本書選取了十六位宋代杰出詞人的作品，就其作品的創(chuàng)作背景、思想內(nèi)容、文風(fēng)以及作者的創(chuàng)作心境，進(jìn)行了全方位的梳理和解讀。讀者在書中會(huì)邂逅這些有趣的靈魂一一歐陽(yáng)修、柳永、蘇東坡、李清照……透過(guò)他們的詞作領(lǐng)略宋詞意境，感悟宋詞之美。

農(nóng)耕文化遺產(chǎn)根植鄉(xiāng)土社會(huì)，開創(chuàng)性地傳承和發(fā)展了包括育種、耕作、栽培蓄水防洪、減蝕固溝、集流抗旱、保溫增墑、攔截泥沙、培肥土壤、鹽堿地改良病蟲害防治，以及維護(hù)農(nóng)村社會(huì)秩序等在內(nèi)的生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和鄉(xiāng)村禮儀制度。本書結(jié)合寧夏具體案例，以“天人合一”的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)為總體架構(gòu)，通過(guò)梳理分析傳承于寧夏各地的農(nóng)耕文化造產(chǎn)所蘊(yùn)含的循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想及生態(tài)價(jià)值，以期為寧夏構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生態(tài)體系和落實(shí)高質(zhì)量發(fā)展要求提供經(jīng)驗(yàn)支持和理論支撐。

《非洲研究》（集刊）創(chuàng)辦于2010年，2021年被CSSCI來(lái)源集刊收錄，由浙江師范大學(xué)非洲研究院主辦，是刊發(fā)非洲研究成果，探討非洲問題的綜合性學(xué)術(shù)刊物。秉持“非洲情懷、中國(guó)特色、世界視野”之治學(xué)精神，定位和特色鮮明，旨在創(chuàng)建一個(gè)以非洲問題為研究對(duì)象的多學(xué)科、綜合性的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)以非洲領(lǐng)域和問題研究為基本欄目（設(shè)有“非洲政治與國(guó)際關(guān)系”“非洲經(jīng)濟(jì)與發(fā)展”“非洲歷史、教育與文化”“中非合作關(guān)系”等專欄），在整體握非洲問題的同時(shí)，突出展現(xiàn)非洲國(guó)別和區(qū)域的差異性。本卷為在我社出版的第九卷。

本書為認(rèn)知哲學(xué)文庫(kù)叢書中的一本，從涌現(xiàn)論的角度研究認(rèn)知或心智的生成機(jī)制。歷史地看，物理現(xiàn)象和心理現(xiàn)象是古老心身問題在認(rèn)知科學(xué)中的新形式，涌現(xiàn)論與哲學(xué)、生物學(xué)和復(fù)雜科學(xué)中認(rèn)知現(xiàn)象相結(jié)合，形成了認(rèn)知涌現(xiàn)論的工作假設(shè)、解釋機(jī)制等論題，意識(shí)問題是認(rèn)知科學(xué)中心身關(guān)系的集中反映。本書試圖在認(rèn)知科學(xué)框架內(nèi)將涌現(xiàn)論運(yùn)用于意識(shí)研究，結(jié)合辯證唯物主義、具身認(rèn)知科學(xué)和語(yǔ)境論，提出一種綜合的唯物主義的認(rèn)知涌現(xiàn)論，為解決心身二元分離問題，統(tǒng)一心理現(xiàn)象和物理現(xiàn)象提供了新思路。本書適合科學(xué)哲學(xué)、心靈哲學(xué)、認(rèn)知科學(xué)和人工智能及

本書全面系統(tǒng)地分析了全球應(yīng)對(duì)氣候變化的行動(dòng)趨勢(shì)，詳細(xì)闡述了中國(guó)在低碳行動(dòng)方面所取得的成效，以及面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。不僅聚焦于國(guó)家戰(zhàn)略層面的探討，更深入到各個(gè)具體行業(yè)的實(shí)踐案例，展現(xiàn)了中國(guó)在能源、工業(yè)、交通、城鄉(xiāng)建設(shè)等多個(gè)領(lǐng)域的低碳轉(zhuǎn)型實(shí)踐。從政策制定、技術(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)機(jī)制、國(guó)際合作等多個(gè)維度，全面分析了中國(guó)在應(yīng)對(duì)氣候變化中所面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。通過(guò)深入剖析中國(guó)的能源結(jié)構(gòu)、工業(yè)布局、城市發(fā)展和農(nóng)業(yè)實(shí)踐，為我們展示了一幅中國(guó)在轉(zhuǎn)型發(fā)展中所作出的巨大努力和取得的顯著成就全景圖。

