沒有全社會共同的理想目標(biāo)和價值追求，國家的富強(qiáng)、民族的復(fù)興和人民的幸福就不可能實現(xiàn)。本書正

中國經(jīng)濟(jì)體制改革研究會、中國經(jīng)濟(jì)體制改革雜志社自2017年啟動“地方改革創(chuàng)新實踐案例研究”項目。推廣地方改革創(chuàng)新實踐經(jīng)驗、引導(dǎo)改革研究方向、服務(wù)中央領(lǐng)導(dǎo)及有關(guān)部門決策是“地方改革創(chuàng)新實踐案例研究”的目的與宗旨。本書為中國經(jīng)濟(jì)體制改革研究會2022年“地方改革創(chuàng)新實踐案例研究”系列課題輯錄，共9篇文章，主要從案例意義、基

《國家治理與公共安全評論》2020年創(chuàng)刊，是由西南政法大學(xué)期刊社指導(dǎo)，重慶市高校維護(hù)穩(wěn)定研究咨政中心、政治與公共管理學(xué)院主辦的政治學(xué)與公共管理類學(xué)術(shù)集刊。其辦刊宗旨是，深入貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，以人民美好生活為旨?xì)w，圍繞“如何更好地進(jìn)行國家治理、如何更好地提升人民的獲得感”這一目標(biāo)，深入研究國家治理

隨著經(jīng)濟(jì)和社會的進(jìn)步，在長壽、少子和人口遷移等多因素推動下，人口老齡化的浪潮正席卷全球。目前，我國是世界上老年人口數(shù)量最多的國家。人口老齡化成為當(dāng)前與今后很長一段時期我國社會的一個重要特征，人口老齡化和老齡社會正在成為社會關(guān)注的焦點和熱點，如何有效加以應(yīng)對是擺在我們所有人面前的重要課題。本書應(yīng)時而作，告訴我們應(yīng)如何構(gòu)建

《中國治理評論》是由三亞學(xué)院與北京大學(xué)城市治理研究院共同主編的專業(yè)性學(xué)術(shù)連續(xù)出版物，2023年成為CSSCI集刊，強(qiáng)調(diào)全球視野和中國關(guān)懷，倡導(dǎo)問題意識，鼓勵學(xué)術(shù)對話，旨在為相關(guān)專業(yè)研究人員和實際工作者，提供一個高水平的交流平臺和專業(yè)論壇。 本書稿包含“名家訪談”“特稿”“國家治理與社會治理”“鄉(xiāng)村治理”“城市治理”“治

福利院常被視為國家、社會和保育人員施予孤殘兒童無私關(guān)愛的場所�；�于對東南某省永江福利院長期的田野調(diào)查，本書意在倡導(dǎo)用一種辯證的視角看待中國兒童福利機(jī)構(gòu)的運作機(jī)制。主書名為《愛的悖論》，即希望這樣的視角能夠提醒讀者注意圍繞機(jī)構(gòu)運作所呈現(xiàn)的“愛”的復(fù)雜性，它兼有光明與晦暗：“國家關(guān)愛”兼有救濟(jì)與治理的兩面，“社會關(guān)愛”兼有

本書從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角出發(fā)，結(jié)合歷史學(xué)、人口學(xué)、社會學(xué)等多學(xué)科分析方法，以華僑移民及其在菲律賓當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)活動為切入點，討論了在西班牙和美國殖民菲律賓的四百年間，華僑移民的歷史和經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，及其對菲律賓當(dāng)?shù)氐呢暙I(xiàn)，修正了僅從中國視角或者從西方視角研究東南亞歷史的弊端，觀點更客觀公正。閩南地區(qū)的中國人有著與中原地區(qū)完全不同的