本書包括理論篇、實踐篇和案例篇三個部分。理論篇從中小型企業(yè)數(shù)字技術(shù)采用視角入手，融合動態(tài)能力理論、技術(shù)—組織—環(huán)境(TOE)理論、創(chuàng)新價值鏈理論和網(wǎng)絡(luò)理論，沿著“因素識別—影響機理—價值實現(xiàn)”的邏輯框架，深入剖析和闡釋了中小型企業(yè)數(shù)字技術(shù)采用的關(guān)鍵影響因素、數(shù)字技術(shù)采用的影響機理以及數(shù)字技術(shù)采用的價值鏈路徑；實踐篇分別從數(shù)字價值來源、數(shù)字價值轉(zhuǎn)化以及數(shù)字價值實現(xiàn)三個階段分析了農(nóng)業(yè)、制造業(yè)和服務業(yè)中小型企業(yè)數(shù)字技術(shù)采用的價值鏈路徑；案例篇解構(gòu)分析了西安農(nóng)鏈“點點幫農(nóng)”、傳統(tǒng)建材產(chǎn)業(yè)數(shù)字化一站式服務

貫徹習近平總書記在閩江學院考察時的重要講話精神，地方普通本科高校積極向應用型轉(zhuǎn)型發(fā)展。隨著轉(zhuǎn)型深入，要求專業(yè)對接產(chǎn)業(yè)，專業(yè)集群發(fā)展，形成專業(yè)鏈，以對接區(qū)域產(chǎn)業(yè)鏈和創(chuàng)新鏈。在此過程中，地方應用型本科高校原有專業(yè)，如何按照“專業(yè)對接產(chǎn)業(yè)”的要求，在人才培養(yǎng)方案、課程體系、實踐教學、師資隊伍、支撐條件等方面進行重構(gòu)，行動者是誰？組織變革過程如何？不同專業(yè)重構(gòu)模式的差異及其根源何在？ 本書以原產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移（退出）、新產(chǎn)業(yè)進入、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級三種典型產(chǎn)業(yè)變動情況為主線，選擇中西部地區(qū)3所地方應用型本科高校的3個

著名建筑學教授楊玄佁先生寫于1976至1977年的隨筆，作者深知即將離開他所眷戀的生活，不能再陪伴自己的兩位還在嬰幼兒成長階段的孫輩，于是最后寫成一本小書，用“天下的故事”——歷史故事、哲理故事、人生故事、地理故事，用盡一輩子的人生感悟為孩子留下最后的“禮物”，這本書也適合天下的孩子閱讀。輔文是孩子們已經(jīng)人到中年后對外祖父的懷念，同樣是滿滿的人生故事。全書配有數(shù)十幅插圖，圖文并茂。這不僅是寫給自己家族的后輩的，更是寫給所有"天下人"看的"天下的故事"。

小說描述了來自中國的女主人公在英國旅居期間，寄居在當?shù)匾粦粼�生的中產(chǎn)家庭的生活日常，和與這個家庭相識相知的過程，隨著與當?shù)赜�國人的相互了解，話題領(lǐng)域也從生活、藝術(shù)逐漸深入到了歷史和在當今世界經(jīng)濟的共同語境下英國和中華文化各自的特點，以及中英文化的交流與潤源。

《湖湘琴學思想的發(fā)展歷程與當代價值研究》主要從歷史沿革的角度，按時間線索對老子、屈原、蔡邕、朱熹和楊宗稷這幾位代表性湖湘琴人的琴學著作和相關(guān)文獻進行梳理和研究，通過分析探討他們的琴學思想，建構(gòu)湖湘琴樂審美理念發(fā)展進行的邏輯體系。在作者看來，各位琴人的琴學思想最終都走向了中國傳統(tǒng)文化中“由技入道”的審美范式。因此，從琴音、琴象和琴意三個層面探討古琴藝術(shù)的審美特征，并挖掘其當代價值，是湖湘琴學思想研究的實踐意義所在。

