本書收錄了翁文灝與抗戰(zhàn)有關(guān)的檔案史料，有五個方面的內(nèi)容：一是戰(zhàn)前政治、經(jīng)濟與外交；二是戰(zhàn)時工礦建設(shè)，這是主要部分，其中又分為國防工業(yè)建設(shè)計劃與實施、吸收和利用外資等十七個方面；三是戰(zhàn)時貿(mào)易與財政金融；四是戰(zhàn)時政治、行政、科技、教育等；五是復(fù)員計劃與戰(zhàn)后接收。本書為讀者提供了豐富詳實的*手專題檔案文獻，是研究戰(zhàn)時翁文灝及
本書收錄的是為重慶大轟炸對日民間索賠訴訟而撰寫的12份鑒定書。為提起和推進這一訴訟，中日兩國專家學(xué)者共13人，近十年來在中國受害者及其家屬、中日律師等的傾力支持下，作為志愿者堅持不懈地進行大量的檔案調(diào)研、原址查勘和口述訪問，撰寫出12份鑒定書，著重揭露侵華日軍對重慶、成都、樂山、自貢、松潘等地不分軍事目標與非軍事目標，
本書共五章，資料主要來源于《青州人在抗日戰(zhàn)場上》《中共青州地方史》（*卷）《青州抗戰(zhàn)專輯》等書中有關(guān)青州抗戰(zhàn)的內(nèi)容。本書記載了青州軍民的抗日事跡，歌頌了青州軍民的愛國情懷和保衛(wèi)鄉(xiāng)土的民族精神，這一歷史形象如巍巍云門山直插青天、連綿不斷、巍然屹立，故此書命名為《云門抗日烽火》。此書，比較完整地描寫了青州地區(qū)八年抗日戰(zhàn)爭的
《明代前期福建史（1368-1521年）》記述了明代前期的福建人，把握了鄭和遠航的機會，在東南亞建立華人的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)，從而帶動閩粵兩省的海上貿(mào)易，維持和發(fā)展了環(huán)中國海貿(mào)易圈。在經(jīng)歷明代前期漫長的經(jīng)濟恢復(fù)之后，明代中葉福建商品經(jīng)濟逐漸繁榮起來，經(jīng)濟制度發(fā)生巨大的變化，東南沿海早的城鎮(zhèn)化出現(xiàn)在泉州至福州的沿海區(qū)域，大進大出的
九一八事變前，日本通過強租關(guān)東州，設(shè)立南滿洲鐵道株式會社，以各種手段擴大滿鐵附屬地，行使非法的行政權(quán)、駐軍權(quán)和警察權(quán)，構(gòu)建起跨越中國主權(quán)、排斥中國法律約束的“獨立王國”。在此基礎(chǔ)上，日本國家資本與財閥資本相結(jié)合，插手交通、金融、工礦、海港、輕化、商貿(mào)、農(nóng)副產(chǎn)品加工等產(chǎn)業(yè)，逐步掌控了東北經(jīng)濟的命脈。與此同時，日本各色人流
《中國文化論衡》是山東社會科學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在傾力打造中國文化研究高端學(xué)術(shù)品牌。主要刊載與中國傳統(tǒng)文化和當代文化相關(guān)的全新研究論文及其他文章，常設(shè)欄目有專輯、專題、理論探討、書評、學(xué)術(shù)動態(tài)、專家訪談等。
本書由四個章節(jié)組成，通過對鄭莊公、衛(wèi)宣公、桃花夫人等先秦時期的重點人物進行了學(xué)術(shù)分析，對中國古代改革措施致使國家走向強盛的歷史史實進行學(xué)理分析，試圖探索國家勃興和衰亡的原因，厘清以往學(xué)界認識中的一些誤區(qū)，指出國家改革的得與失，分析制度建設(shè)在中國古代國家建設(shè)中的作用、實質(zhì)及其發(fā)展走向。作者在研究中堅持實事求是的理性態(tài)度，
《清史論叢》由中國社會科學(xué)院歷史研究所清史研究室主辦，是一本面向海內(nèi)外的清史研究學(xué)術(shù)論文集刊，創(chuàng)辦于1979年。本集刊在海內(nèi)外有廣泛影響，頗受學(xué)術(shù)界的重視，潛心研究、學(xué)風(fēng)嚴謹、把握學(xué)術(shù)前沿是其重要特色。書中所收文章，既有清代考辨歷史的研究文章，也有涉及清代學(xué)術(shù)史論的研究文章；既收錄有關(guān)清代傳統(tǒng)文化的博學(xué)鴻詞科研究，也收
《左傳》是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要典籍之一，評點之作眾多，學(xué)術(shù)價值甚高。本書將傳世《左傳》評點文獻匯于一書，所錄評論至遲從宋開始，主要為明清人的評論，引書多達70余家，為《左傳》學(xué)和評點學(xué)的研究提供了豐富的文獻資料，以期使研究者充分認識到《左傳》評點之作的重要價值，引起學(xué)界研究之重視，開辟《左傳》學(xué)研究的新領(lǐng)域。
