黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識形態(tài)工作，旗幟鮮明抵制和批判各種錯誤觀點和思潮，為意識形態(tài)工作和意識形態(tài)斗爭指明了前進(jìn)方向，提供了根本遵循。本著作以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作的重要論述為指導(dǎo)，運用馬克思主義理論和方法，對一段時期以來在我國意識形態(tài)領(lǐng)域盛行的普世價值、憲

交通是現(xiàn)代生活的旅伴，運輸是國民經(jīng)濟(jì)的基石。廣義而言，交通是交通和運輸?shù)慕y(tǒng)稱。交通現(xiàn)代化是18世紀(jì)工業(yè)革命以來交通發(fā)展的世界前沿，以及追趕、達(dá)到和保持世界前沿水平、同時適應(yīng)和滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會生活的交通需求的行為和過程；它包括從傳統(tǒng)交通向現(xiàn)代交通和綜合交通的范式轉(zhuǎn)變，以及交通技術(shù)、交通效率、交通質(zhì)量、交通滿意度和交通環(huán)

人口老齡化是21世紀(jì)我國面臨的重要議題，從地理學(xué)角度研究城市人口老齡化的空間結(jié)構(gòu)變化及其背后的動力機(jī)制問題，對優(yōu)化城市老年人口的居住和社會空間布局具有較強(qiáng)的實踐意義。本書利用廣州市第五、第六次人口普查數(shù)據(jù)，首先分析廣州市老齡化空間分布特征，其次采用因子生態(tài)分析方法劃分老年人口社會空間地域類型，將兩者疊加分析廣州市人口老

伴隨著數(shù)字化社會的迅猛發(fā)展，人口增齡向社會的福利制度、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、服務(wù)設(shè)計提出了新要求。本書從老齡化社會對科技適老的訴求出發(fā)，總覽全球老齡化態(tài)勢與福祉科技的發(fā)展?fàn)顩r，介紹了機(jī)器人、游戲、虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用等前沿適老產(chǎn)品的發(fā)展對老年群體生理、心理、社會多維需求的應(yīng)對及其局限，并著重從社會工作的專業(yè)視角審視了科技與人文的邊界與

本書是國家自然科學(xué)基金重大項目的集體研究成果。隨著人口老齡化成為人類社會的常態(tài)，國際社會相繼涌現(xiàn)出若干治理框架，“老年友好型社會”即其一，其得到諸多推廣。本書立足于中國情境，對老年友好型社會的研究實踐創(chuàng)新予以系統(tǒng)審視，在正視現(xiàn)有認(rèn)知誤區(qū)的基礎(chǔ)上，著力探討老年友好型社會的基礎(chǔ)環(huán)境建設(shè)、社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)創(chuàng)新、家庭政策與衛(wèi)生政策

本書利用檔案、報刊、文集、日記、回憶錄、文史資料等多種史料，深入考察、勾勒、分析民國時期天津“卍”字會的變化歷程，并對它們辦理的慈善事業(yè)進(jìn)行全方位考察，以期豐富人們對其的理解和認(rèn)知，尋求其背后發(fā)展變化的原因，充分展示歷史敘事的主觀性、時代性與歷史敘事、歷史研究和歷史編纂的復(fù)雜關(guān)系，豐富學(xué)術(shù)界對中國近代慈善史、社會史的研

本書對養(yǎng)老保險、工傷保險、失業(yè)保險、醫(yī)療保險、社會救助、社會福利、社會保障管理、社會保障法律制度等進(jìn)行了介紹。本書具有三個特色：第一，注重反映近年來社會保障理論與實踐的新進(jìn)展。第二，與四川省精品在線開放課程“社會保障與我們的生活”配套銜接，鼓勵線上線下自主學(xué)習(xí)。第三，通過設(shè)置熱點微聚焦和視野廣角鏡兩個板塊，幫助讀者立足

在中國古代，馬政系國家重務(wù)，是對官用馬匹的采辦、牧養(yǎng)、訓(xùn)練和使用所實施的管理制度，一直也是歷代兵制、驛傳和財賦制度的重要組成部分。古之馬政，濫觴于周，告罄于清。又因地理、民族和軍事狀況，漢、唐、明、清馬政的重心即在西北，從中可窺歷代統(tǒng)治者經(jīng)營西北地區(qū)的狀況。本書分上下二編，大略明清各半，是第一部旨在系統(tǒng)反映明清西北馬政

學(xué)雷鋒志愿服務(wù)重大理論和實踐問題研究項目是由中央文明辦、共青團(tuán)中央共同開展的志愿服務(wù)理論和實踐研究工作，旨在探索總結(jié)中國特色社會主義志愿服務(wù)的發(fā)展規(guī)律和特點，為新時期志愿服務(wù)的深入開展提供強(qiáng)有力的理論支撐，共從8個研究方向，選立了19項課題進(jìn)行資助。本書遴選了部分優(yōu)秀結(jié)題報告集結(jié)出版，希望能夠傳播志愿服務(wù)理論研究

返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)現(xiàn)象的出現(xiàn)、復(fù)合角色和推拉功能反映出個體在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、城市和農(nóng)村、市場與國家之間的徘徊搖擺的一種內(nèi)心渴望和需求。本書包含了田野調(diào)查、理論剖析和散文式的記錄，仿佛置身鏈接過去和未來的田埂上，觸摸到蒼涼，也感受到愿望。在農(nóng)村現(xiàn)代化浪漫想象的面紗背后，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)群體經(jīng)歷了回歸鄉(xiāng)村的絲絲洗禮，再一次感悟鄉(xiāng)土中國的憂

