林語堂是一位學貫中西、充滿人生智慧的中國現(xiàn)代作家。林語堂和中國儒家文化有著千絲萬縷的關(guān)系，他的儒家文化思想更是有著獨特的價值。本書將林語堂對儒家文化的接受、闡釋和傳播作為考查內(nèi)容，立足于作家的文本和相關(guān)史料，力圖宏觀、全面地分析林語堂對儒家文化接受、闡釋和傳播的歷史淵源、發(fā)展脈絡、基本走向、具體內(nèi)容，進而試圖揭示出林語

《儒家典籍與思想研究》由北京大學《儒藏》編纂與研究中心主辦，每年出版一輯，主要收錄儒家典籍與儒家思想研究方面的重要學術(shù)成果。 本輯為第十五輯，本輯圍繞“經(jīng)學研究““版本�？薄薄皩Ｈ藢薄比鍖W新論”“儒藏編纂與研究”五大門類共收集論文23篇，從經(jīng)學研究、版本溯源，經(jīng)書考證，儒學新知以及《儒藏》編纂整理中的經(jīng)驗和問題等

《國際儒學論叢》是山東社會科學院主辦的以儒學研究為主旨的學術(shù)集刊，其宗旨是“以文會友，以友輔仁”，對待學術(shù)爭鳴的態(tài)度是“以仁心說，以學心聽，以公心辯”。儒學產(chǎn)生于百家爭鳴的時代，也將在國際化的百家爭鳴中創(chuàng)新發(fā)展。本輯刊2019年被收入我社的集刊名錄�！秶H儒學論叢》（第12輯）分為多個專題，組織了海內(nèi)外學者關(guān)于儒學研究

《論語》完整記述了中華傳統(tǒng)民治思想：私學為本、民本為翼、禮樂為義、自治為基。以私學開啟民智，以禮樂塑造民性，以鄉(xiāng)里自治成就平民成士，通過士人君子影響民間，使禮樂從貴族奢侈品轉(zhuǎn)變?yōu)槠矫癖匦杵�，以文武之道重造民間社會，進而通過士人出仕為政改造政治，構(gòu)建民本社會治理，共同促進民間社會生生不息，形成中華獨特的東方民治，成為中華

《論語》是儒家的重要典籍，不僅在中國影響深遠，而且在國際上也影響重大。本書從跨文化交流角度出發(fā)，運用翻譯學、語言學、傳播學等相關(guān)理論，結(jié)合具體歷史背景，對《論語》的俄譯進行全面歷時性梳理，同時對典型譯本特點也進行了系統(tǒng)性研究。在此基礎(chǔ)上，探討不同時代的俄羅斯人對孔子形象、《論語》基本哲學術(shù)語、《論語》學、《論語》的譯介

浙江省社會科學院哲學研究所是省內(nèi)最早提倡并開展“浙學”研究的學術(shù)機構(gòu)，改革開放40年來，一直堅持“立足浙江、研究浙學、傳承學統(tǒng)、創(chuàng)新浙學”的研究宗旨與發(fā)展方向。為全面系統(tǒng)地梳理目前海內(nèi)外學界關(guān)于浙學的最新研究動態(tài)，浙學研究中心即把“浙學研究年度報告”的編撰作為科研中心任務之一，以便于專業(yè)研究者與普通讀者及時、全面、準確

儒家倫理思想正是借助漢語的語言I具財?shù)靡员磉_。根據(jù)漢語對儒家倫理思想的作用與貢獻，儒家道德語言的主要內(nèi)容分為以下五個方面:(一)一部分漢語詞匯被儒家用來表達其基本道德概念:如表達道德形而上概念的天、理、氣;表達儒家美德和道德規(guī)范概念的仁、義;表達道德人格概念的圣人、君子。(二)一部分漢語被儒家用來表達其道德命題及其論證

本書內(nèi)容包括：比較哲學論域中的儒耶人格養(yǎng)成論問題、儒耶人格養(yǎng)成論的形成期、儒耶人格養(yǎng)成論的中古轉(zhuǎn)型期、儒耶人格養(yǎng)成論的近代轉(zhuǎn)型期、儒耶道德自覺性的特殊模式。

本書精選《論語》的經(jīng)典語錄353條，分為圣人孔子、孔門弟子、各抒己見、點評天下、個人修養(yǎng)、為政以德、仁者愛人、君子德行、孝親善友、詩文禮樂、德在日常等12個主題。書中每條語錄設(shè)置“原文”“注釋”“譯文”“點評”四個欄目，從字、音、釋義、背景拓展等方面進行了解讀。

郭象《莊子注》作為玄學理論的集大成者，在魏晉時代具有\(zhòng)"思想熔爐\"\"課題聚焦\"\"思維經(jīng)緯\"的理論地位。郭象《莊子注》把莊子思想現(xiàn)實化、具體化為一種人生實踐與處世精神，對中國美學和藝術(shù)新變影響深刻�！肚f子注》一書，堪稱魏晉諸多美學形貌的理論寫照、哲學根據(jù)。本書以郭象《莊子注》為核心文本，在具體闡釋郭象哲學思想的