本書以閩人三十六姓移居琉球為主線，追根溯源，從閩人三十六姓移居琉球的原因、時間及移居方式，閩人三十六姓居住地久米村的興衰，琉球王國對閩人三十六姓的禮遇與重用，閩人三十六姓及后裔對琉球王國的貢獻，閩人三十六姓對中琉朝貢貿(mào)易關(guān)系的作用與影響，閩人三十六姓氏源流考，久米村家譜與福建家譜的比較研究，福建中琉關(guān)系歷史遺址調(diào)查等各
《西北民族論叢》是以中國西北民族史、西北民族與鄰國經(jīng)濟文化交流史、西北民族地區(qū)自然環(huán)境等領(lǐng)域為研究重點的學(xué)術(shù)集刊。本輯從內(nèi)容來看，包括《略論“一帶一路”與新疆——兼談新時期我國的民族》《柔然與西域》《<楊文思墓志>與北朝民族及民族關(guān)系》《匈奴與漢族的民族融合和體育發(fā)展》等，從不同方向探討了中國歷史上的各民族主體之間的交
中國社會科學(xué)院近代史研究所每年召開一次青年學(xué)術(shù)研討會，并將與會者提交的論文集結(jié)出版，自2000年至今連續(xù)出版，可謂近代史所青年學(xué)者成長的一個記錄�！吨袊鐣茖W(xué)院近代史研究所青年學(xué)術(shù)論壇（2014年卷）》系2014年卷，內(nèi)容涉及整個中國近代史的研究領(lǐng)域，是近代史所研究所青年學(xué)者一段時間的研究成果展現(xiàn)。
屯堡文化是黔中安順獨有的地域文化現(xiàn)象，受到歷史學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)等領(lǐng)域?qū)W者的關(guān)注。明王朝“調(diào)北佂南”“調(diào)北平南”“調(diào)北填南”引發(fā)大量漢民移居安順，屯堡人將母源地文化移植到安順的多元文化生境中，在與周邊族群的互動中既保持了自身的文化認同，又不斷地吸取周邊族群的文化養(yǎng)分，建構(gòu)成獨具一格的屯堡文化，較系統(tǒng)和完整地保留
《汪篯漢唐史論稿》分上下兩卷，全面收錄了汪篯先生從事漢唐史研究的重要成果。上卷為20世紀50、60年代的文稿，包括部分秦漢史講稿、研究漢唐土地制度和關(guān)于典籍整理的文稿；下卷收錄20世紀40年代的著作，集中于唐前期政治斗爭、隋唐之際群雄盛衰和讀《舊唐書》所作札記等幾個方面。汪篯先生的文稿札記在生前大部分未曾發(fā)表，著述態(tài)度
朝鮮族是由朝鮮半島移居而來的“跨界”民族，素有“白衣民族”之稱。明末清初，其先民越過鴨綠江、圖們江，開始落根于我國東北地區(qū)。該民族樂天淳樸，能歌善舞，重視文化教育，具有獨特的民風(fēng)民俗。此外，朝鮮族還是我國北方很早的“稻作民族”�！栋⒗锢伞贰兜览穫鞒姆�，農(nóng)樂舞、長鼓舞飄逸奔放……充分展示了朝鮮族人民的活力及勇于進取
魏國（公元前403-前225年），姬姓，其轄地包括今山西南部，河南北部和中南部，陜西、河北部分。戰(zhàn)國初年，魏國任用李悝進行變法，廢除了世卿世祿制度，是*早任用布衣卿相的諸侯國。平民中賢能之士的大量選拔任用，成就了戰(zhàn)國初年魏國的霸業(yè)。魏國是法家文化的發(fā)祥地，李悝所制定的《法經(jīng)》是我國第一部比較完整的成文法典，是后世封建王
瞿林東教授在學(xué)術(shù)界享有很高的聲譽，是中國史學(xué)史和史學(xué)理論研究領(lǐng)域的代表人物。他的代表作主要有《唐代史學(xué)論稿》《中國史學(xué)史綱》《中國古代史學(xué)批評縱橫》《中國史學(xué)的理論遺產(chǎn)——從過去到現(xiàn)在和未來的傳承》《二十世紀中國史學(xué)論集》等。這部文集，是全體學(xué)生敬獻給瞿林東教授的一份生日禮物，以祝賀他充實而又光輝的學(xué)術(shù)、教育生涯。
《臺灣歷史研究》是由中國社會科學(xué)院臺灣史研究中心主辦、中國社會科學(xué)院近代史研究所臺灣史研究室編輯的臺灣歷史研究專業(yè)學(xué)術(shù)刊物，登載自古迄今臺灣歷史研究領(lǐng)域原創(chuàng)性的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果。內(nèi)容涵蓋政治史、經(jīng)濟史、社會史、文化史、思想史、軍事史、外交史及歷史人物等各個方面，并適當刊載有關(guān)臺灣歷史研究的珍稀資料與口述史料，以期為臺灣史研
《海南歷史文化》第六卷聚焦海南教育名家唐胄，從思想與實踐、詩文研究、生平家世、影像志錄四個方面全面展現(xiàn)了唐胄的思想與成就，在思想與實踐方面，重點論述了唐胄禮制思想、儒學(xué)思想、外交觀念與海洋意識；在詩文研究方面，談到了唐胄詩歌的滿紙高風(fēng)、別樣情懷、對“仁”思想的詮釋等；在生平世家方面，對唐胄的生平事跡、文獻年譜等進行了考
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