現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型給鄉(xiāng)村社區(qū)帶來實質(zhì)性的沖擊和改變。如何構(gòu)建適應(yīng)新形勢的鄉(xiāng)村基層治理體制，成為進(jìn)一步推動鄉(xiāng)村現(xiàn)代化、實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興迫切的問題。本書以個案來考察鄉(xiāng)村社區(qū)的發(fā)展及治理。書中以農(nóng)村改革為時間分界線，對一個我國中部地區(qū)鄉(xiāng)村社區(qū)百年歷程展開敘述，描述其從傳統(tǒng)社會到改革開放以來的社區(qū)變遷，重點考察流動和開放背景下，村莊

本書在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，總結(jié)梳理了臺州市域社會治理現(xiàn)代化建設(shè)各個方面的探索。全書共分為四部分，部分是市域社會治理現(xiàn)代化建設(shè)的理論和路徑，從宏觀層面探討市域現(xiàn)代化的相關(guān)內(nèi)容；第二部分是市域社會治理中的多元主體，從社會協(xié)同各方，尤其是社會組織和企業(yè)等角度探討臺州社會治理的相關(guān)經(jīng)驗；第三部分總結(jié)了基層社會治理的經(jīng)驗，即

反對宗教是個系統(tǒng)工程，除強(qiáng)力部門依法嚴(yán)厲打擊外，還需整個社會的教育、宣傳、宗教事務(wù)管理、科技等諸多領(lǐng)域共同發(fā)力。本書系統(tǒng)研究中亞國家的宗教事務(wù)管理和上海合作組織等區(qū)域國際合作機(jī)制，分析中亞國家為打擊宗教而實施的各項政策措施，總結(jié)上海合作組織安全領(lǐng)域合作的經(jīng)驗教訓(xùn)，并從中亞宗教傳播發(fā)展歷史角度，揭示地區(qū)宗教產(chǎn)生的根

中國社會工作恢復(fù)重建后的30多年，成績有目共睹，但也面臨學(xué)術(shù)困境。為了回應(yīng)中國社會工作發(fā)展過程中存在的問題，一些社會工作學(xué)者和實踐者試圖通過學(xué)習(xí)社會工作實踐研究方法，將實踐落地，推動實踐研究，探究如何回應(yīng)不同社會工作領(lǐng)域服務(wù)對象的需求，從實踐過程中提煉社會工作的理論和方法。本書為論文集，每一篇文章既是實踐研究案例

從反貧困、保生活到增能、就業(yè)和反福利依賴，社會救助理念、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)和重點等隨經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展而變化�，F(xiàn)在，社會救助已經(jīng)從保障人民的基本生活發(fā)展到重在提升受助者自我發(fā)展能力、鼓勵就業(yè)、預(yù)防和降低福利依賴。本書嘗試從個人能力、救助理念、制度建構(gòu)等方面分析社會救助政策的發(fā)展，探討和揭示社會救助政策演變的內(nèi)在邏輯。

馬克思社會觀是把握和闡釋馬克思思想的入口，是一個包含人的實踐活動和個體與社會價值的整體性規(guī)定，其終目標(biāo)是實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。在當(dāng)下中國社會轉(zhuǎn)型發(fā)展進(jìn)程中，我們有必要重新梳理馬克思社會觀，深刻把握馬克思社會觀的本質(zhì)，并以此為指導(dǎo)，從自身面臨的實際問題與任務(wù)出發(fā)，總結(jié)社會發(fā)展正反兩方面的經(jīng)驗，發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，走出一條

本書從重大決策輿情分析的視角出發(fā)，研究如何將大數(shù)據(jù)輿情分析的結(jié)果應(yīng)用于重大決策社會穩(wěn)定風(fēng)險評估實踐。在輿情分析部分，本書從政策分析、情緒分析和主題分析等方面進(jìn)行了京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略的輿情分析實證研究，其意義在于為目前大數(shù)據(jù)輿情分析研究增加公共政策方面的實證案例。在輿情應(yīng)用部分，本書選取重大決策輿情中網(wǎng)民情緒這一微

本書基于國家統(tǒng)計數(shù)據(jù)與8個城市的問卷調(diào)查，對新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中少數(shù)民族流動人口的流動特征、權(quán)益現(xiàn)狀、權(quán)益需求、法律保障等內(nèi)容，做出了較為詳細(xì)的統(tǒng)計分析。從社會分化的視角來看，少數(shù)民族流動人口是內(nèi)部分化的異質(zhì)性群體，這決定了他們權(quán)益訴求的差異性。從治理-過程的視角來看，城市民族事務(wù)治理經(jīng)歷了從全能型治理到經(jīng)濟(jì)績效型治

本書以公民政治參與的研究為主線，共分為九章，首先對新中國成立以來公民政治參與的歷程進(jìn)行了概括梳理，探討了關(guān)系變化與中國基層參與式民主發(fā)展之間的關(guān)系，然后對有序政治參與和參與型政治文化進(jìn)行了分析，公民通過有序政治參與有助于達(dá)成政治共識，能夠促進(jìn)政治穩(wěn)定，參與型政治文化對公民政治參與具有導(dǎo)向作用和支持作用。最后對高校教師、

明清交替之際，是文人結(jié)社活動為活躍的一個時期，曾經(jīng)涌現(xiàn)過許許多多的社團(tuán)。清朝初年以江蘇吳江為中心，由蘇南浙北一批遺民所組成的驚隱詩社，是當(dāng)時重要的社團(tuán)之一。對驚隱詩社的深入研究，不僅可以為明清文人結(jié)社史研究提供一個重要的個案，也可以拓展清代詩歌研究的維度。《驚隱詩社研究》主要探究了驚隱詩社的發(fā)展歷程，考察其眾多成員的生