《中華歷史文脈故事大明：天子守國門》主要以故事的形式梳理出明朝的發(fā)展脈絡(luò)。明朝時期，中國的封建統(tǒng)治達到高峰。這一時期是一個集大成發(fā)展的時期，政治制度j經(jīng)濟制度再次得到發(fā)展，商品經(jīng)濟高度發(fā)達，并逐步產(chǎn)生了資本主義的蔭芽。《中華歷史文脈故事大明：天子守國門》按照歷史事件發(fā)展的時間順序，將影響這一時期歷史發(fā)展走向的大事件、大

《隋唐：萬邦來朝/中華歷史文脈故事》：她對孩子的母親說道：“此兒出生甚異，必然不是凡夫俗子，不可在俗間養(yǎng)育�！庇谑牵�母親便把孩子交給了這位比丘尼，設(shè)置別館，由她撫養(yǎng)。一天，母親來別館探望孩子。一見孩子，便又抱又親，很是歡喜。突然，男孩頭上顯現(xiàn)觸角，身上長滿金鱗。嚇了一跳的母親，未抱穩(wěn)，將孩子掉在了地上。尼姑聞聲趕至，不

春秋戰(zhàn)國是中國歷史上較長的一段分裂時期，直到公元前221年，秦王嬴政先后滅掉了韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，中國才出現(xiàn)了一統(tǒng)的新局面。秦國剛剛統(tǒng)一天下，嬴政就迫不及待地召集丞相和御史大夫等官員來商議帝號之事。他認為在祖宗神靈的庇護下，依靠自己的能定了六國，現(xiàn)在天下大勢已定，如果不改個有震撼和威懾的名號，不足以彰顯績和偉業(yè)

民國時期風(fēng)云變幻，學(xué)人輩出，學(xué)術(shù)名作紛紛涌現(xiàn)。此次結(jié)集百冊經(jīng)典出版，欲為復(fù)興中華文化、助力全民閱讀貢獻力量。張蔭麟（1905-1942），廣東東莞人，著名學(xué)者、歷史學(xué)家�！稄埵a麟講中國史學(xué)之大觀/大師講堂學(xué)術(shù)經(jīng)典》節(jié)選張蔭麟先生一生發(fā)表的重要論述，以窺一個天才史學(xué)家的治學(xué)精神，細數(shù)了歷代大師的史學(xué)價值和文學(xué)價值，以饗讀

本書按照歷史事件發(fā)展的時間順序，將影響遼、金、元這一時期歷史發(fā)展走向的大事件、大人物以,通俗易懂的小故事形式展現(xiàn)出來,通過這一系列的故事，讀者可以厘清這一時期的歷史發(fā)展脈絡(luò),了解一個北方政權(quán)的發(fā)展與更迭的情況。

《何炳松講通史新義/大師講堂學(xué)術(shù)經(jīng)典》分上下兩編，上編十章，下編十一章，共二十一章。上編介紹了社會史料研究法，下編介紹了社會史研究法。整體上包括史料的理論、考訂、來歷、詮釋、誠偽及正確，事實的利用與編比，歷史的種類，社會史的現(xiàn)狀、系統(tǒng)、困難及與其他歷史的聯(lián)系等�！逗伪�松講通史新義/大師講堂學(xué)術(shù)經(jīng)典》從整體上介紹了作者的

《創(chuàng)意城市學(xué)刊》原名《杭州學(xué)刊》，是杭州市委、市政府及所屬部門的專題性工作調(diào)研的成果以及杭州市社會科學(xué)成果發(fā)布的平臺。改版后，學(xué)刊突出創(chuàng)意城市研究主題，致力于創(chuàng)意城市學(xué)學(xué)科建設(shè)，突破地域局限，集聚學(xué)術(shù)力量，為創(chuàng)意城市和創(chuàng)意文化建設(shè)做出積極努力。學(xué)刊主要設(shè)有特稿、創(chuàng)意經(jīng)濟研究、創(chuàng)意文化研究、創(chuàng)意社會研究、創(chuàng)意人才研究、創(chuàng)

《水歷史與水文明研究》是由水利部宣傳教育中心、中國長江文化研究院、湖北大學(xué)歷史文化學(xué)院主辦，湖北大學(xué)水歷史與水文明研究所組織編撰的關(guān)于水歷史和水文明研究的集刊，刊發(fā)中國和國際學(xué)者關(guān)于水的歷史文化的最新研究論文，包括中外水歷史和水文明理論探討、個案研究和水可持續(xù)發(fā)展研究方面的最新研究成果。集刊同時刊發(fā)中英文原創(chuàng)文章，注重

這是一本透過詩人人生來品讀古典詩歌之美的經(jīng)典讀本，囊括了10位唐代優(yōu)秀詩人的平生諸事。開心不開心，有趣無趣，平凡亦或傳奇。通過詩人的人生經(jīng)歷，引出那些曾令我們熱血澎湃的不朽作品。喜歡故事的會讀出人世悲歡，沉浮榮辱，得到一絲啟迪；喜歡詩詞的會讀出博大精深，浪漫唯美，收獲精神的愉悅。