本書由蘭州大學(xué)“一帶一路”研究中心組織編寫，收錄了來(lái)自國(guó)內(nèi)十余所高校學(xué)者國(guó)別區(qū)域研究領(lǐng)域的文章，文章以多元的視角，針對(duì)不同國(guó)家，結(jié)合權(quán)威數(shù)據(jù)或自身經(jīng)歷，重點(diǎn)聚焦“一帶一路”倡議下人文交流及存在的問題進(jìn)行分析，并提出了建設(shè)性意見。

本書基于功能語(yǔ)言學(xué)的格語(yǔ)法和構(gòu)式語(yǔ)法，運(yùn)用普通語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言類型學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)等理論研究現(xiàn)代漢語(yǔ)的受益者和受損者語(yǔ)義角色范疇。第一章是緒論，第二章考察受益者和受損者的語(yǔ)義特征，第三章至第六章分析現(xiàn)代漢語(yǔ)中四種不同但關(guān)系緊密的益損性結(jié)構(gòu)和構(gòu)式，第七章探討現(xiàn)代漢語(yǔ)益損性結(jié)構(gòu)和構(gòu)式的不對(duì)稱現(xiàn)象以及產(chǎn)生原因，第八章是結(jié)語(yǔ)。

本書分為新時(shí)代中國(guó)社區(qū)心理學(xué)的理論建構(gòu)與實(shí)踐、社區(qū)心理學(xué)理論、社區(qū)心理服務(wù)、社區(qū)工作人員心理、學(xué)校社區(qū)心理、民族社區(qū)心理、社區(qū)心理學(xué)教學(xué)七個(gè)部分，分別側(cè)重不同方面的社區(qū)心理學(xué)理論和實(shí)踐研究。其中，“新時(shí)代中國(guó)社區(qū)心理學(xué)的理論建構(gòu)與實(shí)踐”部分分析了新時(shí)代背景下中國(guó)社區(qū)心理學(xué)的理論和實(shí)踐情況；“社區(qū)心理學(xué)理論”研究了公平概念明暗隱喻、社區(qū)志愿服務(wù)可持續(xù)參與、臨終關(guān)懷等領(lǐng)域的社區(qū)心理學(xué)理論；“社區(qū)心理服務(wù)”研究了老年認(rèn)知健康促進(jìn)的新途徑；“社區(qū)工作人員心理”分析了社區(qū)干部的治理內(nèi)生動(dòng)力；“學(xué)校社區(qū)心理

《文學(xué)細(xì)讀》以深耕文學(xué)文本的詩(shī)學(xué)世界為宗旨，以精讀細(xì)品為途徑，揭示文本藝術(shù)的堂奧，促進(jìn)新的批評(píng)意識(shí)和新的解讀方法的發(fā)展，積極提升解讀文本的審美能力。《文學(xué)細(xì)讀》以古今中外文學(xué)文本為批評(píng)對(duì)象，涉及文藝學(xué)、古典文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、比較文學(xué)、戲劇影視學(xué)等學(xué)科，聚焦經(jīng)典文本的細(xì)讀和各種文學(xué)作品的闡釋，弘揚(yáng)深耕細(xì)作、求真務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)�！段膶W(xué)細(xì)讀》以開放包容的辦刊宗旨面向?qū)W界，誠(chéng)邀國(guó)內(nèi)外文學(xué)研究者以及批評(píng)家加盟賜稿，以求百家爭(zhēng)鳴，新知匯集�！捌嫖墓残蕾p，疑義相與析”，《文學(xué)細(xì)讀》集刊歡迎專業(yè)研究者和批評(píng)家的

《漢賦篇名分歧考辨別》對(duì)203篇456例漢賦篇名分歧展開考辨，并總結(jié)異名為六類：據(jù)文命篇、簡(jiǎn)全差異、因體命篇、換詞命篇、字形差異、避諱。誤名考辨為五類：亂、訛、倒、脫、衍。另附漢賦作者姓名分歧、賦著作權(quán)分歧、其他體裁作品歸屬漢賦考辨。經(jīng)考辨得出：一賦多名是漢賦流傳過(guò)程中的常態(tài)，只認(rèn)定一個(gè)篇名正確而其他均錯(cuò)誤的觀念及做法需修正。漢賦篇名分歧分歧率高、分歧類型復(fù)雜。漢賦作者名下賦作篇名分歧程度一方面與漢賦作者賦作創(chuàng)作量及賦作存佚多少有關(guān)，另一方面與賦作者在文學(xué)史上的地位相關(guān)。分歧名產(chǎn)生與漢賦本身（漢