《和諧社會(huì)的政治形態(tài)研究》編著者李龍強(qiáng)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，是全體中國(guó)人民在新的歷史條件下最美好又最現(xiàn)實(shí)的價(jià)值追求。政治價(jià)值追求形塑造新的政治形態(tài)。理性地確定特定歷史階段的政治價(jià)值追求目標(biāo)，理性地進(jìn)行政治價(jià)值追求活動(dòng)，是政治文明的重要表現(xiàn)。如何理解“社會(huì)主義和諧社會(huì)”這個(gè)命題是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)科

為什么要擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨?在新中國(guó)成立后有過(guò)三次大規(guī)模的思想交鋒，每次交鋒之后都留下了深刻的歷史印記。處于發(fā)展重要時(shí)期的當(dāng)下，重新思考和回答這個(gè)問(wèn)題極具現(xiàn)實(shí)意義�！稙槭裁匆獡碜o(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨》在本書(shū)中力圖表明自己的看法和立場(chǎng)。

《群書(shū)治要》是貞觀初年著名諫官魏征及大臣虞世南、褚遂良等受命于唐太宗李世民，從先前歷代帝王治國(guó)資政的史料中擷取有關(guān)修身、治國(guó)、齊家、平天下的精要而成的一部匡政巨著。該書(shū)上起五帝，下迄晉代，從一萬(wàn)四千多部、八萬(wàn)九千多卷古籍中擷取匯編而成，全書(shū)總計(jì)五十多萬(wàn)字。是中國(guó)歷史上第一套按照經(jīng)、史、子分類的類書(shū)，可以說(shuō)是唐朝的“四庫(kù)

《為什么要信仰共產(chǎn)主義》緊扣十八大最新精神，深入、鮮明地解讀重大理論問(wèn)題：我們黨將舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。

《為什么要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路》主要內(nèi)容包括：社會(huì)主義代表人類未采發(fā)展方向、社會(huì)主義制度具有無(wú)比優(yōu)越性、走社會(huì)主義道路是中國(guó)人民的歷史選擇、中國(guó)不能走資本主義邪路等。

本書(shū)分國(guó)際組織、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的興衰、進(jìn)行中的轉(zhuǎn)變?nèi)��?內(nèi)容包括:百年和平、保守的20年代,革命的30年代、“居住環(huán)境與進(jìn)步”、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)制度等。

《規(guī)范刑法學(xué)（第3版）（套裝共2冊(cè)）》闡述的是一種內(nèi)在于法條，依附于法條的法理，法條所承載的規(guī)范在本書(shū)中占據(jù)著中心的地位，從法條出發(fā)，并最終以法條為歸宿，對(duì)刑法理論進(jìn)行規(guī)范的審視。這個(gè)意義上的刑法學(xué)，就是《規(guī)范刑法學(xué)（第3版）（套裝共2冊(cè)）》所謂規(guī)范刑法學(xué)。根據(jù)刑法典的修訂，作者對(duì)本書(shū)內(nèi)容進(jìn)行了大幅度的修改。

社會(huì)轉(zhuǎn)型中的糾紛解決

《“十二五”國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)出版規(guī)劃·王利明法學(xué)研究系列：物權(quán)法研究（第3版）（套裝上下卷）》以我國(guó)《物權(quán)法》為依據(jù)，密切結(jié)合我國(guó)有關(guān)物權(quán)的理論與司法實(shí)踐，針對(duì)《物權(quán)法》起草過(guò)程及頒行之后提出的各種理論和實(shí)務(wù)問(wèn)題，并值鑒國(guó)外物權(quán)立法的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)及最新學(xué)術(shù)研究成果，對(duì)我國(guó)物權(quán)法的理論體系、基本原則，以及各項(xiàng)基本制度和規(guī)范進(jìn)行了

《政治學(xué)十五講（第2版）》主要分為兩大部分：第一部分介紹政治學(xué)的重要概念、方法和理論，包括政治學(xué)的學(xué)科知識(shí)體系、政治學(xué)研究的基本概念和范疇、歷史與現(xiàn)狀、途徑與方法等內(nèi)容；第二部分介紹政治研究的多種視角，包括政治價(jià)值體系分析、權(quán)力分析、合法性分析、結(jié)構(gòu)分析、制度分析、文化分析、行為分析、決策分析、國(guó)際分析、發(fā)展分析等內(nèi)容

《社會(huì)主義和諧社會(huì)核心價(jià)值體系研究》在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的框架下，《社會(huì)主義和諧社會(huì)核心價(jià)值體系研究》系統(tǒng)闡釋了核心價(jià)值體系的重要意義、主體內(nèi)容，特別是對(duì)社會(huì)主義社會(huì)所應(yīng)堅(jiān)持的核心價(jià)值觀進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理，提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本原則和現(xiàn)實(shí)路徑。

