本書作者主講思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程，形勢(shì)與政策課程海外中國(guó)研究的歷史與理論、中國(guó)國(guó)有企業(yè)改革與發(fā)展兩個(gè)專題，以及面向外國(guó)留學(xué)生的中國(guó)概況(英文)課程。在教學(xué)課程中注重中國(guó)話語(yǔ)與西方理論的對(duì)話,積極促進(jìn)中外學(xué)生的合作研究，引導(dǎo)學(xué)生在國(guó)際比較中堅(jiān)定中國(guó)制度自信，積極參與國(guó)企大講堂公開(kāi)課活動(dòng)，重視對(duì)中國(guó)國(guó)有企業(yè)的講授和宣傳，起到較好的教學(xué)效果。一是從國(guó)際比較的視角審視中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì),對(duì)自由資本主義的問(wèn)題和弊端進(jìn)行批判，揭露新自由主義在發(fā)展中國(guó)家導(dǎo)致的后果，在比較中揭示中國(guó)特色社會(huì)主義制

《中國(guó)的易卜生：從易卜生到易卜生主義》一書，以比較文學(xué)與跨文化的視野，主要研究了挪威劇作家亨利克易卜生（HenrikIbsen，18281906）及其作品了的作品在民國(guó)時(shí)期中國(guó)知識(shí)分子群體中的接受情況，并基于挪威本土女性學(xué)者的視野來(lái)審視易卜生及其劇作中存在的女性主義思想，為我們研究易卜生在中國(guó)的傳播、中國(guó)知識(shí)分子對(duì)西方思想的接受以及中國(guó)話劇初期的發(fā)展提供了開(kāi)闊的思路，為當(dāng)下的中國(guó)話劇研究者提供了學(xué)術(shù)基礎(chǔ)和新的方向。

《海外中國(guó)戲曲研究譯叢：講述中國(guó)戲劇》是一本戲曲藝術(shù)理論專著。本書從兩部分對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行論述。作者首先對(duì)中國(guó)戲劇的發(fā)展進(jìn)行了全方位的梳理，在開(kāi)篇即點(diǎn)明了中國(guó)戲劇在眾多宏大背景的影響下所特有的復(fù)雜性，闡述了中國(guó)戲劇從興起、形成到不同歷史階段所呈現(xiàn)的形式與特點(diǎn)。其次以闡述戲劇為主要目的，對(duì)中國(guó)古代思想文化、藝術(shù)形式、社會(huì)風(fēng)貌、民風(fēng)民俗等內(nèi)容進(jìn)行介紹。通過(guò)此書可知19世紀(jì)末中國(guó)在歐洲的形象及歐洲人對(duì)中國(guó)戲劇的認(rèn)知。

這本書旨在為廣大音樂(lè)從業(yè)者尤其是音樂(lè)教師指出音樂(lè)藝術(shù)與心理學(xué)知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)。作者以風(fēng)趣易懂的語(yǔ)言，從心理學(xué)角度闡釋了很多有趣的知識(shí)，這些知識(shí)能夠應(yīng)用于音樂(lè)藝術(shù)的各個(gè)分支。例如，就像在其他藝術(shù)領(lǐng)域里那樣，在音樂(lè)領(lǐng)域，技法尤為重要，而技法的基礎(chǔ)是習(xí)慣。因此，無(wú)論是教音樂(lè)還是學(xué)音樂(lè)，都需要懂一些有關(guān)習(xí)慣的心理學(xué)知識(shí)后天習(xí)得。

本書由英文圖書WhatRoadtoSocialism?AWorkersWorldAnthology翻譯而成，收錄了美國(guó)工人世界黨黨內(nèi)知名左翼活動(dòng)家的評(píng)論、演講、會(huì)議發(fā)言等，從改革與革命、反對(duì)種族主義、工人階級(jí)創(chuàng)造歷史、反對(duì)壓迫、國(guó)際團(tuán)結(jié)等方面表達(dá)了美國(guó)工人世界黨對(duì)資本主義制度的批判，深入探討通往社會(huì)主義的路徑。面對(duì)新冠肺炎疫情加速資本主義崩潰的緊迫問(wèn)題和關(guān)鍵矛盾，本書從階級(jí)、種族、性別等多個(gè)視角展示了美國(guó)工人世界黨的世界觀和方法論。

