本書通過闡述廣州市政府與佛山市政府向社會組織購買社工服務(wù)的不同案例實踐，深入探討了經(jīng)驗背后的價值與理論導(dǎo)向，反思了實踐中三元主體關(guān)系存在的問題。廣州的經(jīng)驗啟發(fā)與引導(dǎo)讀者理解三元主體“牽一發(fā)，動全身”的密切關(guān)系，佛山的案例則是反思現(xiàn)階段實踐中的問題后作出的實證探索與嘗試。

黨的十八大以來，我國公共安全體系建設(shè)取得了長足進步。十九大報告更對健全我國的公共安全體系建設(shè)確立了新的要求和部署。當(dāng)前我國改革開放不斷深入，各類社會矛盾糾紛日漸增多，亟須加強對社會公共安全問題的研究，這也是落實總體國家安全觀推進新時代公共安全體系建設(shè)的應(yīng)有之義。 《中國社會公共安全研究報告第14輯》著重對社會公共安全領(lǐng)

本書探討了南梁精神形成的背景、發(fā)展歷程、實質(zhì)，深刻闡釋了南梁精神的豐富內(nèi)涵，即“面向群眾的優(yōu)良作風(fēng)、堅守信念的崇高靈魂、顧全大局的黨性原則、求實開拓的創(chuàng)造精神”，并結(jié)合實際論述了南梁精神的歷史地位與時代價值。

《公眾廉潔感知、滿意度和政府信任關(guān)系的實證研究/光明社科文庫》主要做了以下三個方面的努力。首先，廉潔感知是三維度的�！豆�眾廉潔感知、滿意度和政府信任關(guān)系的實證研究/光明社科文庫》初次探索并驗證了廉潔感知的結(jié)構(gòu)維度。以往對于廉潔感知大多都是定性的研究，運用定量的方法，采用調(diào)研實證分析進行論證的極為少見�！豆�眾廉潔感知、滿

本書以深圳開展志愿服務(wù)工作的義工為切入點，從改革開放進程中的“深圳義工”、深圳義工的起源與發(fā)展、深圳義工的專業(yè)化探索、深圳社區(qū)社會組織中的志愿服務(wù)，以及深圳義工服務(wù)發(fā)展現(xiàn)狀、問題與建議等幾方面論述了深圳義工改革發(fā)展的真實情況，總結(jié)了深圳義工在發(fā)展過程中的成長、挫敗，以及在實踐中形成的可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗，對深圳“志愿之

自2000年前后我國正式進入人口老齡化社會后，目前我國已成為世界上老齡人口總量多的國家之一，而且老齡化的發(fā)展速度高居世界首位。在人口老齡化的大潮中，許多老年人缺乏主體意識，缺乏清晰的養(yǎng)老方法論，在自己的老年生活初始階段出現(xiàn)了無所事事、無所適從等迷茫的狀態(tài)。如何將無序狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橛行驙顟B(tài)，簡單而又有效的方式是制訂出屬于老年

《明代歷科狀元策匯編》，是有史以來最為完整的一部明代廷試策輯本，匯集明代88科89位狀元的廷試策（只缺崇禎十六年一科），約40萬字。精選底本，并以盡可能多的參校本，詳加校對，以期為相關(guān)領(lǐng)域的研究，提供可資征信的原始文本。科舉制度雖然已經(jīng)成為歷史，但對它的研究依然是有生命力的課題。殿試策問內(nèi)容是征詢治國安邦的良策，問題涉

本書著眼于新型城鎮(zhèn)化的社會情境，引入政治過程論并進行本土化修正，構(gòu)建了適用于解釋農(nóng)民工集群行為的分析框架�；�于2013年深圳市坪山新區(qū)和2015年河南省葉縣的農(nóng)民工抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)，從代際、區(qū)域的時空視角出發(fā)，系統(tǒng)分析了農(nóng)民工集群行為的總體現(xiàn)狀、代際特征、區(qū)域差異，識別了集群行為高風(fēng)險群體，探討了意愿產(chǎn)生和行為實施兩階段的

本書是一部著重考察社會治理體系各構(gòu)成要素及其運行機制的著作。書中分析了社會治理體系的發(fā)展和運行過程，探討了社會治理賴以展開的前提和基礎(chǔ)，特別是對社會治理中的權(quán)力、規(guī)則、道德及其它們之間的關(guān)系進行了深入探討，并在全球化、后工業(yè)化的歷史背景下把握了社會治理體系及其功能的變動。書中探討了社會治理模式正在從控制模式向合作模式轉(zhuǎn)

