隨著農(nóng)民工群體的社會(huì)流動(dòng)，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)由“城鄉(xiāng)之間”移入“城市之中”。在現(xiàn)有的制度環(huán)境中，城鄉(xiāng)流動(dòng)沒(méi)有帶來(lái)農(nóng)民工群體的城市融入和城鄉(xiāng)融合，反而近距離地呈現(xiàn)出“流動(dòng)的城鄉(xiāng)界線”抑或“象征二元結(jié)構(gòu)”。“象征二元結(jié)構(gòu)”在農(nóng)民工群體的身體、空間和城市話語(yǔ)中表現(xiàn)出來(lái)，彰顯了城鄉(xiāng)之間的身份區(qū)隔與社會(huì)不平等�！跋笳鞫�元結(jié)構(gòu)”表達(dá)了中

當(dāng)前慈善史研究方興未艾，在區(qū)域與斷代研究上尚有諸多空白，湖北鮮少涉及。本書(shū)以善會(huì)善堂為中心，充分爬梳史料，運(yùn)用多學(xué)科方法，從政策演變、發(fā)展歷程、地域分布、具體形態(tài)、官民互動(dòng)、慈善發(fā)展與地方社會(huì)等方面全面考察，展示了明清湖北慈善事業(yè)發(fā)展的全貌；同時(shí)緊跟學(xué)術(shù)前沿，秉承整體史研究，以小見(jiàn)大，通過(guò)區(qū)域研究，勾勒出中國(guó)傳統(tǒng)慈善事

平?jīng)鍪悬h校工作研究會(huì)創(chuàng)建于2002年10月，伴隨著中國(guó)改革發(fā)展的步伐和平?jīng)鳇h校干部教育的實(shí)踐，走過(guò)了十年的歷程。黨校工作如何在《條例》指導(dǎo)下創(chuàng)新發(fā)展，如何走出貧困地區(qū)自力更生辦黨校的路子，如何建立一支忠誠(chéng)黨的干部教育事業(yè)的高質(zhì)的黨校工作者隊(duì)伍，是所有黨校工作者要面對(duì)的重要問(wèn)題，平?jīng)鍪悬h校工作研究會(huì)就是在這樣一種形勢(shì)下應(yīng)

刑法效力問(wèn)題研究

本項(xiàng)研究以均等化為視角全面審視中國(guó)基本公共服務(wù)體系及其非均等化現(xiàn)象，以新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論工具深入分析中國(guó)基本公共服務(wù)非均等暨農(nóng)村基本公共服務(wù)薄弱落后的根源及影響因素，以農(nóng)村基本公共服務(wù)制度創(chuàng)新為依托努力探索基本公共服務(wù)均等化的制度解。為此，本文按照以下篇章和邏輯線索展開(kāi)：第一章簡(jiǎn)要介紹均等化目標(biāo)下農(nóng)村基本公共服務(wù)制度創(chuàng)

《“十二五”公務(wù)員能力建設(shè)與知識(shí)更新工程系列：高級(jí)公共管理知識(shí)精要》共13講，全面、系統(tǒng)地論述了政治學(xué)、行政學(xué)基礎(chǔ)理論以及服務(wù)型政府建設(shè)、政府管理相關(guān)理論與操作性知識(shí)等，適合作為EMPA教材和公務(wù)員知識(shí)更新工程培訓(xùn)教材使用，同時(shí)也可供各類公務(wù)員培訓(xùn)與公務(wù)員自學(xué)參考。

《公共管理文庫(kù)：地方政府流程再造》在對(duì)國(guó)內(nèi)外流程再造理論的研究現(xiàn)狀進(jìn)行述評(píng)的基礎(chǔ)上，分析了地方政府流程再造的概念和基本原理，對(duì)我國(guó)地方政府流程再造的動(dòng)因與可行性、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)及面臨的障礙等進(jìn)行了闡釋與分析。首先，借鑒企業(yè)流程再造理論，結(jié)合我國(guó)地方政府服務(wù)流程的實(shí)際，從績(jī)效目標(biāo)、組織系統(tǒng)、資源系統(tǒng)、監(jiān)控體系等方面，力圖構(gòu)建中