《英語(yǔ)課堂模式及其形成性評(píng)價(jià)構(gòu)建》是內(nèi)蒙古科技大學(xué)副教授王小琴的一本英語(yǔ)類學(xué)術(shù)著作。本書以信息技術(shù)為基礎(chǔ)，以持續(xù)發(fā)展為視角，在分析英語(yǔ)課堂模式的同時(shí)，論述了形成性教學(xué)評(píng)價(jià)的核心內(nèi)容，較為詳細(xì)地闡述了在英語(yǔ)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的方法和手段，并且具體分析了英語(yǔ)課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)工具。另外，本書內(nèi)容翔實(shí)，通俗易懂，理論結(jié)構(gòu)合理，本著務(wù)實(shí)、求新與開(kāi)拓的精神，在總結(jié)、研究、提煉的基礎(chǔ)上，既有英語(yǔ)課堂教學(xué)模式的基礎(chǔ)知識(shí)闡述，又有多個(gè)維度視域下英語(yǔ)形成性評(píng)價(jià)的構(gòu)建探討，力求從理論和實(shí)踐結(jié)合的角度加以融合，并盡量做到深入淺

《聲樂(lè)藝術(shù)及其多樣化風(fēng)格探索》是中北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院聲樂(lè)教師、碩士生導(dǎo)師柯楓的一本藝術(shù)類學(xué)術(shù)著作。本書基于對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的本質(zhì)與文化、特性與審美、語(yǔ)言與傳承的梳理闡讀，分析聲樂(lè)藝術(shù)的構(gòu)造與作品，通過(guò)研究聲樂(lè)藝術(shù)演唱中的技巧與風(fēng)格，著重探討聲樂(lè)藝術(shù)中的民族唱法及風(fēng)格、聲樂(lè)藝術(shù)中的美聲唱法及風(fēng)格，并對(duì)聲樂(lè)表演藝術(shù)及其舞臺(tái)風(fēng)格進(jìn)行論述研究。全書邏輯清晰、內(nèi)容豐富、行文簡(jiǎn)潔，有利于擴(kuò)展讀者的知識(shí)層次，提高讀者的音樂(lè)素養(yǎng)，使讀者更好地理解和表現(xiàn)音樂(lè)，可供廣大相關(guān)工作者參考借鑒。

當(dāng)整個(gè)社會(huì)都陷入一場(chǎng)名為孤獨(dú)的流行病，我們?cè)撊绾巫蕴�？身處人群之中，卻仿佛從未離開(kāi)過(guò)自己的世界；結(jié)束了歡聲笑語(yǔ)的聚會(huì)，卻在人潮散去后感到更深的落寞；在網(wǎng)絡(luò)上維系往來(lái)，卻不再樂(lè)意了解現(xiàn)實(shí)中朋友們的日常；渴望一段親密的關(guān)系，卻在一次次沖突中無(wú)奈失去了對(duì)愛(ài)情的期待……孤獨(dú)本無(wú)罪，但內(nèi)在穩(wěn)定客體的缺失，讓我們既無(wú)法妥善地處理關(guān)系，又不能自在地享受孤獨(dú)，在自我拉扯中走向內(nèi)耗。關(guān)系心理學(xué)家胡慎之以專業(yè)的心理學(xué)知識(shí)和豐富的咨詢經(jīng)驗(yàn)，為被孤獨(dú)感困擾的人們剖析了孤獨(dú)感從何而來(lái)，以及如何

我是一只蜥蜴，在屋子里四處游蕩，像神一般睥睨著屋里屋外的一切，偶爾我也會(huì)回想起前世那些身為人類的舊時(shí)光。屋子的主人是一個(gè)白化病患者，名叫費(fèi)利什·文圖拉，他是一個(gè)販賣過(guò)去的人。安哥拉獨(dú)立后涌現(xiàn)出許多新貴，他們唯一的遺憾是缺少體面的出身，文圖拉的工作便是為他們?cè)斐鲆粋�(gè)風(fēng)雅和高貴的族譜，滿足他們對(duì)身份的虛榮渴望。一天，一名葡萄牙攝影師找上門來(lái)，文圖拉將其命名為若澤·布赫曼，并為他制作了虛構(gòu)的家譜。詭異的事接連發(fā)生，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境越來(lái)越難以分辨，而攝影師的真實(shí)身份中，隱隱浮現(xiàn)出安

本書是一部敘寫清末民國(guó)時(shí)期海上藝壇往事的回憶錄。丁悚是海派文化史上開(kāi)一代風(fēng)氣的人物，他曾在1944至1945年間為《東方日?qǐng)?bào)》撰寫四十年藝壇回憶錄專欄文字，以短文形式敘述其親歷的自1945年之前的四十年間的藝壇往事，內(nèi)容包括鮮活生猛的藝壇八卦、親歷親聞的精彩趣事、前衛(wèi)開(kāi)放的都市文化等。丁悚之孫丁夏將這組文字整理并集結(jié)成冊(cè)，且附上了多張丁家收藏的珍貴照片。這是一部近代上海藝文史料集，是研究海派文化不可或缺的資料。本書是就2022年上海書店出版社出版的《四十年藝壇回憶錄（1902-1945）》基礎(chǔ)上