本書是由武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，主要研究馬克思主義文化理論、中國化馬克思主義文化理論、馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展、紅色文化、區(qū)域文化、文化史、馬克思主義文化與社會科學(xué)、海外中國文化、國外馬克思主義文化理論等。

《地方治理評論》集刊堅持學(xué)術(shù)性至上的基本原則，以知名學(xué)者為主要作者群，以集科學(xué)性、原創(chuàng)性、前沿性于一體的學(xué)術(shù)成果為主要內(nèi)容，以地方治理的前沿問題為主要研究領(lǐng)域，以定性研究和定量研究的相關(guān)方法并重為基本的方法論旨歸，一以貫之地強調(diào)真問題和新問題、真方法和新方法、真觀點和新觀點，將高質(zhì)量的研究成果轉(zhuǎn)化為學(xué)界和實踐界的公共文

中國積極應(yīng)對人口老齡化的短板在農(nóng)村�；ブ�型社會養(yǎng)老是與中國農(nóng)村社會現(xiàn)實相適應(yīng)的，依托各類正式互助組織開展互助服務(wù)。互助型社會養(yǎng)老在農(nóng)村社會養(yǎng)老服務(wù)體系中處于基礎(chǔ)地位，與家庭養(yǎng)老一道構(gòu)成農(nóng)村基礎(chǔ)性養(yǎng)老服務(wù)保障網(wǎng)絡(luò)。

參與志愿者活動是老年人社會參與的重要渠道和體現(xiàn)，承載著積極老齡化豐富的內(nèi)涵、目標和行動，其積極意義和重要價值逐步受到黨和政府的高度重視。本書采用質(zhì)性研究方法，從宏觀層面把握我國老年人參與志愿者活動的基本態(tài)勢，從微觀層面探究老年人參與志愿者活動這一形式的價值效應(yīng)、特征和適應(yīng)性機制，并且在此基礎(chǔ)上深入洞察老年人參與志愿者活

從國家角度看，縣級政府具有“接點性”和“執(zhí)行性”特點，縣級政府治理能力實質(zhì)就是其制度執(zhí)行力。本書對“放、管、服”改革背景下的西部地區(qū)H縣政府治理能力進行系統(tǒng)的理論研究和實證研究，以期為西部地區(qū)縣級政府治理能力現(xiàn)代化提供一些有價值的政策建議。

本書呈現(xiàn)了西藏地方政教合一制度的演進歷史和基本面貌，揭示了不同時期的西藏地方政教合一政權(quán)的結(jié)構(gòu)、特征和作用，是中國藏學(xué)研究領(lǐng)域第一部較為系統(tǒng)梳理和闡述西藏政教合一制度歷史的論著，具有一定的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義。

《殘疾人社會服務(wù)研究——模式演變與體系建構(gòu)》從歷史的維度，對人類社會不同發(fā)展階段的社會福利模式、殘疾模式和殘疾人社會服務(wù)進行縱向比較。分析社會福利模式和殘疾模式演變過程中殘疾人社會服務(wù)的分配、供給、遞送、財務(wù)狀態(tài)和邏輯聯(lián)系。在新時代背景下，通過借鑒不同福利體制國家殘疾人社會服務(wù)經(jīng)驗，結(jié)合我國社會福利發(fā)展特點，提出構(gòu)建以

本書運用社會網(wǎng)絡(luò)分析方法來分析和處理我國群體性事件中的個人和群體非理性行為以及政府應(yīng)對風(fēng)險機制和策略中的某些問題，為政府風(fēng)險應(yīng)對機制和策略的構(gòu)建提供理論依據(jù)和指導(dǎo)，積極探索政府風(fēng)險管理的新思路、新手段和新對策，為分析群體行為方向和動力提供了有力的參考，進而有針對性的采取處置措施。通過分析、掌握群體事件社會網(wǎng)絡(luò)中信息流動

本書是研究民國政黨政治的學(xué)術(shù)專著。書稿在介紹近代西方的政黨與主要政治理論、流派、代表人物、發(fā)展模式的基礎(chǔ)上，介紹了清末政黨與政黨政治觀念的傳人與民初政黨政治思潮的興起和民國初年政黨政治的基本理論，探討了民國初年政黨政治思潮的理論價值與局限。

本書是考察明末清初遺民文人生活與謀生的學(xué)術(shù)專著。本書以方文和朱彝尊的經(jīng)濟活動為個案，探討易代之際，社會矛盾復(fù)雜、文化多元的環(huán)境下遺民文士的不同選擇及其社會影響。明清易代后，桐城方文堅守遺民節(jié)操，以行醫(yī)授徒求取生存。他和許多遺民和入仕新朝的文化官員保持密切關(guān)聯(lián)，同時又保持自己的文化歸屬。方文矢志不移，用一生的代價完成了一