與依篇疏解構(gòu)成一種互補，本書對章句的理會，除字詞、句脈的必要訓釋外，尚頗重視相關(guān)古籍對其意之屬的印證。由參酌而考辨去孔子立教未遠之戰(zhàn)國以至兩漢遺籍，不僅有助于把握語境不詳?shù)母鲃t語錄的旨歸所在，也為窺知整個孔門義理的原委提供了一條富有歷史真切感的蹊徑。作者把孔子的一以貫之之道置于先秦人文眷注重心由“命”而“道”轉(zhuǎn)換的樞紐

1973年,長沙馬王堆漢墓出土了兩千多年前陪葬埋入的帛書老子《道德經(jīng)》。1996年中華書局出版了《帛書老子校注》,其作風非常嚴謹,把真實文字整理呈現(xiàn)出來,與傳世本比對有700多處異化。因為一些文字被淘汰或者長期不用,變得晦澀難懂。當年整理《帛書老子》的專家多是道德經(jīng)領(lǐng)域的專家泰斗,因為長期受傳世本的浸淫,對異化字解注時

老子《道德經(jīng)》是中國傳統(tǒng)古籍中傳播最廣的經(jīng)典文獻之一。其書在流傳過程中，不斷有后人增刪、意改，在傳抄、刊印過程中，又時有衍奪、錯植等發(fā)生，形成了極其復雜的文本闡釋與版本問題。本書以王弼本《老子》作為底本，結(jié)合河上公本、傅奕本、嚴遵本、敦煌本等古本，帛書《老子》甲、乙本，以及湖北荊門郭店楚墓《老子》簡本，參照高亨《老子注

本書對《論語》的原有20個篇章重新解構(gòu),分為前言、名家評論、專題解讀、《論語》原文和參考文獻五個板塊。其中“專題解讀”是本書的主體部分,分為侍親篇、交友篇、學習篇、立身篇、修養(yǎng)篇、處世篇、理政篇、為師篇、養(yǎng)生篇、臧否篇和弟子篇共十一個專題,每一個專題都由“專題導讀”和“拓展閱讀”兩部分組成。

本輯收錄的18篇論文涵括多方面內(nèi)容，有講述校勘問題的，有對儒學的三科九旨以及禮俗關(guān)系問題展開新討論的，儒藏講壇系列談及了俗字的問題以及透過《呂氏鄉(xiāng)約》看禮俗的演變，而專人專書系列的諸篇文章提出不少有新意的學術(shù)問題并展開了翔實的論述，論據(jù)扎實，論證嚴謹，專業(yè)性強，如《日本關(guān)西大學藏南宋刻本<尚書注疏>考辨》，注重從關(guān)西本

無為的能量——《老子》哲學40講

《國際儒學論叢》是山東社會科學院國際儒學中心主辦的以儒學研究為主旨的學術(shù)集刊。本輯為第11輯，分為特稿、名家專訪、儒家思想、國際儒學、儒家經(jīng)典詮釋學、儒家動態(tài)、書評等欄目，收錄了國內(nèi)各高等院校、科研機構(gòu)相關(guān)學者關(guān)于儒學研究方面的最新文章，文章論題涉及先秦儒家、宋明理學、易學等，反映了國內(nèi)外儒學研究的一些新動向、新發(fā)展、

《儒藏論壇》是由四川大學《儒藏》編纂委員會獨家主辦的學術(shù)論文合集,旨在弘揚儒學文化、儒家精神與巴蜀文化,及時反映《儒藏》的編纂情況。本文集每年出版2輯�！度宀卣搲返�15輯中共收錄論文21篇,分為“儒學論衡”“儒學文獻”“研究綜述”“書評”“儒學隨筆”五個部分,對有關(guān)儒學研究的學術(shù)論文進行了歸類,內(nèi)容涉及儒學人物、文獻

本書依據(jù)史志目錄等查找宋之前經(jīng)圖文獻、楊圖文獻及研究資料等，制作簡易數(shù)據(jù)庫，對楊圖之每一經(jīng)圖概況分別進行考說。同時采用歷史比較的方法，結(jié)合不同時期的主要《六經(jīng)圖》文獻進行比勘研究。本書以楊甲《六經(jīng)圖》的經(jīng)圖內(nèi)容考索和諸版本間的比勘為研究重點，分別對楊圖之體例、內(nèi)容、價值等進行考索；同時兼顧其他時期的重要六經(jīng)圖文獻進行考

本書從生涯教育與《論語》相結(jié)合的五個方面:成長、修德、勤學、處事、自省展開,選取大學生生涯發(fā)展中容易出現(xiàn)的問題,結(jié)合相關(guān)觀點做指導,并結(jié)合案例作講解,讓學生更好理解。通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,理解生涯發(fā)展之“道”,通過現(xiàn)代生涯教育的知識與方法,學習生涯發(fā)展之“術(shù)”。