本書主要分為四個部分：第一輯是《淘金歲月》。這部分是對作者的廣州生活和工作的反映。散文寫作開始于在廠州的職業(yè)生涯迷茫期和思考人生往哪里去的階段，《淘金歲月》就是反應(yīng)這個階段的行跡和心情。其實就是一個南漂客的漂泊和迷茫。第二輯是《羈旅天涯》。因為工作原因，經(jīng)常需要差旅各地，也讓作者有機會在年輕的時候能夠見世界、見他人。第三輯是《塵世微末》。這部分是對廣州七年以外的人生階段的反映，包括童年在老家，讀博在天津，以及對過去的人和事的回憶。第四輯是《朝聞夕逝》。主要是過去這些年寫過的一些文章。

詩集《空鏡子》是詩人王立詩歌歷程的一次檢閱。詩集分為四個部分：心靈樂章、情愛畫廊、蒼穹之下、雪泥鴻爪。收錄了詩人所創(chuàng)作的有關(guān)風(fēng)土人情和風(fēng)光景色之類的詩歌，文章玲瓏剔透，詩意盎然，別有情趣。書中呈現(xiàn)的世界日漸多姿斑斕、氣象萬千，蘊含了現(xiàn)實之境與幻想之境的切入和融合。整卷詩集呈現(xiàn)出高貴、遒勁、真摯的品質(zhì)。

《見夢一小記者采訪行》小小一書,分作三篇，文字的智與美，愛與善，趣.....泉汨汨，溢于筆端。在第-篇小記者趴趴走，小作者從崢嶸歲月的廈門人民海堤精神說起，娓娓道來，跟隨踏踩春天的足印廈門日報社融媒體小記者看特區(qū)活動，走進了廈門各行各業(yè)，小腳步實地探訪，用赤子之心講述廈門故事。在采訪金磚、申遺、國際洽談會過程中，用稚嫩的筆展現(xiàn)了現(xiàn)代廈門的生態(tài)、開放和智能。在紅色遺跡巡禮之旅，小作者勵志追尋革命足跡，向廈門英雄小八路致敬。可謂，尤見初心,薪火相傳。在第二篇七彩光絮絮語，小作者在-疊白紙上抒寫著七彩

林霜，外貌美艷動人，性格活潑開朗，工作幾年后回到了老家北泉市，開了一家奶茶店。周正是一個平平無奇的高中數(shù)學(xué)老師，他沉默、板正，是林霜的高中同學(xué)，暗戀林霜多年。兩個多年毫無交集的人，因為一場相親再次相遇。林霜只是為了應(yīng)付姑姑安排的相親任務(wù)，并未放在心上，但周正自從再見林霜，眼中就容不下任何一個人了。起初，林霜對周正的一切好意和努力都照單全收，卻并沒有接受他的追求。后，周正用他的踏實、細心和愛打動了林霜，兩人終成正果。

本書內(nèi)容從理論、技術(shù)、社會應(yīng)用、信息化系統(tǒng)項目實現(xiàn)、新技術(shù)發(fā)展等方面系統(tǒng)闡述了網(wǎng)格化社會治理的原理、技術(shù)及實踐應(yīng)用。網(wǎng)格化管理是指在一種正式或者非正式的制度中，多主體協(xié)商互助，共同向社會提供所需的公共服務(wù)并且共同參與公共事務(wù)的管理的過程，目標是滿足公眾需求、實現(xiàn)公共利益的最大化。近年來，我國對網(wǎng)格化管理的研究與應(yīng)用不斷深入，并不斷將網(wǎng)格化管理引入城市管理、社區(qū)管理、鄉(xiāng)村治理、國士資源管理、環(huán)保監(jiān)管、食品藥品市場監(jiān)管等多個領(lǐng)域。