《法學(xué)系列教材配套輔導(dǎo)用書(shū)：國(guó)際法練習(xí)題集（第3版）》通過(guò)似乎回到“應(yīng)試教育”模式、進(jìn)行同步練習(xí)這樣一種“俗”的方式，來(lái)達(dá)到我們強(qiáng)化“專業(yè)教育”的大而不俗的目的�！斗▽W(xué)系列教材配套輔導(dǎo)用書(shū)：國(guó)際法練習(xí)題集（第3版）》為了讓使用我們教材的老師、同學(xué)有更多的選擇，能夠滿足老師、同學(xué)們更多的需求。

《馬克思主義研究叢書(shū)：中國(guó)政治民主研究》是作者牛旭光二十多年研究成果的集萃。內(nèi)容包括對(duì)政治文明的內(nèi)涵及其歷史演變的研究，對(duì)世界各國(guó)正常政治的研究，對(duì)中國(guó)特色的協(xié)商民主和多黨合作的研究，對(duì)中國(guó)民主黨派問(wèn)題和參政黨建設(shè)理論的研究，對(duì)中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題的研究，對(duì)人民政協(xié)政府和實(shí)踐問(wèn)題的研究，等等�！恶R克思主義研究叢書(shū)：中國(guó)政治

《中國(guó)當(dāng)代法學(xué)家文庫(kù)·王利明法學(xué)研究系列：人格權(quán)法研究（第2版）》密切結(jié)合我國(guó)人格權(quán)立法和司法實(shí)踐，在廣泛借鑒國(guó)外先進(jìn)立法經(jīng)驗(yàn)和理論成果的基礎(chǔ)上，對(duì)人格權(quán)的基本概念、體系、一般人格權(quán)、各類具體人格權(quán)以及精神損害賠償進(jìn)行了系統(tǒng)、深入的研究。此外，《中國(guó)當(dāng)代法學(xué)家文庫(kù)·王利明法學(xué)研究系列：人格權(quán)法研究（第2版）》也對(duì)人格權(quán)

第一章經(jīng)典作家關(guān)于執(zhí)政安全的相關(guān)論述。從掌權(quán)安全、控權(quán)安全、用權(quán)安全三個(gè)方面介紹了馬克思、恩格斯、列寧等經(jīng)典作家關(guān)于執(zhí)政安全的相關(guān)理論和基本經(jīng)驗(yàn)。第二章世界主要政黨執(zhí)政安全的鏡鑒。介紹蘇聯(lián)共產(chǎn)黨、西方發(fā)達(dá)國(guó)家執(zhí)政黨、其他國(guó)家和地區(qū)的執(zhí)政黨執(zhí)政安全存在的問(wèn)題以及對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的啟示。第三章中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政安全的歷史回溯。分別

《法醫(yī)毒物學(xué)手冊(cè)》收錄氣體毒物類、揮發(fā)性毒物類、醫(yī)用合成藥類、天然藥物類、毒品類、殺蟲(chóng)劑類、除草劑類、殺鼠劑類、金屬毒物類、水溶性無(wú)機(jī)毒類、有毒植物類、有毒動(dòng)物類等類別的516種常見(jiàn)毒物及其主要代謝物的關(guān)鍵信息，所含信息群包括毒物的基本信息、理化性質(zhì)、藥理毒理、中毒癥狀、毒性數(shù)據(jù)、體內(nèi)過(guò)程、體內(nèi)分布、尸體特征及典

美國(guó)弗蘭克·古德諾編著的《政治與行政--政府之研究》的目的旨在說(shuō)明，法律規(guī)定的正式政府體制與現(xiàn)實(shí)的體制并不總是完全一致，尤其是從美國(guó)當(dāng)前政治現(xiàn)狀的角度來(lái)考慮，情況更是如此。本書(shū)還力圖指出，為了使現(xiàn)實(shí)的體制與作為正式體制基礎(chǔ)的政治理念之間相契合的程度比目前更緊密，我們應(yīng)該對(duì)美國(guó)正式政府體制進(jìn)行哪些方面的改革。本書(shū)包

