《圓錐曲線論》將圓錐曲線的性質(zhì)網(wǎng)羅殆盡，把綜合幾何發(fā)展到最高水平，使后人在將近兩千年的時(shí)間里都沒(méi)有插足的余地，直到笛卡兒等人創(chuàng)立坐標(biāo)幾何、帕斯卡等人創(chuàng)立射影幾何，才使得圓錐曲線論有所突破。天文學(xué)家開(kāi)普勒、數(shù)學(xué)家萊布尼茲等亦從中受益。《圓錐曲線論》集歐幾里得、阿基米德等前人之大成，同時(shí)將該領(lǐng)域的研究向前推進(jìn)了一大步，證明了三種圓錐曲線都可以由同一個(gè)圓錐體截取而得，并給出拋物線、橢圓、雙曲線、正焦弦等名稱(chēng)。阿波羅尼奧斯在《圓錐曲線論》中給提出了最早的坐標(biāo)制思想，即以圓錐體底面直徑作為橫坐標(biāo)，過(guò)頂點(diǎn)的

本書(shū)分為“所謂歲月”“閑話合肥”“街巷春秋”“塵世煙火”“信口說(shuō)來(lái)”“有關(guān)圖書(shū)”“政屏說(shuō)蔬”七輯，記錄了作者的閱讀、思考和生活。

本書(shū)收錄了《僭越的眼》《永遠(yuǎn)的田園》《一生像流水》《芬芳的色彩》《游蕩的江湖》等篇，每篇文章都能反映出作者對(duì)散文創(chuàng)作的新理解：文章從生活中來(lái)，從歷史中來(lái)，從思考中來(lái)，從調(diào)查中來(lái)。書(shū)稿中收錄的作品涵括對(duì)嶺南地域人文形成的探究，對(duì)嶺南人闖蕩世界的悲壯又輝煌的歷程的回顧，對(duì)嶺南有歷史影響的人物、事件的追憶。

本書(shū)描寫(xiě)主人公白松因工作中表現(xiàn)優(yōu)異，被調(diào)到刑警隊(duì)，接連參與了一系列刑事案件、經(jīng)濟(jì)案件，成功破獲了諸如珠寶失竊案等大案，逐漸由普通刑警成長(zhǎng)為探長(zhǎng)、副大隊(duì)長(zhǎng)，并在業(yè)余時(shí)間努力學(xué)習(xí)，通過(guò)了司法考試，反映了知識(shí)就是力量的深刻道理，塑造了一個(gè)好學(xué)上進(jìn)、勤于思考、胸懷正義的年輕警察形象。

本書(shū)分為“隨想漫談”“合肥記錄”“皖籍人物”“行走記錄”等七輯，內(nèi)容涵括山村支教感想、書(shū)店行業(yè)困境探究、圖書(shū)版本收藏、閑話廬劇春秋、皖籍古詩(shī)人簡(jiǎn)述、外地采風(fēng)記錄、生活隨想等，既有對(duì)身邊事物及生活的所想所感，更有對(duì)合肥歷史文化的研究以及當(dāng)下合肥現(xiàn)狀的描述與思考，在一定程度上反映出合肥人文歷史變遷。

本書(shū)以統(tǒng)計(jì)/數(shù)學(xué)為出發(fā)點(diǎn),介紹深度學(xué)習(xí)必備的數(shù)理基礎(chǔ),講解PyTorch的主體架構(gòu)及最新的模塊功能,包括常見(jiàn)算法與相關(guān)套件的使用方法,例如對(duì)象偵測(cè)、生成對(duì)抗網(wǎng)絡(luò)、深度偽造、圖像中的文字辨識(shí)、臉部辨識(shí)、BERT/Transformer、聊天機(jī)器人、強(qiáng)化學(xué)習(xí)、自動(dòng)語(yǔ)音識(shí)別、知識(shí)圖譜等。