本書著重從對費孝通的思想和文本意義的闡揚這一角度，對費孝通一生中不同時期的思想及概念進行深度挖掘和再詮釋，試圖找到費孝通思想的來源、根本，以及進一步貢獻于未來學(xué)術(shù)界和思想界的諸多可能性，并嘗試在這樣一個向度上重新思考人類學(xué)、社會學(xué)與民族學(xué)的新創(chuàng)造。本書分為方法與路徑、自我與超越、危機與重建、文化與自覺、紀念與回憶這六個

這是一本透過詩人人生來品讀古典詩詞之美的經(jīng)典讀本，囊括了唐宋最優(yōu)秀的21位詩人詞家的平生諸事。開心不開心，有趣無趣，平凡亦或傳奇。通過詩人詞家的人生經(jīng)歷，引出那些曾令我們熱血澎湃的不朽作品。喜歡故事的會讀出人世悲歡，沉浮榮辱，得到一絲啟迪；喜歡詩詞的會讀出博大精深，浪漫唯美，收獲精神的愉悅。 本書文筆優(yōu)美、活潑、文風(fēng)

《北方民族考古》是由中國人民大學(xué)北方民族考古研究所、中國人民大學(xué)歷史學(xué)院考古文博系主辦的集刊，迄今已出版9輯。本輯內(nèi)容包括研究與探索、北域擷英、碑銘考釋三個欄目，收錄論文22篇，以中國北方地區(qū)的考古學(xué)探索為重心，也包括一些重要境外考古發(fā)現(xiàn)的個案研究，在一定程度上反映了學(xué)術(shù)界在北方民族考古研究方面的前沿動向和重要成果

《北方民族考古》是由中國人民大學(xué)北方民族考古研究所、中國人民大學(xué)歷史學(xué)院考古文博系主辦的集刊，迄今已出版八輯。本輯內(nèi)容包括考古新發(fā)現(xiàn)、研究與探索、北域擷英、碑銘考釋四個欄目，收錄論文21篇，以中國北方地區(qū)的考古學(xué)探索為重心，也包括一些重要境外考古發(fā)現(xiàn)的個案研究，在一定程度上反映了學(xué)術(shù)界在北方民族考古研究方面的前沿動向和

本書是蔣夢麟對1842年至1941年間的中國歷史的自述。他通過個人的人生經(jīng)歷，道出了當時外來文化對中國文化的影響，堪稱“一個人身上的中國近代史”。

何炳松講中古歐洲史

在設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)達的國家，諸多設(shè)計事務(wù)所名稱本身就是設(shè)計師的姓名，誕生于歐美國家的設(shè)計作品幾乎都能查到設(shè)計師的詳細信息，除了跟知識產(chǎn)權(quán)意識有關(guān)，也說明了設(shè)計師在社會中的顯性地位及其價值。但在我國，相比較其他產(chǎn)業(yè)，設(shè)計產(chǎn)業(yè)還顯得非常弱小，在主流的各種產(chǎn)業(yè)鏈中，設(shè)計和設(shè)計師的話語權(quán)還沒有得到與其重要性相稱的重視和尊重。 本書

《我們的傳統(tǒng)節(jié)日》系列圖書收集了春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、重陽、臘八、灶王8個傳統(tǒng)節(jié)日，都是孩子和家長感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)這個盛大的節(jié)日，我們要吃的美食數(shù)也數(shù)不清了！快和小主人公一起體驗節(jié)日特色美食，一起聽節(jié)日傳說、背詩詞與諺語，還有神奇的氣節(jié)變化、歷史典故、民俗知識、科普小知識等。語言簡潔明快，情節(jié)引人入勝，大

《我們的傳統(tǒng)節(jié)日》系列圖書收集了春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、重陽、臘八、灶王8個傳統(tǒng)節(jié)日，都是孩子和家長感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日。重陽節(jié)我們要吃什么特色美食呢？以奇妙的小故事為主線，體驗節(jié)日特色美食重陽糕，和主人公一起聽節(jié)日傳說、背詩詞與諺語，還有神奇的氣節(jié)變化、歷史典故、民俗知識、科普小知識等。語言簡潔明快，情節(jié)引人入勝，

《我們的傳統(tǒng)節(jié)日》系列圖書收集了春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、重陽、臘八、灶王8個傳統(tǒng)節(jié)日，都是孩子和家長感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日。元宵節(jié)我們當然少不了吃元宵呢！一起喝主人公體驗節(jié)日特色美食，一起聽節(jié)日傳說、背詩詞與諺語，還有神奇的氣節(jié)變化、歷史典故、民俗知識、科普小知識等。語言簡潔明快，情節(jié)引人入勝，大幅精美的圖片，色彩鮮艷

《我們的傳統(tǒng)節(jié)日》系列圖書收集了春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、重陽、臘八、灶王8個傳統(tǒng)節(jié)日，都是孩子和家長感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日。臘八節(jié)我們有沒有吃臘八粥？根據(jù)書中小主人公一起體驗節(jié)日特色美食臘八粥，一起聽節(jié)日傳說、背詩詞與諺語，還有神奇的氣節(jié)變化、歷史典故、民俗知識、科普小知識等。語言簡潔明快，情節(jié)引人入勝，大幅精美的圖片