《中國(guó)當(dāng)代法學(xué)家文庫(kù)·姜明安行政法研究系列：法治的求索與吶喊（案析與訪談卷）》為姜明安教授的文集，收集了姜明安1994年至2011年十八年間在各種報(bào)紙或刊物上發(fā)表的案例分析、評(píng)論或媒體訪談。其他兩卷（論文卷和評(píng)論卷）則收入姜明安的論文、評(píng)論等。這些文稿均為原文收入，保持原汁原味，以有利于讀者了解歷史原貌，了解筆者的學(xué)術(shù)

《中國(guó)的未來(lái)（英文版）》改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)迅速崛起壯大。強(qiáng)大的中國(guó)在發(fā)展過(guò)程中有沒(méi)有遇到問(wèn)題或難題？不斷強(qiáng)大起來(lái)的中國(guó)是否已步入世界強(qiáng)國(guó)之林？中國(guó)政府是如何在發(fā)展中兼顧公平的？這些都是本書(shū)關(guān)注的重點(diǎn)。本書(shū)主要介紹并回答了以下幾個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題：從宏觀的角度，圍繞中國(guó)發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，介紹了我國(guó)政府的應(yīng)對(duì)之方，分析了政

《中國(guó)當(dāng)代法學(xué)家文庫(kù)·姜明安行政法研究系列：法治的求索與吶喊（論文卷）》為姜明安教授的文集，收集了姜明安1986年至2010年25年間在各種報(bào)紙或刊物上發(fā)表的論文。其他兩卷（案析與訪談卷、評(píng)論卷）則收入姜明安的案例評(píng)析、媒體訪談、評(píng)論等。這些文稿均為原文收入，保持原汁原味，以有利于讀者了解歷史原貌，了解筆者的學(xué)術(shù)和非學(xué)

文化遺產(chǎn)法是最近20年來(lái)在國(guó)際上新興的一個(gè)法學(xué)學(xué)科，在中國(guó)尚處于起步階段，研究基礎(chǔ)較為薄弱�！段幕�遺產(chǎn)法：概念、體系與視角》圍繞近年來(lái)文化遺產(chǎn)法領(lǐng)域比較突出的理論與實(shí)踐問(wèn)題，精選了法國(guó)、中國(guó)大陸和臺(tái)灣地區(qū)文化遺產(chǎn)法學(xué)者的19篇頗有代表性的論文匯集成冊(cè)，以饗讀者。全書(shū)分為三部分第一部分為文化遺產(chǎn)法的基本理論問(wèn)題，如概念、

《歷史回眸：清代官德叢談》是一本從歷史中汲取治國(guó)理政的政治智慧的書(shū)。作者通過(guò)對(duì)清代官場(chǎng)眾生相的真實(shí)描繪，深刻揭示了封建政治的黑暗與腐敗，從傳統(tǒng)政治文明中發(fā)掘出至今仍有借鑒意義的珍貴歷史遺產(chǎn)，充分反映了普通老百姓對(duì)清明政治的冀求與向往。既有很好的學(xué)術(shù)性，又有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。全書(shū)語(yǔ)言生動(dòng)形象，敘述深入淺出，言簡(jiǎn)意賅，文省事豐

《道教政治管理之道研究--道教黃老傳統(tǒng)考察》內(nèi)容介紹：作為中國(guó)本土宗教，道教是一個(gè)“雜而多端”的文化體系，中國(guó)古老文化的各種因素在其中都有體現(xiàn)。具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)政治關(guān)懷可以說(shuō)是道教文化最基本的特色之一。道教政治管理之道是黃老道家的修身、治國(guó)之道的繼續(xù)和發(fā)展，它沿著黃老的內(nèi)以修身、外以為國(guó)，由內(nèi)至外、內(nèi)外統(tǒng)一的精神傳統(tǒng)，闡

《弟子規(guī)》自康熙年間成書(shū)以來(lái)即成為中國(guó)教育弟子的良訓(xùn)。《新弟子規(guī)》用新思維、新價(jià)值觀來(lái)書(shū)寫(xiě)新時(shí)代弟子為人處世、成才立業(yè)之道，將傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)，將“可讀性”與“可行性”結(jié)合起來(lái)，將“守規(guī)矩”與“揚(yáng)個(gè)性”結(jié)合起來(lái)，其思想更容易被今天的孩子所接受。全書(shū)按主題分為10講，設(shè)置虛擬小主人公（樂(lè)樂(lè)和莎莎），圍繞他們的日