本書共分六章，內(nèi)容包括：區(qū)域環(huán)境治理的基礎(chǔ)理論分析、區(qū)域環(huán)境治理法律制度的演進與邏輯、區(qū)域環(huán)境治理法律制度的類型化梳理及現(xiàn)實困局、區(qū)域環(huán)境治理法律制度現(xiàn)實困局的理論解析、我國區(qū)域環(huán)境治理法律制度的完善方向等。

《世界政治研究》是由中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)出版物。創(chuàng)刊的宗旨是推廣”大政治學(xué)”的概念，倡導(dǎo)以世界視野研究重大政治問題，促進國際政治與比較政治兩大學(xué)科的交流與整合，并推動區(qū)域國別研究與政治學(xué)理論的結(jié)合�！妒澜缯�治研究》面向國內(nèi)外公開發(fā)行，重點刊發(fā)國際政治、比較政治、國際政治經(jīng)濟學(xué)、比較政治經(jīng)濟學(xué)、全球治理、區(qū)域和國別政治等領(lǐng)域的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果。提倡研究方法的多元性，尤其是實證研究。本書為2023年第二輯，總第十八輯。

柳建偉的《英雄時代》以獨特的現(xiàn)實主義品格躋身于第六屆茅盾文學(xué)獎�！队⑿蹠r代》描寫了黨的高級領(lǐng)導(dǎo)人、老一輩革命家陸震天的養(yǎng)子史天雄和兒子陸承偉不同的人生軌跡。筆墨觸及當代中國重要、核心的經(jīng)濟活動層面，正面揭示了中國轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的主要矛盾，重點探討了信仰危機、價值標準多元無序等現(xiàn)實問題對當代中國人的命運產(chǎn)生的全方位影響。。從北京到西平，從官場到商場，從商業(yè)奇才到下崗職工，用柳建偉的話說：我是對生活進行全方位、多層面的描摹，這種描摹我是用心的，是遵循藝術(shù)規(guī)律的。

《變革正道》所闡釋的是以神經(jīng)科學(xué)、現(xiàn)代組織和領(lǐng)導(dǎo)力等多學(xué)科知識為底層邏輯的新興變革科學(xué)，它顛覆了我們以往的變革邏輯，是一套組織變革的新邏輯、新理論和新方法論。 人類過往的知識和經(jīng)驗已經(jīng)無法適應(yīng)當下的數(shù)字化巨變。本書可以彌合企業(yè)的能力與時代巨變之間的鴻溝，從而靈活地調(diào)整組織，抓住興旺發(fā)達的機會。 部分介紹了這門新興科學(xué)的三大理論基礎(chǔ)：神經(jīng)科學(xué)、現(xiàn)代組織研究和領(lǐng)導(dǎo)力。人類的大腦神經(jīng)連接系統(tǒng)有兩大回路：基于威脅的求生反應(yīng)、基于機會的求興反應(yīng)�；�于大腦神經(jīng)科學(xué)這一的研究成果，科特教授提出了求生和求興的二

本書為國家社科基金項目“經(jīng)學(xué)與中國古代文學(xué)觀念的演變”子課題結(jié)項成果(獲得國家社科基金優(yōu)秀獎)，主要探討作為上古民歌的《詩三百》是如何逐步被建構(gòu)為《詩經(jīng)》的。在春秋戰(zhàn)國時期，《詩三百》就被賦予了“賦詩言志”的功用性價值，此種功用性用詩，在漢代得到了有效的承繼，漢武帝“罷到百家、表童，六經(jīng)”之后，作為解釋需家經(jīng)典文本的經(jīng)學(xué)一躍由民間話語上升為官方意識形態(tài)的理論基礎(chǔ)與文本農(nóng)據(jù)，在具體的經(jīng)學(xué)思根竟識形態(tài)定位上，漢帝所關(guān)注的乃是經(jīng)學(xué)的“以經(jīng)術(shù)緣飾吏政”現(xiàn)實服務(wù)功能，此種定位一方面直接影響了后世帝王利用經(jīng)