本書(shū)對(duì)人類(lèi)與海洋的審美關(guān)系、人類(lèi)與海洋審美關(guān)系的形成做了系統(tǒng)梳理，比較全面地研究海洋的審美屬性和海洋的審美價(jià)值，人類(lèi)與海洋審美關(guān)系的發(fā)展變化，海洋審美文化藝術(shù)的特性，海洋的人文特性，人類(lèi)與海洋及其海洋勞動(dòng)和生活、旅游等實(shí)踐活動(dòng)為描寫(xiě)對(duì)象的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑和工藝品之美等；圍繞現(xiàn)代海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還研究海洋文化產(chǎn)業(yè)的審美特性。本書(shū)運(yùn)用哲學(xué)、美學(xué)、生態(tài)美學(xué)、環(huán)境美學(xué)、文藝學(xué)和仿生學(xué)等研究方法，從多維度視角出發(fā)，力求多角度和多側(cè)面的探索海洋之美豐富的審美意蘊(yùn)，對(duì)海洋美學(xué)的一些重要問(wèn)題進(jìn)行新的探索，

新聞傳播學(xué)的研究是豐富多樣的，批判學(xué)派、文化研究學(xué)派、實(shí)證主義學(xué)派等不同的“派別”中均涌現(xiàn)了大批的學(xué)者和研究成果。越來(lái)越多的學(xué)者在追求理論創(chuàng)新的同時(shí)，也致力于對(duì)方法的修煉，越來(lái)越多的新聞傳播學(xué)院開(kāi)設(shè)系統(tǒng)化的研究方法課程。本書(shū)作者希望能夠保留經(jīng)典的定量和定性研究方法的精華內(nèi)容，因此基礎(chǔ)知識(shí)占據(jù)了本書(shū)的大部分篇幅。在闡述不同研究方法的執(zhí)行步驟的同時(shí)，也介紹了如何處理不同類(lèi)型的數(shù)據(jù)，在定量分析和大數(shù)據(jù)分析部分，統(tǒng)一使用R語(yǔ)言作為教學(xué)工具。為了體現(xiàn)學(xué)科特色，本書(shū)作者將經(jīng)典的研究方法賦予新聞傳播學(xué)的研究語(yǔ)

導(dǎo)致全球當(dāng)前的環(huán)境問(wèn)題最根本的原因就是不合理的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，而綠色經(jīng)濟(jì)研究是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要途徑。綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心在于提高綠色經(jīng)濟(jì)效率，也就是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。本文在闡述文化產(chǎn)業(yè)集聚及綠色經(jīng)濟(jì)效率一般理論的基礎(chǔ)上，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)集聚與綠色經(jīng)濟(jì)效率的影響機(jī)制進(jìn)行分析，采用區(qū)位熵和EG指數(shù)對(duì)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶文化產(chǎn)業(yè)集聚度進(jìn)行了測(cè)度，并采用超效率DEA模型對(duì)綠色經(jīng)濟(jì)效率進(jìn)行度量，同時(shí)對(duì)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶文化產(chǎn)業(yè)集聚對(duì)綠色經(jīng)濟(jì)效率的非線性效應(yīng)與空間溢出效應(yīng)分別進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)，最后提出了文化產(chǎn)業(yè)集

《河山傳》是賈平凹出版的第20部長(zhǎng)篇小說(shuō)，入選中國(guó)作家協(xié)會(huì)新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃�！逗由絺鳌窌r(shí)間跨度為一九七八年到二〇二〇年，交織記述了洗河等農(nóng)村青年到西安奮斗的歷程，和羅山等企業(yè)家起落的經(jīng)歷。洗河從秦嶺下的農(nóng)村到西安謀生，結(jié)識(shí)企業(yè)家羅山，做了羅山馬仔。羅山與同是企業(yè)家的好友蘭久奎一起在秦嶺腳下建別墅三棟，派洗河去做保安。別墅是他們忙碌工作之外棲息之地，也是官商勾結(jié)、藏污納垢之所，一時(shí)底層人士、商界精英、政治掮客、高級(jí)官員紛紛登場(chǎng)……賈平凹以?xún)蓚�(gè)代表群體的命運(yùn)來(lái)書(shū)寫(xiě)國(guó)家四十多年的發(fā)展歷程，生動(dòng)描繪出