本書是一本記錄城市保潔人員生活的紀實作品。故事以52歲的農(nóng)民母親春香跟著女兒到深圳工作和生活開始。在深圳這樣一個著名的超級城市，春香選擇成為了一名保潔員。作者作為她的女兒，通過母親眼睛，開始了解在深圳這座城市為生活打拼的一個群體——老年保潔員/清潔工群體，同時也通過與母親一起生活，節(jié)假日幫她工作，重新理解與故土親人之間的牽絆，呈現(xiàn)母親這一代中國進城務工人員的生活狀況。本書以母親為主人公，以她在深圳的保潔員工作進展推進章節(jié)安排，以人物為主要線索，融匯城市文化敘事以及社會學、人類學觀察，提供一份關(guān)于

中國的歷史人類學是以歷史學為本位，采納人類學的理論方法為我所用的歷史研究流派。不同于傳統(tǒng)的史學研究，強調(diào)到歷史現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)歷史和理解歷史。這種研究主要集中明清社會史領(lǐng)域，從家庭到鄉(xiāng)族、從信仰到禮儀、從族群國家、從社會結(jié)構(gòu)到歷史過程無一不是重點關(guān)注的對象。近年來，隨著研究領(lǐng)域擴大，特別是考古和分子人類學的方法運用，使得歷史人類學拓展了對上古和中古史的研究。本書選擇一批發(fā)表在本刊的論文，是從不同的時間段和領(lǐng)域?qū)χ袊鴼v史進行研究，體現(xiàn)了人類學的方法的多樣性，故而稱之為斜杠的歷史人類學。

本稿為《學術(shù)月刊》叢書之一，全稿約17萬字，共10篇文章，由上�！秾W術(shù)月刊》雜志社編審沈敏選編。本書收編了《學術(shù)月刊》近十年來關(guān)于數(shù)字經(jīng)濟的理論機制、內(nèi)在邏輯以及實踐路徑等一系列文章，作者涵蓋了全國高校和社科院研究機構(gòu)的著名學者，入選的文章從不同的視角對數(shù)字經(jīng)濟的理論體系的構(gòu)建和實踐中的規(guī)制思路以及政策展望進行了深層次的思考，以期既能對數(shù)字時代傳統(tǒng)經(jīng)濟理論進行反思，同時也對中國更好地構(gòu)建數(shù)字經(jīng)濟生態(tài)圈具有重要意義。

世界名校哥倫比亞大學為什么重視人文課？歐美名牌大學為何重視人文教育？柏拉圖、亞里士多德的哲學思想對于現(xiàn)代人有什么意義？谷歌、亞馬遜等知名企業(yè)為什么非常重視員工的“人文素養(yǎng)”？什么是人文？人文，就是關(guān)于人的學問。西方的人文教育，在文藝復興運動時期就已興起。人文教育強調(diào)全面發(fā)展，視人格完善為終極目的，培養(yǎng)人的全面適應能力、創(chuàng)造能力以及高度責任感與健全的人格。所以，西方名牌大學一直非常重視培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)，而美國哥倫比亞大學的人文教育又是其中最出色的院校之一。作者中村聰一便用現(xiàn)代角度記錄和解釋哥倫比

作者受稱為“英語寫作圣經(jīng)”、多次登上英語類暢銷書榜首的《風格的要素》的啟發(fā)，思考多年寫成適合母語為漢語的讀者閱讀的“中國版《風格的要素》”——《寫作的規(guī)矩》。書稿運用語言學知識，深入淺出地指導讀者如何寫出“明白第一、描述副實、用詞平易、前后連貫、符合邏輯”的文章。初稿完成后又經(jīng)過數(shù)輪教學實踐，反響熱烈。本書針對以大學和研究生的寫作需要并向下延伸到初高中學生，對擺脫“寫作恐懼癥”“詞不達意癥”有很大的幫助。