《行政訴訟制度研究》從行政審判的視角，對(duì)行政訴訟制度的許多重要方面都進(jìn)行了深入探索，其中既包括對(duì)訴權(quán)保護(hù)、審理標(biāo)準(zhǔn)、裁判方式、民行交叉等行政訴訟框架性、結(jié)構(gòu)性專題的研究，也包括對(duì)行政許可、房屋登記、信息公開(kāi)等近年來(lái)受到司法政策高度關(guān)注的行政爭(zhēng)議高發(fā)領(lǐng)域或者新類型行政領(lǐng)域的行政訴訟專題的研究，還包括對(duì)行政訴訟制度的完善方

It'sbeenoverninedecadessincetheestablishmentoftheCommunistPartyofChina，andoversixdecadessinceitobtainedpower，duringwhichtheCommunistPartyofChinahasdevelopedfrom

刑法學(xué)要想成為一種自覺(jué)的理論，就必須采取一種反思的態(tài)度，回歸歷史。學(xué)術(shù)史的研究不是為了將我們的目光吸引到過(guò)去，而是要使我們面對(duì)將來(lái)。我國(guó)的刑法學(xué)面臨著一個(gè)重大的知識(shí)轉(zhuǎn)型，只有完成這一轉(zhuǎn)型，我國(guó)刑法學(xué)才能在一個(gè)新的起點(diǎn)向前發(fā)展，才能在一個(gè)新的平臺(tái)向上提升。刑法關(guān)涉公民的權(quán)利與自由，甚至國(guó)家與民族的命運(yùn)。國(guó)家興，則刑法興；

《亞太法律評(píng)論（第1輯）：西洋法在東亞的繼受和創(chuàng)造》是由中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院、日本一橋大學(xué)法學(xué)院、韓國(guó)釜山大學(xué)校法科大學(xué)和艾克斯馬賽第三大學(xué)歐亞研究所聯(lián)合主辦的“第二屆東亞法治論壇——西洋法在東亞的繼受和創(chuàng)造”的精選論文匯編，主要探討了法國(guó)等歐洲大陸國(guó)家對(duì)我國(guó)及日本、韓國(guó)的法律制度的影響，以及大陸法系體系下東亞各國(guó)法律制

我國(guó)面臨著刑法知識(shí)的重大轉(zhuǎn)型，唯有完成這一轉(zhuǎn)型才能使我國(guó)刑法知識(shí)適應(yīng)刑事法治建設(shè)的需求。在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期，在刑法工具主義思想影響下，刑法問(wèn)題的思考都是一種政治的考量、一種意識(shí)形態(tài)的考量，因而所謂刑法知識(shí)完全混同于政治常識(shí)和意識(shí)形態(tài)教條，刑法知識(shí)的學(xué)術(shù)化完全無(wú)從談起。刑法知識(shí)的政治化以及意識(shí)形態(tài)化，實(shí)際上是政治對(duì)刑

《英漢法醫(yī)遺傳學(xué)詞典》收釋詞目近3000條，涉及法醫(yī)遺傳學(xué)中的各個(gè)主要學(xué)科分支如法醫(yī)人類學(xué)學(xué)、法醫(yī)生物學(xué)等，并適當(dāng)收集相關(guān)學(xué)科如蛋白質(zhì)組學(xué)、基因組學(xué)、生物信息學(xué)和表觀遺傳學(xué)的詞條，盡可能簡(jiǎn)要地闡明基本概念和原理，另有分子生物學(xué)數(shù)據(jù)庫(kù)的網(wǎng)址200余條。本書(shū)適合公安、司法、檢察院等公共安全領(lǐng)域內(nèi)的DNA鑒定工作者、各大高校

本書(shū)以修訂后的《澳門商法典》有關(guān)公司的規(guī)定為主要依據(jù)，結(jié)合內(nèi)地及主要發(fā)達(dá)國(guó)家的公司立法實(shí)踐，對(duì)澳門公司法的基本制度及相關(guān)理論作了系統(tǒng)的梳理。

《高職高專黨建和思想政治工作研究》較為全面系統(tǒng)地展示了近年來(lái)部分高職院校開(kāi)展黨建與思想政治工作取得的新經(jīng)驗(yàn)與新成果，這些研究成果既有一定的理論深度，也有較高的實(shí)踐價(jià)值，是廣大高職院校黨建與思想政治工作者難得的交流資料，為廣大高職院校黨建與思想政治工作者提供了可資借鑒的重要參考資料，以此可進(jìn)一步推動(dòng)全國(guó)高職院校黨建和思想

本書(shū)不僅從起源、本質(zhì)、特征等方面全面分析了官僚主義，構(gòu)建了官僚主義研究的理論框架，而且從歷史、世界和現(xiàn)實(shí)多視角地對(duì)官僚主義進(jìn)行了比較和剖析，廣泛運(yùn)用馬克思主義理論、政治學(xué)、管理學(xué)、倫理學(xué)、黨史黨建、心理學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的最新成果對(duì)現(xiàn)代官僚主義進(jìn)行全面研究，并提出解決當(dāng)代中國(guó)存在的官僚主義問(wèn)題的對(duì)策。該研究在理論上的深化